利己主义

好像在消费主义盛行、又经济起起伏伏伏的现代社会，钱的多少是不是就等于爱的分量之类过于现实的问题常跟情感话题一起出现，就连相熟的朋友都时而来一句“别人给我钱我就觉得对方很爱我这是不是太病态了”，而从未体验过这种好事的我也只能翻着白眼打个问号回复。 而身为男性好像又和女性不太一致，在普世角度下，男性就好像天然地处在“消费者”的位置上，世间琳琅满目的各式商品都是穷小子的铠甲，而不能成为“消费者”、又不能成为“商品”，好像天生就注定着失败。结果导致我看《利己主义》的时候双向代入，五味杂陈。

主视角的齐藤浩辅是个时尚编辑，虽然片中的形态显然是把事业做出了一副名堂，置换到国内似乎就是Gabrielle或是熊小默，在聊到健身的时候会被同行友人吐槽“你既然有钱就去找个私教呗”，上班就是对着模特点点头给意见，似乎理应游戏人间。但是在这个故事里，他只能给贫困潦倒的对象月供10万日元（HKIFF看到的时候马上心里打了一下算盘才折合6千人民币），后半程看余额的时候卡里也只有98万日元（约折合人民币5万不到），有一项47万日元（约2.3万人民币）的支出不知道是买那件意大利制的衣服、还是车的分期、又或者单纯交房租……这样的流水就不禁让我想到国内文娱行业年轻人普遍的拼家底现状，知名电视台的实习需要贴钱送礼，如果父母交不起大城市的押二付一还得套信用卡或网贷，对着一群年入几百万的受众来做一份月入几千的工作……权当中日环境大同小异，在这种苦中作乐的环境下，似乎光鲜亮丽之下确实也只是“还过得去”。 而他遇到的中村龙太则有如《爱很美味》里的陆斌一样（连职业都一样），是白领眼中恰好完美的都市便利商品：外观白皙帅气，拥有着不用带美瞳也美得清澈的浅色眼睛（放到解读《小美人鱼》真人版把黑人下放到海底世界的众多影视UP眼里，或许是在暗示冲绳问题），被穷养成一副健壮身体的好胚子，还不必忧心对方看不看得上自己——拿着钱似乎就能买到穷人的心，因为自己也确实是正在索取着未来去换得现在的光鲜亮丽。

而这就很微妙地变成了利益问题，而不是信任问题，自保心态油然而生——我们通过浩辅的视角，看到的是一个自己找上门的钓系美男子，尽管自己每次都会如同准则一般施以小恩小惠，用寿司或羊羹去换得一种看似不可靠的情感以外的保障。如果把对方看作完全的商品，似乎10万日元好像也不是余额问题，而是信任问题——如果直接梭哈90万下去会怎样？如果不梭哈90万、像交房租一样梭哈45万或者30万又或者因为读音相近而听译失误的20万呢？好像在冲动决定的时候，施与多少都是信任问题，并不需要去考虑对方需要什么，只是在考虑自己的工资或存款有多少比例可以去拿去投资感情这门营生。 浩辅算是赌赢了，虽然可能在暗自思考的时候，也会怀疑龙太是不是还是在默默做鸭，把自己当做能拿到工资的常客之一，但无疑在片中视角里，通过月供10万日元+a，还是买到了一种信任关系——不必去认真考虑无底洞究竟有多深，日本有全民医疗，可能治脊椎也不必打很多颗一颗就折合20万日元的钉子，未来会通过这每个月的10万日元越来越好，虽然也没什么实质上的社会保障（婚姻制度）。所以，或多或少才会在认为自己安稳登顶之际，却迎来商品暴雷崩盘的时候如此崩溃吧，也会想要继续加入投资（虽然也是获得了母亲代替品的收益），但更多还是在意沉没成本的心理，与其说是觉得需要善终，不如说是为了让自己稍微能继续通过买卖关系来获得安慰。

