这是一部重口味且诡异的电影。

故事发生的地方在一座只有40多人的孤岛上，场景是一栋昏暗肮脏杂乱的楼房，角色们大多面貌丑陋且神经质。影片所营造的氛围诡异且压抑，而所谓的“喜剧”不过是神经质们的狂欢。

编剧怎么会想到这种故事的？真所谓语不惊人死不休。我想起了当年叱咤网络的凤姐和芙蓉姐姐——我无意贬损这部电影，我想说的是，这部电影太另类了。

电影里没有好看的人，主角们眼中的“辣妹”，是个织毛衣的老太太。

这部电影想要说什么？“所有生命都是值得尊重的”——这是片尾提炼出的结论。嗯，感觉有点缺乏说服力。在我看来，这部片子只是向观众卖弄悬疑，重口味和神经质而已。

或者，那只是我的偏见。如果你在闲暇之余想看部电影放松一下，碰巧看了这一部，你就会觉得有点意思。而要像我这样，带着鉴赏的目的来看，感受肯定就不一样了。

所以说，影评都多多少少带着偏见。我想到了那些美食家，他们把美食点评得头头是道，可是我们很多人对食物都没怎么讲究，下得了口就行。电影也一样。

就这样吧。

一部脑洞大开，充满恶趣味的电影，故事本身通过物种杂交这个设定，深刻地阐述了每个物种都有平等活着的权利这样深刻的道理，一对奇怪的兄弟，因为父亲去世时，给他们准备的录像，让他们知道了养他们长大的父亲并不是他们的亲生父亲，他们的亲生父亲在一座小岛上，听闻这个消息，兄弟二人决定去岛上找自己的亲生父亲，顺带也去寻找一些关于母亲的消息。 他们父亲所在的小岛非常小，岛上只有42个人，兄弟二人去找了他们同父异母的三兄弟，不过三兄弟的态度非常恶劣，为首的三兄弟中最大的那位，甚至还用标本去击打他们，据岛上小镇的镇长说，他们几个是一群很难接近的人，而且他们的父亲长着一只“夺命香肠”，他娶的女人，都会在给他生完小孩之后去世，虽然岛上的三兄弟对他们兄弟二人的关系并不友好，但是他们毕竟是一个父亲生的，再加上兄弟二人中的弟弟很想弄清楚父亲的秘密，虽然第一次被三兄弟打的很惨，但是兄弟二人还是去找了三兄弟，这一次双方进行了激烈的火拼，打完架之后关系反而融洽了。 进入到三兄弟住的房间以后，五兄弟也算是团聚了，原本两兄弟中的弟弟，对这个家展开了调查，他对三兄弟中的兄长立下的不能去地下室去了就会被关笼子，以及父亲患了瞌睡病，在楼上休息这样的话，产生了深深的怀疑，虽然不断地被老三用标本击打，但是老二仍然坚持调查，他发现了父亲早已去世的真相，中间还闹出了许多矛盾，老二用有趣的事情诱惑老五，让老五带他去地下室，然后两个人被关了笼子，当时老大也去了，但是他没敢站出来，老二因为这个事情指责老大，气愤地要离开这几个人，在镇长家住了一夜，天亮了要去乘渡轮时，镇长等了十几年的鹳鸟飞了回来，看到这个鸟长着人的脚，老二似乎明白了什么，在他的调查之中，他们父亲的变态研究渐渐浮出水面，老二走了之后，剩下四个兄弟还去快活了一番，老大冲进鸡笼，那一段真的是幽默无穷。 其实讲白了，就是五个兄弟中每个人的基因里都混入了动物的基因，老大是牛人，老二，也就是那个一直在查真相的是猫头鹰人，老三是鸡人，老四是鼠人，老五是狗人，五兄弟的父亲本来是不孕不育的，但是他用精子和别的动物的基因进行改造融合的技术，最终让五个兄弟出生了，五个兄弟都是杂交物种，他们的母亲也在他们父亲给他们做剖腹产手术的时候残死，父亲的研究成果以及母亲的尸体都被封存在地下室，这就是他们五兄弟身世的真相。 因为是杂交的原因，所以他们五兄弟也不能生小孩，除非像父亲那样继续用基因技术，把别的动物的基因融合到自己的精子里，也就是说继续去制造杂交的人，结局是，两个小孩子拎着一筐子蛋，走进了五兄弟的房子，而五兄弟也用杂交技术生出了更多的杂交人，或许物种杂交诞生的人，也一样有活着的权利吧，至少从很多方面来说，他们和我们没什么不同。 完。

