错乱的一代

剧情片日本2016

主演:柳乐优弥,菅田将晖,小松菜奈,村上虹郎,

导演:真利子哲也,

 剧照

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更新时间:2024-06-02 20:13

详细剧情

该电影以两名陷进“危险游戏”(如对路人进行无差别的暴力攻击)的青年的故事为主轴,以群像剧的方式刻画了年轻人的欲望与癫狂。

 长篇影评

 1 ) 节奏处理得好,底层丧片的燃属性

电影「错乱的一代」由於柳樂優彌在片中打到出神入化,在網路甚至成為「傳奇」,觀眾甚至不希望他被警察抓到,但導演真利子哲也強調自己不是彰顯暴力,希望觀眾思考暴力是什麼?尤其在當今日本社會,經常出現莫名其妙、毫無理由打人或殺人事件,能藉由這部電影,反思社會現象。 导演不光讲暴力是什么,暴力种种可能,更想借年轻世代去嘲讽社会的萧条与崩坏,生活压抑无处释放,为摆脱对未來的不安與徬徨,轉化为暴力,则毋需过多的解释。暴力可以不断滋生暴力;暴力可以发泄怨恨;暴力可以证明个体的存在感,并且试图与他人(社会)建立联系。 暴力是反社会人格,是在反对阶级固化,同时也是社会失序下对自身生存状态的竭力否定。 男主莫名的暴力,直来直去,就是反击,不断证明存在;男二展现懦弱者内心恐惧和对欺凌他人的渴望,女主则象征全社会的阴暗和虚伪。导演虽是做了設定,也是为了引发思考社会暴力的根源,男主弟弟因为事件的影响,衍生了新的暴力,结尾部分似乎传达的是个体的暴力是被抵制的,群体的暴力是被推崇的。然而推特上评论,各自表达着情绪,同时也在宣泄着“暴力”,在虚拟空间里,也对相关当事人形成冲击。本质上每个人谁都不愿承担责任,也没人去反思“暴力”的根源,无从去根本解决,暴力深藏在人的内心,互相激发,它客观地存在,才是恒定。

 2 ) 觀影心得:一個慢性自殺的社會

一開始看的時候覺得這就是日本版的《鬥陣俱樂部》,通篇都是打鬥、暴力的場面,然而《鬥陣俱樂部》傾向於微觀聚焦在個人的心理層面,《失序男孩》則是宏觀的探討整個社會問題。起初可能會讓你一頭霧水,彷彿看著街頭鬥毆的紀錄片,而看著看著卻越覺得這是這個世界的縮影,這是屬於這個世界的紀錄片。

本片的風格是難以定義的,其沒有很標準的故事結構,針對角色個性也沒有做太多的解釋,而是非常純粹的以暴力的角度說故事。全片主要聚焦在年輕人身上,而觀者卻也能順勢去分析這個社會以及其中的問題。

從幾個主要角色中,我們可以看見各種年輕人的面貌:

泰良(柳樂優彌 飾演)

柳樂優彌 飾演的 泰良 是個街頭隨機打鬥份子,電影一開始觀者會先認定這個角色就是現實生活中常見到的血氣方剛的少年;然而在某次的鬥毆中,他說出了他給自己的 “規則” ,雖然這個規則並沒有很清楚的告訴觀者,但也就是在這一刻起,我認為 泰良 並不只是一個純粹想打架鬧事的少年,而是像《鬥陣俱樂部》中 Tyler 一直秉持的「用“痛”證明活著」。

同時,泰良 看上去雖然只是一個失序的男孩,但他又像是處在持續突破自我的精神狀態中;整部電影 泰良 不斷地在挑戰自己,無論闖關失敗成功,人生都得往前走,你沒有時間停留。

裕也 (菅田將暉 飾演)

而 菅田將暉 飾演 的 裕也 是個沈迷於電動的少年,在電動的世界中他是個高高在上的王,他侮辱女性、展現暴力,然而在現實世界中卻是個膽小怕事的人;而當他遇上了泰良則開始到處搗亂、狐假虎威仗勢欺人,可是他的暴力與泰良是截然不同的,裕也 只欺壓女性,他生怕自己被看不起,所以靠打壓比自己弱的人來證明自己存在的價值。