所以龙太妈妈作为人、而非商品，在最后回复浩辅的那句话才如此珍贵。我们需要如何去定义爱的多少、又或者怎么样才算是真的爱呢？在怀疑这点的同时，听见了被自己视为商品的活生生的人的回答——“如果能感受到被施与的话，那就等同于被爱”，才会突然认真地思考对方的感受。 虽然龙太这个角色因为宫泽冰鱼的精致和“生涩”显得有些“假惺惺”、“钓系”，但在最终的虚构作品里的视角里，确实是在认真努力地干体面的、能堂堂正正说出口的劳力活，去弥补或许不现实的、也或许不适合自己的、自己的选择。如果将这个故事完全当做是高山真的自传，那其实，对于龙太视角的描绘便是高山真自己的补全吧，还是要定义爱确实的存在，而去肯定爱，而不是一味地从现实角度去猜忌、怀疑，无论是怀疑对方，还是怀疑自己。因为付出或接纳，在像是都为了满足自己情感需求的关系之间，确实并没有多或少可言。

而接纳这种“丑陋”，或许才是真的前进一步。如果性工作者也成为一种平常的职业，是否主角之间的选择就不必那么难两全？但把故事的结尾归于亲情的本作显然并非是要去批判所谓社会规则的腐朽，这个问题放在这里，似乎更多地是在说：同性恋和性工作者在普世的角度下，其实都差不多低贱。而如何去解决这自怨自艾的心理问题，确实最自保、最利己主义的方式还是——学会自我定义爱，并去肯定爱。

⚠️大量剧透预警⚠️建议看完影片后阅读

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一开始会非常好奇为什么要叫这个名字，因为从小红书的一些预告片段来看，是两个非常温柔的人相爱，而且相处得非常温馨和甜蜜，在我看来跟利己主义四个字完全挂不上钩。

但当我看完这部电影以及看过的一些短评之后，让我有了一些答案，而且这个答案可以撕掉同志电影前面的两个字“同志”，因为这部电影探讨的更多是爱情本身，同志的要素其实在里面处理的非常自然，而且关于自我接纳与父母接受的内容没有过多的笔墨去描述。

那回到这个电影名字本身，利己主义，带着短评给我的第一印象，我一开始也会觉得男主浩辅，在提出包养龙太的时候，给到的钱其实是少的，不足以覆盖龙太和他妈妈的生活与生病治疗费用的支出。当时我会觉得纯粹就是浩辅想要占据龙太而提出来的。因为钱不够，龙太想要补贴更多的家用，但是由于学历比较低，就只能白天做一些搬运的苦力活，晚上做洗碗的工作，最终导致了过劳死亡。我非常的难以想象一个 20 多岁的年轻人过劳死是一种怎样的概念，就是他的身体所承担的劳苦到达了一种怎样的程度。

我也因此会产生一个疑惑，像龙太之前所说的，要是没有遇到浩辅，他纯粹靠卖身还有日常的打工，会不会就不至于这么辛苦而导致了最后的悲剧。还有当浩辅自作主张提出买车时，大头浩辅出，龙太每个月出一点的时候，龙太是否会觉得有压力？但仔细想一想，首先两个成年人，当浩辅提出了这么一个条件之后，答应每一个月支持龙太人民币一万多的费用，当然这其中还包含了情感的砝码，龙太是答应了的。一开始我在猜想，龙太是不是硬着头皮答应的？但后面龙太妈妈说龙太非常感谢遇到浩辅，原来生活不是地狱。是啊，有谁会想要做着卖身的工作？当时想把龙太拉出来的就只有浩辅了，即便龙太清楚自己需要非常辛苦工作挣钱，但他的内心是真心地开心的。但可怜龙太一直这么委屈自己，没有跟浩辅主动说起工作及身体的状况，以至于过劳而死。其实，我能够理解龙泰没有主动提出的原因，因为作为自己是接受的那一方，还要再提出更多的要求的话，会显得非常的无礼。加上龙太可能觉得在自己这样的一个条件下，还有人爱他已经是一件非常难得的事情，他不敢再奢望能够得到更多。而且从他前几次非常推脱的，将旧的情况下，接受了浩辅的支持，能够感受到他自尊心非常强。他能够感受到与浩辅之间存在的阶级差距，这个差距就是他想通过非常辛勤的工作弥补，却也弥补不来的，甚至因此丢掉了性命。