结尾很值得玩味：一场生命的欢宴，其中已然弥合了当前世界中诸多支柱性的分歧——经济/文化资本、年龄、血缘内嫉妒甚至物种……当然我们可以认为这个美妙的场景绝对是反讽性质的，因为其内部包含了如此多的冲突决无可能在当前世界中持久存续。但只要这个场景有一刹那的出现，它就在指出一个相当危险的可能性：这几乎就是海德格—德里达式伦理想象的具象了（对他异性的宴请）。但它却被嫁接在一个非常恐怖阴森自私扭曲的历史上，关于杀父未成却重蹈覆辙的俄底浦斯，可以追问的是，海德格—德里达的基本存在论—解构技术的进路究竟遗漏了什么？是精神分析（欲望的普遍机制）和精神分裂分析（欲望的个体机制）的路线吗？继续追问的话，两种路线可以叠加吗？或者说，一个理想的文化世界可以用以上两种路线叠加而成吗？

“我在大學教授哲學和演化心理學。” “我寫過一本書，關於人們窮盡一生尋找答案。” “無論那答案來自哲學、科學還是信仰。我們每個人都在尋求著生命的意義。” “我們是誰？我們從何而來...”

“那誰能最終找到呢？上帝？”

“不，我們人類一起。你和我。” “那還不如寫本關於奶酪的書呢。” 雞先生是否其實明白，有些答案，還是不知道的好。 “Et liv for et liv”，一命換一命。就像父親常說的那樣。 我們都不准上去，也不准下去。雞先生努力維持著原本的一切。 可智慧女神肩上的貓頭鷹，在黑夜卻更加機敏。 “貓頭鷹是最不好的了”，他們說。

我也说说我对这个影片的观感。因为这个电影我是断断续续分3次看完的，所以谈得可能没什么逻辑顺序。

我就谈一个主题吧，影片想要触及的主题很多，其中一个是：关于不正常的个体，想要融入正常生活，避免被边缘化。

1.四兄弟西装革履去幼儿园交涉，试图重新获得工作，但是终因无法掩盖本性，还是暴力冲突收场。交涉中，伊利亚甚至引用了尼采的名言：聋子眼中，跳舞的都是疯子。这可能代表了边缘人士的真实心声。

2.什么是他们融入社会的动机？最重要的原因是找到是“朋友”，也就是找女人求欢，是生殖驱动。这里我们也可以反思一下，我们正常人类又是什么驱动我们的日常行为。如果你相信弗洛伊德的理论，恐怕正常人类也相去不远。（不禁问一句，生活到底是什么？这算是一出什么闹剧？）

3.关于求偶的方式，四兄弟把奶酪拿给人家，就希望能换取性。这种愚蠢的做法，符合角色的人设。但是请你观察一下，生活里的懵懂的小男生们又是怎么求爱的。

4.市长弗莱明不希望自己的岛从地图上抹去，所以他容忍几兄弟的胡作非为，因为他也不希望自己的岛被边缘化。

5.所有边缘人都有难以融入大环境的身份焦虑，并因之做出努力。但是代表正常一方的加布里埃尔，他真实的想法里，是嫌弃亲哥哥伊利亚的种种不正常，不想和他搅和在一起。

6.伊利亚等四兄弟看似想融入社会，但真实的感受是不想融入，不想遵守正常世界的规范。

7.加布里埃尔想要寻找自己的身世，他讨厌格格不入的兄弟，以他为耻。在第一次拜访生父居所时，甚至把伊利亚支开，怕吓到别人。（结果当然很讽刺）在和几兄弟生活在一起后，他厌恶肮脏混乱无序的生活，试图改变家人的现状。因为他最能社交，几兄弟为了能通过他融入社会，进而找到“朋友”，还配合了他的某些规则。但是影片的结尾，答案揭晓，原来他也一样是不正常的人，他最终决定选择接纳自己和家人的不正常。其实这个片子从开头就暗示了真相，所以观众一直都明白加布里埃尔也不正常，只有他自己还在追寻真相。