酒家女(小松菜奈 飾演)

小松菜奈 飾演 的 酒家女 也是非常到位的,長得漂亮的她是店裡的紅牌,想當然也就順勢打壓他人,然而當她遇上 裕也 的強權卻也低下頭按規行事,但是曾經自由的人是不會就這樣悶不吭聲的接受他人的統治,她不斷地暗自找機會反抗。

整理完主要角色帶給我的感覺後,也就可以很容易的開始討論這部片欲探討的社會問題了。

從 泰良 與其 弟弟將太 的結局來看,青少年的「暴力問題」並不是他們的選擇,而是環境及社會的影響讓他們不得不這麼做。可以從片中看到將太的朋友其實一直嘲笑他有個沒有父母的家庭、有個像 泰良 一樣的哥哥,而 將太 的那群朋友其實也正代表著這個社會大多數的家庭,我們無意識地看低不完整的家庭,這樣的“默認”是世世代代的家庭影響,也正代表著我們每一個人造成了這個社會大多數的問題。

而性別的不平等當然也是這個社會一直以來的問題,而從 裕也 的心理狀態來看,是因為他的不自信而需要靠打壓比自己弱小的女人來假裝自己很厲害,然而到頭來 裕也 仍然是看不起自己的。裕也 其實充斥於社會各處,他是最常見的類型,他的暴力其實是非常空泛、缺乏訴求的,沒有責任感的他也無法對自己的行為負責,他的喧囂只能存在於夜晚。

酒家女 的存在其實正代表著社會上的另一種聲音,她像是社會上的變色龍,當社會上的聲音傾向於另一側時,她能靜待機會來臨並反擊。

從中找到屬於自己的角色…

泰良 與 裕也 其實是兩種極端的人,而 酒家女 則是介於中間的存在,泰良的弟弟 雖然看似置身事外,但他也在最後找到自己的定位;若將這幾個角色套入現在的社會時事,你一定能從中找到屬於自己的角色。

無論你是領頭羊的激進派 泰良 、隨頗逐流缺乏主見的 裕也 、或是看似對所有時事冷感的 將太 、甚至是站在少數方的 酒家女 ,你都要知道你們之於這個社會其實什麼都不是,社會事件只會變成茶餘飯後的話題,沒有人真正想要檢討事件的原因。

就像片中的新聞媒體,眾人只是想看這個社會失序的模樣,沒有人真正關心因果問題,只要不去檢討問題,就能有更多的娛樂;如此說來,我們既是觀眾也是演員,我們製造自己茶餘飯後的話題,好讓生活不會太無聊。

這個社會造成了這個社會的失序,我們製造失序、也被失序所影響,簡直像是慢性自殺,而我們不僅明白、甚至樂在其中。

至於每齣戲的演員怎麼了,這個社會根本不在意,因為社會不注重因果,社會想要的是更辛辣的下一齣戲。

而別忘了,這個社會的組成是我們。

 3 ) 从个体暴力到符号化的暴力

关于无目的且无意义的暴力这一母题,2016的日本影坛竟然推出了两部好片,当代电影人对青少年暴力这个愈发严重的问题的重视可见一斑。然而不同于以少年时代遭受校园暴力为自身暴力动机的《白昼之雨》,《错乱的一代》展现的没有确定原因的纯粹暴力,即如导演在采访中所讲,影片探讨的就是何为暴力。

影片展现了多种暴力,其中最明显的当然是主角卢原泰良的无差别暴力。泰良这个角色全片大概只有5句台词,仅仅表露了一次暴力带给自己的愉悦之情(究竟是心灵还是肉体的愉悦也不得而知),此外既没有对对手和同伴的评论,也不曾表达自己,就像一株具有趋光性的植物,以追求暴力为生存的动力(不幸的家庭和社会边缘人的身份是泰良暴力的根源?用暴力来追求自身的毁灭?在暴力带来的痛苦中体味存在感?——这些缺乏论据的猜测都有一定道理,但影片的目的不在于挖掘暴力背后的东西)。他因打架而出名,外界因他的暴力而知道了他的存在,不管他本人意愿如何,暴力即泰良为自己发声的方式。