影片后面看到浩辅的存款，发现他是尽了自己的能力去帮龙泰了。加上这是两个成年人之间的约定，不能单方面评价浩辅是利己的，责怪他引发了最终的悲剧。要追究利己的体现，就是他并没有真正地站在龙太的角度去思考问题，也并没有全面地、主动地了解龙泰目前的一个家庭的情况。他作为一个时尚编辑来说，他看着龙太去做这些苦力活，并没有给龙泰介绍工作。可能就是因为：一、没有设身处地地替他人着想。二、浩辅自己想要维持自己表面的光鲜亮丽，不想去麻烦别人。三、他可能会考虑到龙泰是一个自尊心比较强的人，而没敢主动提出。

不过，最后浩辅主动承担了照顾龙太妈妈的一个责任，说白了这个责任他并不用去承担，但他竟然这么做了，这反而是利他主义的一个体现，他甚至还提出了要跟龙太妈妈住在一起，这对于一个单身同志来说，是非常能够体现诚意，而且让步非常大的一个举动，因为表示他放下了再去认识新的朋友的可能。

这让我对他改观了。所以我会更加困惑，究竟这个利己主义讲的是谁？讲的是什么样的一个定义？但其实我会发现利己和利他其实很难辨析清楚。谁能够说爱情一开始不就是出于一种利己想要占有对方而出发的行为，而当两个人相爱了之后，双方为了这个承诺，为了彼此共同的生活做出了非常多的努力，甚至承担了原本不属于他的一些责任，这算是从利己转变成利他了，这就像浩辅的爸爸所说的： “毕竟相遇相爱了，那是没有办法的事情。没办法，所以只能一起过下去了。”

现代人的爱情有多少能够做到这种所谓的“没办法”，看似是一种无奈，实则它是对人性的考验，更是一种责任担当的体现。现在的爱情追求的更多的是一种快感，是一种感觉。可能今天还爱你，明天就因为这种感觉没有了，就能够轻易的说不爱了，离开了。相比这样的人，我觉得浩辅，更显得是利他主义。

那利己主义说的又究竟是什么呢？从之前小红书看到的一些评论来说，这原先是一部真人真事改编而成的小说，那作者，也就是浩辅这一个主人翁，他把这一部小说取名为利己主义，更多地是表达对龙太的一种愧疚。他认识到自己起初并没有设身处地地为龙太着想，单单从个人角度出发做出了“利己”行为。

而也揭示了当他后面做出了更多是利他行为的一个转折点，就是他真正懂得了爱是什么。正是因为爱，让他主动承担责任，设身处地地为人着想。

正如电影最后他响应龙太妈妈的那句话，你就不要回去，留下来。

他说，好的。

爱不就是回应对方真实的需求吗？

为本片的导演和演员果断打出了4星，他们合力把一个不太可信、情节单薄，后半段说教味十足的故事讲得可信，动人。

剧本的文本其实比较弱，导演和两位主演功不可没，发挥了最大的能力。导演的跟拍镜头特别准确，氛围和人物形象都出来了，定焦镜头跟着人物拍的方法，很多独立导演都爱使用，但特别容易拍的粗糙，或者拍得很眩晕，眩晕到让观众觉得自己配不上这个影像，但本片导演能把镜头运动节奏和人物表情和情绪节奏，准确地融合，没有炫技感和粗糙感，始终都是人物情感在线。影片的前半部分拍摄尤其出色。

如果不是因为前面情感戏太好，我大概会看不下去后面的夹带私货的部分，后面一直写浩辅在龙太去世之后如何幡然醒悟了自己的自私害死了龙太，资助龙太妈妈生活和治病，演绎了一段社会和谐的佳话。失去了之后才理解了什么是爱，是一套纯爱文学的话语逻辑。

