<<无手的少女>>是 第一届大连法语电影展开幕式上放映的作品,除此外,该片的导演塞巴斯蒂安先生也在现场和观众进行交流。 该片是由格林童话改编的,也加上了导演的少许创作。导演说,这个女孩很像他自己,当时的作品缺少资金 ,他就像这个少女一样,只能自己埋头创作,而少女对待孩子就像他对待他的作品一样。因为缺少资金所以这个电影是导演自己画的,可以很明显的看出是那种类似于半成品的画作。 相对于大家的说的东方风格,可能是因为导演使用了毛笔和墨水,不过他是第一次到中国,他也不是很了解中国的艺术风格。我当时在看的时候觉得这个电影是在太没有逻辑了,导演也承认了这一点,他认为整个故事不是靠逻辑性连接来的。 其实这个故事中,也反映了女人怎么对待男人,男人又怎么对待女人。女孩的爸爸和后来的王子都不知道怎么去爱这个女孩,爸爸给了她一个布满金子的房间,但是女孩并不喜欢。王子给了她一双金子做成的手,但是对于女孩却没什么用处。而在故事的的最后,王子找到了女孩,起初女孩不信任他,对他进行攻击,而当误会解开后,又重新相爱。 其中有很多的镜头都是无法理解,但是还令人深思的,就像是,王子到了女孩曾经生活的磨坊,吃下了那个断手的骨头,为什么要吃下去,是代表他和女孩永远在一起么??!
其实作为一个女权主义者,我希望的是一个不存在女权话题的社会。女人追求自由和男人追求自由,都是人类的自由话题。《无手的少女》可以说并不是一部传统意义上的典型女权主义电影,但作为女权主义和电影的学习者,我下意识从女权主义角度对《无手的少女》进行分析的时候,的确发现了一些值得一记的东西。
除了是自己的简略个人总结笔记,希望也可以给其他人提供另一种分析角度。
粗略将《无手的少女》主角分成女儿、妻子、母亲和完整四个阶段
女儿:(我进场晚了一点点不知道开头有没有错过什么重要的部分)
女儿阶段,主角有一个极其重要的投射对象:苹果、苹果树。她甚至说“我和这棵树是一体的”,最开始这棵树代表了她自由、释放自我的小天地,但紧接着,苹果树成为她的监牢和屈辱地。在被父亲背叛时,父亲砍断了苹果树,然后在树桩上砍断了少女的双手,值得注意的是这里她是主动的,是一种自主的了断和决断。
而对于苹果的意象分析,我是从宗教方面入手。夏娃诱惑亚当吃下苹果,两人被上帝赶出伊甸园,苹果就是传统宗教中“女性罪恶”的代表,从这一点来讲,也是女性被进行文化压迫和污名化的代表。和电影情节契合。
但苹果的是具有双重含义的,它既是代表原罪的“禁果”,同时也是人类的智慧果。这也是为什么苹果树承载了女孩对自由的追求,成为她的“另一个自我”
最后主角主动选择在代表“死亡的苹果树”的树桩上断手,也是她对自己受父权伤害的女儿身份阶段的抛弃。
妻子:
这一段从吃梨开始。而这里的梨,一定要好好注意!仔细看看这些梨像什么,我不相信创作者把梨安排在这一段还画成这样会是巧合。(有时间的话补张图:画得更长,下部明显刻意画成饱满圆体的w状)
主角因为吃梨而认识王子,相爱成婚,在这里我们不将性与爱分开(值得注意的是两人第一次性爱是从男口女开始的,画外音一直是单单主角享受而无一点疼痛或造作的喘息)
结合梨子代表的男性生殖器,吃梨这一段简直可以说是以女性为主体版本的“尝禁果”。
紧接着就是坠入爱河。在这一段我们可以说女主和王子不是真爱(爱得还是过于表面),王子一直夸赞女主的外表,并且在刚认识时说了一句“你完全符合我的想象”(大体这个意思,而且表达的非常武断和主观化)。
王子也许爱她,但根本不了解她,这一点在送她金手时更是体现到高峰。
首先,在第一段女儿的部分,故事已经充分指出了金子的肮脏和它与主角间绝对不可调和的冲突。另外就是这双手的样式,这种上翘的手姿在从来出现在各种杂志、画报上,尤以三十年代到五十年代的西方为盛,完全符合男性主体对“俏丽”的审美要求。但是一看就知道:完全不实用。
我一看到这对金手就知道这俩人肯定要掰。虽然最后两人的分离是由邪恶外力导致,但是,王子对女主的不了解、不理解已经被充分表明了,恶魔作祟的设计很可能是角色设置的必然要求,但是并不影响这种分析角度,因为之后的情节印证了“这时王子对她还不是真正意义上的爱”这一点:
这也同时引起了另一个阶段
完整(母亲阶段在后面):
为什么和王子团聚之后主角的双手回来了?仅仅是因为家庭完整了吗?