与泰良的单纯暴力相对的是小混混裕也有目的的暴力,即以对他人的征服来彰显自身。这种暴力在现实生活中显然更加常见,而便于每个人匿名发声的互联网又给这种暴力提供了温床和展现的平台,然而这种暴力是可以被其它形式的征服取代,因此是软弱甚至猥琐的。在影片中,只有裕也一人因得不到他人的响应,如困兽般歇斯底里地坚持着这种暴力。裕也死在自己的受害者那奈手中,似乎暗示着这种依附于环境的暴力是可以被制伏的。

影片中的第三种暴力便是互联网上的语言暴力。车祸之后,泰良遁走,裕也死亡,那奈住院,互联网上的舆论被媒体引导,一边倒地针对泰良一人,尽管真正杀了两个人的凶手是伪装成受害者的那奈,尽管泰良可能永远不会听到这些指责的声音,那无数匿名的个体汇集成的整体还是要发声,以这种自以为是的形式表达对泰良的制裁,在这里,暴力的媒介不再是拳头和武器,而是声音,社会舆论看似自由,其实一直受到“社会”这个框架的引导,是实现社会道德观及价值观的方式,这种暴力的执行者是匿名和无形的,暴力的受害者可以缺席,舆论向虚空挥出拳头,其实是社会意志的一次表达,当然每位个体发声者都在实行暴力的过程中感到“痛快”(也算一种愉悦)。这一番探讨得出来的结论是,执行暴力这个动作本身比暴力的方式、对象、意义都要重要,暴力即为自身发声,发声即暴力。

影片的最后,泰良枪杀巡警时,泰良的弟弟站在街上,呆呆地看着一场传统仪式,露出了跟哥哥打架时一模一样的痴笑。那场仪式大概日本的丰收祭之类的传统祭典的一个环节,双方各一群人簇拥向中间的木桶,像极了打群架的两方。现代较为简单文明的仪式往往脱胎于远古祭典上货真价实的打斗,现如今,随着祭典本身的现实意义让位于符号意义,祭典上的暴力也退化为比赛这一符号。可以说,在节庆的大街上举行的是符号化的暴力,让参与者和旁观者都乐在其中的暴力。从泰良的拳头到舆论的声音再到祭典上的友好比赛,施暴者、受害者和暴力动作一层层地被简化,赤裸裸的暴力最终化作了无害的社会习俗。但是无论个体的单纯暴力、舆论的集体暴力还是符号化的暴力,暴力总出现与外界(集体意志)引导和个体愉悦交汇的地方。社会需要发声,人民需要快乐——人定会执行暴力。