上一个日本纯爱文艺非常繁荣的高峰期是上世纪90年代到2000年，日本社会的经济上行时期，当时《悠长假期》、《东京爱情故事》这种城市年轻人的恋爱故事带来的时尚感，折射了年轻人对把握生活仍然有信心的状态。

这部片子产生在经济下行期，疫情之后的日本社会，一片躺平，啃老，御宅流行的社会氛围，人们不相信命运可以改变，不相信爱情可以解决一切问题，这个故事纯爱的味道有些不同。什么时候日本人不相信纯爱了，开始反思爱情中的自私问题了？而不是像以前的纯爱片一样设定——无条件的爱情就是绝对正确的基础逻辑，这个问题从来就不需要讨论呢。

影片提出了一个有哲学意味的人类处境：中产阶级的城市白领浩辅拥有漂亮体面的大公寓，他的特殊性向也不是什么难以启齿，反而有一些同类、同阶层的朋友一起玩儿，他喜欢了社会阶层低于自己很多的龙太——至于为什么喜欢，本片里真的是靠演员——他谈跨阶层的恋爱，必然要付出什么，但付出太多，又会高于恋爱的价值，于是他评估了一番，给龙太每个月20万作为包养费，二人在经济关系和爱情关系之间的位置上相处。

那么问题来了，纯爱战士们肯定会觉得：你浩辅哥既然爱就要深爱，无条件拿出所有来爱龙太，要把房产证改龙太的名字，要给龙太介绍资源，找好工作，不应该看不起龙太的阶层出身，带他进入时尚圈，让他能挣快钱，不至于活活累死自己不行吗？

故事没有走纯爱故事的路线，因为不再是一个资源富足，人人都有自信获得资源，获得上升通道，人人都有能量去爱别人的社会了。每个人都很艰难，于是，爱别人这件事其实要有很多条件，在自己的条件允许的范围内去爱另一个人，这种“精致利己”是和时代氛围、经济状况紧密捆绑在一起。

以前我们读的浪漫小说，比如亦舒的文，总裁爱女秘书，女学生之类的，有多少是当作真实社会还是可能会发生的假定性的白日梦来看。但是现在，放到现实里，有多少人还会相信这种所向披靡的爱情？

《利己主义》用一段同性爱情的故事狠狠切入了残酷的阶层壁垒，它过于强大，根本无解，随着社会阶层固化，更加无解。三分之一现实主义，三分之一纯爱文学，还有三分之一的鸡汤。这个故事已经很不一样地写出了这个时代下的纯爱模式，有保留的、出于自私的爱情，人人都在自己的经济阶层处境下谈恋爱，只有纯爱战士们依然高歌猛进歌颂无条件的爱。

为了故事最终的治愈力，后三分之一，浩辅资助龙太妈妈，做了一个孝子，弥补了自己内心的愧疚，这何尝不是另一种自私，让自己寻求到内心平静的自私呢？

浩辅是个怎样的人？导演很有意味地安排了几场他和同好们喝酒聊天的戏，第一场戏，他对待感情的态度很轻佻，仿佛只要他想，任何人唾手可得；第二场戏，他认识了龙太，他说他很纯情，一种江湖老炮遇到新手的优越感；龙太去世后，他和朋友们再次聚会时，能看到这个人物身上的分裂感，内心所想和对人所讲的，并不一致。他那么在乎身份和表面上的风轻云淡，实际上也是因为和龙太家庭阶层的巨大差异，他并不想掉进龙太的阶层。

人总是渴望比自己位置高的阶层，总是鄙视向下的阶层，无论你在哪个社会阶层位置，都是如此，这是人性。浩辅从没有表露出和龙太处于一个社会阶层的亲近感，相反会可以不和盘托出二人关系的真实状况，一直到最后他对镜修眉的时候，他也在扮演自己的阶层身份。