 4 ) 撬起青春的暴力

从暴力说起 看这部电影一开始是极度不适,这种不适在于常识被冒犯,被冒犯的点一是在于主角暴力的畅通无阻,二是这种暴力的无因,一般而言,人们想看到的是暴力被阻止,惩罚,而一切事物应该有一个源头,能够得到解释。 暴力 稍微抽象了一下,便觉得主人公对暴力的痴迷也不太难理解了。你喜欢看电影,她喜欢种花,主人公刚好嗜好的就是打架,对他而言殴打别人与被人殴打的过程就像培土,浇水,而打败他人就像看见花开一样满足。如果你问一个人,你为啥喜欢看电影,种花啊,他也许能说出两三点,但是深层的原因,谁也说不全,家庭影响啊,个人性格啊,这些怎么说的清呢?只不过电影音乐文学,这些爱好无伤大雅,甚至是优雅,为社会规则所认同。暴力行为则破坏了基本的社会准则,侵犯了他人的基本权益,但是这只是“它不能”成为爱好的原因,而不是“不会”成为爱好的理由。 当然,放在这部电影里,暴力行为显然没有止步在爱好的层面,而成为了某种生命意义追寻的实验。如果对于某些人,生命的意义就是暴力呢,他们将何去何从? 暴力的畅通 至于,为什么导演要让主角的暴力这样畅通无阻呢。如果把它看成一种自然而然的不幸,就很好理解了。走在路上,忽然被陨石砸中,开车被撞,甚至是莫名其妙染上疫病,这些不幸我们能去阻止吗吗?显然不能。同样,主角童年被母亲抛弃,父亲早死,这些不幸也不是他能控制的。导演似乎通过主角的拳头,在使得不幸具象化。不幸或者生活的暴烈本身就像一只无来由的充满愤怒与力量的拳头,你以为它很遥远吗? 另外值得一提的是,和主角的暴力相比,两位配角,北原和那奈的暴力都不带有享受过程的纯粹性,更衬托出了泰良暴力的自然而然。 暴力的传染 暴力并不遥远,大部分人以为自己不会成为施暴者,那是“以为”,既然这种基因在作为人类缩影的一个人身上出现了,就可能在我们中的任何一个人身上出现。北原如此,那奈也是如此,暴力仿佛鼠疫一样使他们的病态得以展现。 阿基米德说“给我一个支点,我可以撬起整个地球”。而放在这部电影里,泰良的拳头就是北原的杠杆,撬起的是他内心的欲望与虚妄。北原本来胆小怕事,卑琐无聊,但是可以利用泰良的强大让他看到了一种征服的可能。但凡有目的的事物,总会遭遇失去目的时的惶惑与目的无法达成的痛苦,因而终会终止,我想这也是导演让那奈杀死他的原因吧。 那奈则是另一面镜子,从被害到施害,如此水到渠成。尽管一开始我们就知道,“这不是个好女人”,毕竟是个偷东西的陪酒女郎,但她伸手杀死路边的农夫的时候,还是让人悚然一惊,正如北原说,她分明是个“帮凶”。这样的人少吗?表面看,她是迫于北原和泰良的淫威。我的解读是,弱者只有通过残害更弱的人,才能找到对自身力量的信心,才有后来她的反抗。 我认为,大部分人都经历过“北原时刻”和“那奈时刻”,权利在握时,面对残弱时,我们是否把握住自己的良心与道德? 看完后让我糊涂但是一点是“一代”,如果错乱可以解释为本该追寻理想的年纪,却在追寻暴力与欲望,但是这个“一代”似乎缺乏具体的历史背景。

 5 ) 《错乱的一代(ディストラクション・ベイビーズ)》对全世界的复仇



柳乐优弥饰演的芦原泰良和弟弟自小号父母双亡,由邻居接济自由长大,缺少家庭的温暖缺乏爱的教育。泰良面对暴力选择了人类进化中最直接的处理方法——打回去!

大象、乌鸦这些高智力动物也懂得打回去,万物之灵的人自然是个中好手。打回去、报复、以暴制暴,在现代文明前一直是一个很有效的应对暴力的方式。如果敌方知道你会很快报复,他就要想想是不是真的要动手。这是深深的印刻在基因中的反应机制。现代文明几乎是禁止以暴制暴的,因为这太容易使用过度或被利用成为披着“正义”外衣的邪恶。但非以暴制暴的报复措施需要消耗大量的资源,不管是国家机器还是个人的时间和精力。在山高皇帝远的欠发达地区以暴制暴还是第一选择。


芦原做出了这种选择而且还打出了名头。打架厉害成了当地人给他的标签。只有打架才会受到关注,他开始爱上打架,最后打架变成了他活着的意义,是否受关注变得不再重要。打遍小镇无敌手之后他离开了自己的小镇。



芦原的打架对象是有讲究的,他不欺负弱者,总是寻觅“旗鼓相当的对手”。对他来说打架的意义在于与对手胶着后获胜的那一瞬(一拳KO黑帮头目的欢呼)。但菅田将晖饰演的北原裕也不是。他首次出场时看芦原打架,被吓得躲在一旁拍视频。注意他没有跑开,他在拍视频。他极度的渴望暴力,但苦于没有实力,害怕被打回来。所以当他以“驯兽师”自诩,和芦原搭伙的时候他迅速的开始了自己的暴力行为,但施暴对象依旧不是“旗鼓相当的对手”而是手无缚鸡之力的女学生、弱势群体。怂人后台再硬也还是怂人。他的爽点不是胜利而是一种权力获得的快感:瞧,我对她们做这么过分的事情她们也不敢反抗,我真NB!



芦原是人生意义的错乱,北原是自我价值的错乱,而小松菜奈饰演的奈奈是对世界的不信任,极端的自私。(自私是有范围的,以自己利益为最高叫自私,以利益集团(家庭、省市)共同利益为最高但在利益集外人看也叫自私。奈奈属于很极端的前者,社会利益在她看来完全无关。)超市和自己没利益关系,偷东西没关系;夜市老板和自己没有利益关系,拿他东西没关系;会所的中国妹子和自己没利益关系,甩锅给她没关系;被撞重伤的农民和自己没利益关系,不施救治,甚至杀掉他也没关系;北原伤害过自己,杀掉他没关系;芦原和自己没利益关系,嫁祸给他没关系。在奈奈的世界里,只有她自己,没有公共道德,没有公共利益,没有伙伴,没有利益共同体,除了自己都可以牺牲。

以这两男一女三人为代表组成了本片中的《错乱的一代》英文翻译做“Distraction babies”也是本片的英文片名。所谓成长就是能够处理好自己和其他人的关系。当你能理解他人的想法,关心他人,参与和他人的协作,进入社会生产与分工,你就不再是依靠原始本性的baby,而是有着社会角色的wo/man。联想前一段发生的社会新闻,突然发现错乱的一代在当代中国也有存在。缺乏家庭关怀的儿童很多都不懂爱与被爱,面对外界刺激很可能和这三人一样选择更原始的baby处理方式。而在中国这样孩子有多少呢?超过6102万!怵目惊心。你能想象这样大数字的一个群体长大后的社会影响吗?二十年后我们可能不得不面这样的“错乱的一代”的复仇。

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 6 ) 一局多P的GTA,或一次现代都市监狱实验

影片用刚猛的路数讲述青年的暴力与恶。三条线索:
A纯粹的暴力:男主
B人性的暴力:小混混
C意外的暴力:援交女
还有一个旁观者角色:D将太,负责代入观众的认知与世俗的视角。

1 结构
开头引入A和D的背景,然后马上进入A的独角戏。
群像的结构,用1作为主线,带入B和C,给人物定调;D继续围观。
在发展阶段,AB结合,进而结合C,达到高潮。

2 纯粹的暴力
背景:小时候性格内向被欺负;
人设:无缘由地找打,只是为了享受;无痛感,不要命的纠缠;斗殴技能见长,慢慢变得无敌;不辨是非,纯粹的无指向的暴力,如同世界的一种疾病。
不辨是非是最突出的特质,强化了其非人格化,让观众完全失去了角色认同的根基,看着它像是看着一个怪兽

3 诱发的暴力
背景:孤儿
人设:瘦弱胆小,欺软怕硬,在为恶的路上逐渐走远,从一个胆小懦弱的无知学生演变成肆意为恶的恶棍

4 意外的暴力
背景:有偷窃习惯的援交女
人设:被欺辱后终于爆发,意外撞伤路人后因为脑子一下没转过来竟然将其碾死。

5 旁观者
为何是兄弟的角色,而不是惯常出现的警察或者老师?青年的群像由此更加突出。旁观者被处理为“寻觅”的平视视角,观众在这个过程中被代入将太,将男主想象为一个有故事的男孩,期待着兄弟相逢后能对他的动机有所洞察,结果是一次次错过后,男主的非人格及其滚起的暴力雪球,愈发显得世界的突兀和无可救药。