爱情不是非黑即白，是掺合了利己主义和利他主义，在阶层超级固化的时代，爱情故事不再是阶级调和的童话，而是血淋淋的人间差异。

有一段平行剪辑也颇有深意，这段才是导演的夹带私货。龙太出去打了两份工，而浩辅在家做健身，两个场景之间做了平行剪辑，同样是纯体力的事，中产阶级是在锻炼休闲养生，而底层人民就是干纯体力活儿；龙太被累死的生活处境，是浩辅这个少爷无论如何也理解不了的，他也不想去理解，潜意识里觉得不是他的事情。

越来越大的人类生活处境的差异，就是同类之间彼此理解都已经不可能，那么跨越阶级的爱情故事，浪漫何存呢？本片导演用了纯爱套路故事的外壳，包裹了一个阶级差异的爱情悲剧，真的不要去谈什么跨越阶级的恋爱，根本没有，也根本无法操作，最后自己为了爱人累死，一点儿也不美好好吗？

法国电影《阿黛尔的故事》里，爱玛意识到了和阿黛尔的阶级鸿沟，果断地分手，西方人对这个问题的认知似乎要比相信爱情战胜一切、弥合一切社会问题的东亚人要理智和清醒很多。当我们还沉浸在古偶剧三生三世都爱你、都市甜宠剧霸道总裁花样爱你的戏码，作为现实的麻醉剂时，隔壁的日本电影创作者已经在思考爱情这件事折射着人类自私和阶级鸿沟，而阶级问题本身无解，他们的故事里不再笃信爱情战胜所有了。

之前读小说，因为是自传性质，能够感受到作者是不够冷静的。电影就克制了很多，镜头有时忽上忽下不知是导演的习惯还是调度不够熟练，开篇的几句独白往后也不见了踪影。

说回故事。

男主从十四岁失去母亲开始，一部分爱一直是缺失的，此时的不守恒很容易理解。他带着缺失长大，武装自己，试图填补缺失的部分。可是缺失的是爱，缺什么就只能用什么来填补，其他都只能是空中楼阁。

直到遇见龙太。

漂亮的外表也好，开朗的性格也好，吸引是不出意外并且快速的。爱意逐渐外露，并从中获得快乐，因为那部分的缺失逐渐填补，开始变得守恒。

接着龙太突然坦白了，消失了。

原本堆积的爱失去了承载，像硬币一样撒了一地。本来让它就这样散落着也没什么不好，可是这些都是这么多年一直太过渴望的东西，才会拼命地捡，拼命地想要装回去。

他把他留下，倾注所有的爱。

龙太和母亲相依，母亲需要照顾。

于是发现，能够承载这份爱的容器又扩大了一些。既然如此，便开始无私地复制，肆意蔓延，企图让爱能完整覆盖两个人。

因为太过富余，偶尔会害怕的时候可以告诉自己，这是从十四岁开始至今欠下的，如今这样双倍也是还不完的，这是自己应得的。

利己主义的定义出现了。

啪——

容器有一天突然碎了个彻底。

那些无限复制的用来偿还的爱，突然间无处承载便压回了自己。太沉重了，让人无法喘息。不能自己背负，复制也并不可逆，只好将这双份的爱转移回一个人身上。

龙太的母亲给别人介绍，从一直以来关照我儿子的人，变成儿子。

双手接过了这双份的爱。

原来只是为了让自己轻松啊，像是再次掉落的硬币，有人帮忙捡起收好，揣起来然后告诉你没关系，谢谢你我收下了，收得好好的，还要一直道谢。

痛苦减轻了，利己主义原来就是如此。

最开始以为不守恒是因为缺失，最后发现原来是因为付出。

从十四岁开始一直无处安放的爱，因为不知道如何收集，于是干脆压抑不去产生。

如今产生了，而且是大量的难以控制的，太过不熟练所以没有想到竟如此容易失控。

自私给予的爱无法回收，体量和容器无法守恒。

不守恒即是乱序，人的生理本能去排斥乱序，所以才会痛苦啊。

为了痛苦减轻而去放置爱的利己主义，或许是人能够去爱的一种本能。

2/10电影版一刷

惊喜了！还以为是什么浅薄男男爱情剧，个人感觉比起利己主义更是一个双向救赎的故事吧。铃木亮平怎么这么会演！也是第一次get到冰鱼的可爱www哦对，看之前光凭身形瞎猜攻受真的是打脸了哈哈哈

2/14原著

读完原著对电影唯一的不满是篇幅安排得不太好，前半没有交代一些关键线索（浩輔的少年期以及为什么会对母亲的死那么耿耿于怀），反而是把那些篇幅拿来给船戏了orz所以会让人以为是个单纯的爱情故事，后半一个手篇幅给了过多，而且很突兀地告诉你并不单纯是个男男谈恋爱的故事（当然也可能是故意为之？）

2/16速速去二刷电影版了

还是不懂为什么对浩輔的童年轻描淡写地一带而过，难道是为了美化么……还有浩輔每次给母亲扫墓的时候都会说的“对不起”也删减掉了，本来原著里面和之后的剧情关联我觉得还是很重要的，感觉删掉了灵魂……还有两个人之间明明度过了三年，光看电影的话体感最多只有一年吧……当然拍摄手法还是很好的，特别是自动贩卖机那里。其他也很多不拍人或者脸而是用当事人视角的场景。

观前碎碎念

本来有一堆剧在排着队准备开呢 但是这一部电影 一出字幕版 就有朋友给我推 我没敢点开B站的种草向剪辑 因为我怕被剧透哈哈哈 也不是很想开新剧看(主要是我懒得写观影感了 但是看了就要写是我对自己的承诺 所以为了逃避 一直都在二刷一些剧cut) 想着看部电影也不错 应该不用搞那么多东西 所以我就很开心地点开看了

怎么说 我后悔了 我估计这部电影的观影流水账字数都不少于剧的 谁懂凌晨看后半段结局 哭得眼肿鼻塞呼吸困难的痛苦啊？ 好不容易平息了一下情绪 然后看之前朋友给我发的B站剪辑 又哭一次… 后劲很大 深夜emo 我是没有做任何功课就开的 所以本be美学爱好者 只知道有泪点 但不知道是be 虽然无形中满足了be的期待 但是还是好伤啊… 说实话 我还是很庆幸自己选择先看这部电影的 很喜欢！ 是一部很优秀的同志电影 现实向的be总能在观影结束后 留给我一些淡淡的忧伤余韵 我觉得这就是be在我心中的魅力所在~

有关“利己主义”的观前观后理解

通常一部影视作品的名字是对这部影视中心思想的高度概括 也是最重要的一部分 它能第一时间让观众建立起对这部作品的初步理解以及激起他们的兴趣 我基本上很少会出现忘记名字这种情况 但刚看完整部电影 哭得脑子肿胀 有点精神恍惚 但思绪万千 很多东西想要表达的时候 我突然忘记了这部电影的名字 然后我回过头来思考 为什么片名取“利己主义” 觉得这个现象特别有意思 因为无论是在观影前 还是观影后 我都没有很快地领悟到这个片名 直到后面的复盘 我才慢慢地get到它的意思

观影前我甚至是先入为主地看 因为之前也有看过一些日本牛郎的负面新闻和影视等等 所以一开始比较警惕地看待龙太 觉得他在卖惨骗浩辅…(甚至看到浩辅去龙太家和龙太母亲吃饭那里 我依然这么坚定地认为 这一切都是龙太的套路 现在看来 小丑竟是我自己… 是谁最后心痛到无法呼吸？ 是我 是我！)

观影后我在整理自己思绪的时候 还是没有完全理解片名的含义 但更多是沉浸在无尽的悲伤之中无法自拔 直到我沉淀了几天 开始认认真真复盘的时候 我才慢慢地回过神来 整部片子的主角 有且只有浩辅一个 而这个片名 就是说他的利己主义 就… 我很喜欢这种忽然顿悟的过程 特别有种虽然后知后觉 但是很精准巧妙的感觉

浩辅的“利己主义”

浩辅的利己主义 在于用自以为是对别人好的方式去待人处世 并且自我感觉良好 有点像《不良执念清除师》里的庄和真(当然还是不太一样 这个后面再讲) 他并没有站在对方的角度思考 对方的真实想法和感受 对方需不需要这份“帮助” 对方承不承受得了这份关系带来的后果 他只想做让自己感到舒服的事 前面也有刻画他这方面