谈论性本恶这个命题无疑是老掉牙的了。这部电影独特的一点在于,将这头世界的猛兽无来由地扔到当代的都市人群中,看看会发生什么。这犹如一个开放式的斯坦福监狱实验,导演冷酷地操持了实验,毋宁说他像是在玩一场游戏。是的,这就是一局群像式的GTA。实验结果?在当今原子化而又高度组织化的社会中,原子化的暴力与其说令人恐惧,不如说是令人尴尬及无力。黑社会大佬全然看不懂男主想要干嘛,男主跟小混混的联盟也是不知去向的茫然。暴力最后变成放逐自我的路径,就像GTA在年轻人中大受欢迎一样。

而最终男主会抵达何处?也许就是你把GTA玩到吐了,那个意兴阑珊的时刻:暴力根源于生存的虚无与意义。

 短评

拒绝一种逻辑的方式是,自建一种逻辑。无法用理性建立的时候,就用身体,因为那是自己唯一拥有的东西。

5分钟前
  • 海带岛
  • 推荐

暴力是理解东亚社会的关键,无差别伤害只是皮,渗透在父与子,黑帮与平民,同龄人之间,本国人与外国人,社会舆论与凶手家人之间的人们已经熟视无睹的等级冷暴力才是血液和骨头。

8分钟前
  • 沉默の玩
  • 推荐

文质彬彬斯文如我者,看完后都只想和这个世界干一架。年度日影最佳!!!

9分钟前
  • 荒也
  • 力荐

用这种风格表现在这种题材,很大胆,在随机的人物关系和错乱的暴力动机中,表达一种复杂的情绪,一种莫名的愤怒和对这种愤怒的批判,这两者都让人困惑。说真的,我觉得《错乱的一代》与《呼吸正常》很相似。

12分钟前
  • 大旗虎皮
  • 推荐

算是看過的比較正宗的cult片。導演說要證明的是「各種各樣的暴力是無論如何都不會從世上消失的」。確實除了暴力真的沒有其他了。對於蘇打打女人這個設定真是雷到不行,但蘇打還是承包了全片所有笑點。柳樂演得是好,不過聲音更好聽。小松菜奈,求求你乖乖回去拍平面吧,哭戲流不出眼淚可還行?

17分钟前
  • 橋本喵
  • 还行

或许每一次打在身上的疼,还是自己打出去的拳头的疼,才让他有活着的感觉吧。

22分钟前
  • 有心打扰
  • 还行

动作场面一流的节奏配合柳乐优弥诡异的毁灭感生成出了动物凶猛状态下的生命美感,就是篇幅不合适,过长。3.5

26分钟前
  • LOOK
  • 还行

无情暴力令人受伤,世俗粗鄙地锈蚀身躯,没有语言过招,只有硬碰硬的机械动作,完成戏剧性抵抗。小格局习作凸显精气神,恍惚回到六七十年代,影帝和苏打一收一放,冰山火焰,情绪戏,抓状态,二位相得益彰。

31分钟前
  • shininglove
  • 还行

影帝最後的回眸一笑真是驚艷到了 非常挑戰演技的角色… 對女人和弱小的人施暴還是看得心裡不舒服 轉折也來得太突然 最後幾段訪問把視角放大到整個社會 但還是沒有解釋暴力的根源… 結尾的祭典算是一種模糊的象徵 映後談導演說這部影片想講的就是什麼是暴力 那剩下的就要靠我自己悟的了嗎…

36分钟前
  • Ryûhei
  • 还行

故事和人物都非常单薄,你不能用你主观情感去表达你所想,暴力或是反暴力不能这样没思想没动机的。这样人物立不住,电影更立不住。那观众怎么体味你所想。还是懂的人懂就好。

41分钟前
  • 华盛顿樱桃树
  • 较差

拳拳到肉,銀幕下睇見都痛,但主角進一步升級,寫實是有其必要,因為要達到這種方式才能感受無常暴力之惡,不能視為不見,創造出一種規則,由如打機不停升級。真利子哲也可以將電影拍到這麼純粹,排除去故事,走入人身體狀況,不用理會任何設定背景,情緒化為手段,直問暴力為何,最後一幕,神來之筆。