就像刚找龙太做他的私教 龙太也有监督他的饮食 他下班后和gay蜜们一起去居酒屋吃烧鸟 也是选择性告知龙太 他吃了什么 朋友说他没有说全 这是在说谎 他解释到因为龙太很单纯 不想伤他的心 自己这是善意的谎言 他这不仅是在欺骗龙太 他也在欺骗自己 我不知道私教是具体怎么样的 但我明白 运动计划是和个人目标以及饮食习惯切切相关的 他如果其他东西没有变 但是饮食有所隐瞒 那么最终的健身效果没达到预期 也是对龙太作为私教 一个职业上的否认或打击；

后面浩辅没有征求过龙太的想法 擅自给他买了送给龙太妈妈的昂贵礼物 强硬的让他收下 umm… 我不知道这一段大家看到的感受是怎么样的 虽然我明白浩辅是出于好心 但是我觉得这么做是不合适的 尤其是两个人才刚认识 而且还是有利益上的关系 这种做法让我感到不舒服 这种交换不是基于平等的前提 像做私教赚钱 而是有种从上往下的给予 当然我知道浩辅本意不是这样的 他可能也是有自己的心结 想要照顾自己的母亲 但是已经没有机会了 所以他看到龙太这样 也想出自己的一份力去帮忙吧 但站在一直都是自力更生、平等交易的龙太的角度看 他会因为这一份超出利益之外、多出来的给予而困扰 所以他的做法就是和浩辅做 如果只是把这种给予行为当做等价的利益交换 那可能还可以接受 但问题是 两个人其实都有对对方产生感情 这份感情落到给予这个行为上 就会让人很难受 龙太到后面其实是不想接受浩辅的给予的 但是浩辅的态度又很强烈 所以龙太才会受不了 提出要结束这段关系 它让他很迷茫、很心累；

然后在知道龙太一直都是靠卖身赚钱 他思前想后 还是放不下 和龙太提出包养他的想法 想要自己做龙太唯一的客人 虽然自己已经给出能力范围内的最多 可能还是不够 也想让龙太更有尊严地做出自己的选择 所以提出剩下的需要龙太靠其它的工作赚钱 但还是希望龙太能够和他一起努力；

包括后面龙太妈妈住院又出院 以后要经常跑医院 本来妈妈腿脚也不方便 想要给龙太买车 在龙太的拒绝下 改成龙太每个月出一点钱 他每一次都是没有和龙太提前商量的单方面主张 听起来好像没毛病 但其实没有给龙太太大的选择空间；

然后在龙太过劳死之后 他每个月都给龙太母亲一笔生活费 这还是龙太母亲再三拒绝后的结果 包括后面提出让龙太母亲搬到他家和他一起住 这个龙太母亲拒绝了… 还有龙太母亲入院了并没有选择通知浩辅 无一不展示着浩辅的“利己主义”

爱本来就是自私的

但为什么我看完之后并没有马上get到“利己主义”呢 因为从镜头里看 我是能真真切切感受到浩辅对龙太的爱的 各种真金白银的付出(大家大可以不屑于这种“施舍”行为 但是又有多少人能真的做到这种地步呢？ 能真正地把物质排在感情之后呢？) 我一直觉得 能给对方花钱 是很实在的爱 并不是否定情绪价值的意义 而是觉得 肯定物资价值也没问题；