42分钟前
  • 何阿嵐
  • 推荐

影帝表面上是无因的暴力狂,但他几乎可以说是一个正面形象,真正被批判的是早已腐烂的社会。反面典型一苏打说明了什么叫会咬人的狗不叫,反面典型二小松菜奈则代表了全社会的阴暗和虚伪。但是这种批判未免也太浮浅了。。。ps影帝真的耿直帅,没有一秒能get小松菜奈的美。

43分钟前
  • 阿暖
  • 还行

問完導演與柳樂,更確定這片出了問題。說到底,男主如何施展無來由的暴力催發想施暴卻不敢為的眾人一事就與觀眾無關,把外來因子投入內部箱庭觀其質變,這不叫戲劇,叫論文;人事時地的安排刻意得不能再刻意,這不叫辯證,叫劇本說了算。劇情片竟想捨棄感性改靠信度效度去訴諸主旨,完全的本末倒置。

47分钟前
  • 焚紙樓
  • 较差

在《银魂》真人版上映之前,想先看一下“土方”和“新吧唧”长什么样……结果这两个货……这两个根本就是……日本这一代演技实力派扛把子吧!| `Д´)

52分钟前
  • 席德
  • 推荐

暴力无需理由的世界不仅暗示了日本社会的不安定甚至全世界的恐怖活动,更是对年轻一代“狂躁思想”的完美诠释。真利子哲也不愧是万众期待的新锐,各种映像的穿插,“不经意”间把柳乐优弥塑造出了“暴力之神”。影帝只有几句台词,但足以称帝;苏打们虽是人渣属性,但依然看得到彷徨的背影,年度推荐!

56分钟前
  • xxhhcc
  • 力荐

认真来讲,不好看。本来我就不是很喜欢cult片,但是对卡司很有好感,对导演也感兴趣,所以挺期待的。节奏不好,所谓的压抑紧凑和人性窥探感觉不到,实验气质太浓,最后30分钟倒还可以。人物形象乏味,对环境的探讨浅尝辄止,暴力场面很难刺激观众去冲动或者思考。感官和心理都很疲惫。

58分钟前
  • 岕川
  • 还行

小松菜奈出演的片目前还没遇到靠谱的,这部跟《饥渴。》一样,情节破碎到掉渣,浪费了好演员。制作人是个中国人,还拉上了大唐国际,胡散くさ。剧本是喜安浩平,音乐是向井秀德,按理说不该是这个水平。两大演技派也无法挽回剧情涣散,推特刷屏的那一幕让我对导演绝望。给一星是不忍柳乐和菅田那么拼。

59分钟前
  • 暖阁
  • 很差

导演用极其克制的手法(影帝全程只有几句台词全靠动作展示,不刻意交代前因后果没有起承转合)来展示暴力的多种形式以及不同人物对暴力的不同理解。暴力本来就是深藏在人内心的固有元素,又何须解释呢?但叙事还是太平了,从电影开始就知道要讲暴力,到最后也没有展示什么更深更新的东西,缺乏层次感。

60分钟前
  • 熊田平平
  • 还行

电影就像是导演做的一次社会实验,而柳乐优弥饰演的茬架王就是其扔向社会的不安因子,由这个暴力点扩散开来震荡的是整个失序的日本社会,故主角看似没来由的施暴可以反向追溯到大环境的恶劣,而菅田将晖和小松菜奈两个副线人物的行为变化更加深了批判的层面,另外写实的打斗场景也把这种狂躁情绪推向了

1小时前
  • 超cute侠
  • 推荐

这个控制节奏真牛叉,年度日本电影,充满精气神、不一样的电影,对日本新一代影人刮目相看了,80后导演、90后主演的“无因的暴力”,电影感极好,不敢再说影帝柳乐优弥长残了;极端狂暴错乱却克制冷静,公牛式击打,拳拳到肉,像听一张死金又听一盘硬核说唱,再听一盘极端朋克。未成年慎看,小心学坏。

1小时前
  • 内陆飞鱼
  • 力荐

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