龙太挤出所有的勇气 对他说的那句 在没有遇到你之前 我一直都过得很好 也许吧 撕破真正的自己，才能活下去；麻木自己的感觉，才能不感到痛苦 浩辅对龙太说的那句龙太 辛苦了 何尝不是给了龙太前所未有的温暖和去爱的勇气呢 他何尝不是一个渴望爱需要爱的人呢 但是爱对于他而言是奢侈品 他不奢望要 也不敢要 但是这些浩辅都给他了 和自己妈妈一起吃一顿家常便饭；帮累瘫的他涂护手霜；妈妈病发的时候 再也不是孤身一人面对这一切；洗完头 帮自己吹头发… 这些塞在日常里的小举动 是龙太愿意为之抛弃一切、奋力抓住的幸福 虽然生活确实比以前苦了很多 但起码他是幸福的 我相信他的决定是深思熟虑的结果 也不后悔选择这条路 就像妈妈在葬礼上对浩辅说的那样 你在这不停地道歉 最伤心的人就是龙太了 你来的那天 我问龙太说 那个人 对你而言应该很重要吧 那孩子没有马上回答我 所以我和他说了 不管对方是男是女 都无所谓 找到了真正重要的人 那才是最重要的 龙太那时候也和你一样 不停地向我道歉 但是龙太对我说 是你救了他 是你让他认识这世界并不只有地狱 我真的非常感激你 浩辅是龙太的救赎呀；

浩辅在龙太葬礼上 已经极力控制自己的情绪了 但还是不能自己的失声痛哭；

之后即使自己入不敷出 也尽心尽力地照顾龙太母亲 每个月给龙太母亲生活费… 这一段浩辅和龙太母亲的拉扯真的太厉害了！ 前面三次都被龙太母亲拒绝了 后面他说是我太任性了 真的非常抱歉 我实在是不能当作什么都没发生过 不管是龙太拼命努力的样子也好 还是每个月 我都想着通过龙太为您做点什么也好 突然之间全部消失 我实在难以接受 真的恳请您能收下 对不起 真的能从他的话语里感受到他那种 爱人突然逝去 自己无所适从的无助和悲伤 他其实本可以不这么做 但是他都做了 要知道这并不是他的职责 就像龙太母亲和浩辅说的 -不要道歉 你没有做任何需要道歉的事 … 如果不是自作多情的话 我想你也爱着龙太和我吧 是吧 -我… 不知道什么是爱 -你不需要明白 因为我们认为那就是爱 这就足够了 爱或不爱从来都不是一个可以被世俗定义的标准答案 它的主观成分虽然居多 但是却能够从中产生很大的力量 或许对于现实而言是以卵击石 但是只要相爱双方都能用自己的标准去衡量和理解这其中的份量 谁又在乎这在旁人眼里是多一寸 还是少一尺呢 成年人的崩盘 就在面对那散落一地的硬币的一瞬间 或许是联想到了和龙太的相识 又或许是对龙太的这一份爱的延续(龙太母亲)也即将迎来结束 我不知道那一刻他想到了什么 我只知道那一刻他很孤独也很悲伤；

龙太母亲和病友介绍浩辅 从照顾我儿子的人 到是我儿子 真的很好哭！！ 快哭死了；龙太母亲躺在病床上对浩辅说的那句浩辅的母亲也在天国照顾着龙太吧 谢谢 已卒 我们都在彼此照顾着对对方很重要的人呢 真好；浩辅回到家 对着墙上的画 一言不发地吃龙太妈妈做的便当 那种孤独感溢出屏幕将我侵蚀 虽说孤独是生活的常态 我也以为自己已经习惯了一个人 但是有时候还是很想念妈妈的味道；还有最后龙太母亲和浩辅的那句 -再呆一会吧 -好 呜呜 后半段也很好看 很真实 想到之后只剩浩辅孤零零地一个人生活 就有点难受 就像浩辅的父亲一样 或许从这件事情中 他更能体会到父亲的感受吧

这是改编自已故小说家高山真的同名自传小说 我不知道浩辅是否会一直带着自责生活 但我相信在救赎别人的过程中 自己也会得到救赎 至少在那段短短的交汇时光里 他们都点亮了彼此的生活

搁置了好久的一篇观影感 终于到了尾声 这次写的还算满意 真的很喜欢这个故事 虽然像现实生活一样 结局带着淡淡的悲伤 但是就是这种痛会让人明白 生活仍在继续 遇到喜欢的人就要不遗余力用力去爱 遇到幸福的点滴就要好好地珍惜和收藏

写于2023年6月24日星期六