不。最重要的一点是王子在找寻妻儿的过程中来到了主角父亲的磨坊:完全了解了与女主相识之前她的经历和心境。画外音中王子脑中萦绕的主角的断续讲述,加强了王子“逐渐了解、理解主角”的过程中人物内心深处的变化。
回到主角身边的王子,已经是一个真正了解她的男人,当她得到这个男人,她的爱情和生活才达到了圆满。
并且,王子带回了砍断主角双手的斧头,这把伤害主角的斧头,又成为了主角对抗恶魔最有力的武器,斧头可以说是主角反抗精神的关键:勇气和力量。
所以,当王子来到她身边,她又意图拿起斧头时,被父权欺压夺取的双手(行动力、自主力)也就回来了。
(双手的复生和王子吃下手骨应该也有关系,但是我还没理清楚)
母亲;
这个阶段我其实没有太多分析意图,大概是这个阶断主角的自主力和创造力是最强的吧:扔金手、播种、展开新生活。
最后简单说一下我对恶魔形象的理解。创作者将恶魔的形象设计为“无形”——它可以是任何人。
故我以为这里的恶魔可以理解为社会群体意识的恶。
是恶魔怂恿父亲不断伤害女儿,它邪恶至极的时候用的是什么激将法?
“大声点,你可是她的父亲。”“这才有父亲的样子。”“这才是一个好父亲。”
其实大多数男性都不是有意识的男权者,这个社会给他们施加了多少精神影响?
是社会不断单方面强调男性的责任、男性的尊严、男性的地位,把理解和同等尊重极尽嘲讽之能事地看作是耻辱。
另一方面,这恶魔是怎么破坏主角和王子婚姻的,是用篡改和谣言。
最后,恶魔说过这么一句话“还有很多人等着我呢”,说明这恶魔是极其普遍、广泛的。
所以综合以上四点,我认为恶魔形象即社会群体意识之恶。
写在最后;
受个人知识限制这篇分析肯定有诸多不成熟不完善之处,欢迎客观的批评指正和交流。
女权主义解读只是一种解读方向,甚至创作者可能未必有有意识的女权意图。毕竟,当一部关于追求自由和幸福的作品以女性作为主角,与女权主义分析有多处契合应该是很正常的事情。
对了,看电影的时候我旁边两位小姐姐对乳汁迸出、母子屙屎等画面好像格外有意见。
我觉得这也是《无手的少女》这部成人动画的优秀之处。关于性、身体、排泄…的直言不讳,创作者并没有采用异样的手法呈现,因为这些本来就是非常自然、无需回避的本质。也正因为这种自然和平静的不回避,我说这是一部极其纯洁的童话。
【本篇涉及剧透,请看完再来】 . 这是一部类似于中国水墨画风格的法国奇幻动画,却用极简的笔触勾勒出女性成长的一生。 . 一开始的断了双手,让我觉得极其“黑暗”乃至难受,然而纯净的灵魂与眼泪终究是魔鬼夺不走的,女孩离开了父母与家园,开始了属于自己的漫漫成长路。而那双留在了家乡的断手,像是女孩与原生家庭的告别,成长,终究是要离开安逸的家园,离开父权,成就自我,哪怕道路孤独。 . 后来,女孩遇到了王子,没了双手的她成为了妻子,王子送了她一双别扭的金手,但金子这个意象不是代表“肮脏”吗,一开始父亲正是因为金泉而出卖了女儿,出卖了灵魂。然而女孩接受了,因为他爱着王子,但这双手并不是她真正的手。好景也不长,王子远征,女孩做了母亲,却因为恶魔的挑拨以为王子要杀死她们母子而不得不再一次离开“家园”,她成为了单亲母亲。 . 带着孩子,女孩跨越河流山川,最终找到了一片静谧之地。女孩扔掉了那双别扭的金手,用残肢和嘴巴开垦与播种,建立起了属于自己的家园,这一次,不是父母给的,也不是王子给的。 . 最后,王子找到了她们,解释清楚了误会,魔鬼却又双叒叕地出现了!女孩拿起当初砍掉她双手的斧头砍向了魔鬼!此刻,女孩的手重新长了出了,经过了为人女、为人妻、为人母,女孩终于成为了自己,她获得了属于自己的双手(独立的自我人格),并依靠她建立起了属于自己的家园。 . 恶魔离去,它终于放弃了靠近女孩,因为她已经无坚不摧。 . P.S:一开始的苹果树让我想起了夏娃的诱惑,偷吃善恶树上的果实不正是人类的原罪吗?然而它倒下了,而它也正是女孩成就自我的起点。 . 推荐指数:8(满分10)
少女和父母一家人,住在伊甸园一般的山上,房子后面是大片的苹果树,四周围绕着一条宽广的河,日子可谓十分幸福,直到因为天气干旱,他们的水车不再转,苹果树不再高产,他们面临着被贫穷吞噬的噩梦。
父亲轻易就被恶魔引诱,把苹果园和女儿出卖给魔鬼,换来满是金子的河流。苹果园就象征着幸福和快乐,金子则象征着赤裸裸的欲望。在父亲的心底深处,对妻子和女儿,或许从来都没有真正的爱吧,面对金子和快乐,他果断地选择了金子,住在用金子打造的宫殿里,一切都是用金子制造的,任妻子被疯狗活活咬死吃掉,任自己亲手砍掉女儿的双手!他终于如愿了,却只剩下自己一个人,住在空荡荡的金殿里,面对着辽阔无边的寂寞,终究还是活不下去了,毕竟他一切把所有的快乐都出卖了,只剩下金子了,而真正能让人生充实的,就是那些爱和快乐,而不是这些空洞的金子!所以他最终只能上吊自杀,可就连他自杀用的也是金子做的绳子,可谓十分讽刺!
母亲虽然十分疼爱女儿,在父亲要把女儿出卖给魔鬼的时候,也曾一再劝阻丈夫,可她终究是失去自主的女人,依附着男人的女人啊,终究会被吞噬,那群疯狗就是她的坟墓!女人啊,一定要有自己的主见,要能自主地立足在这片土地上,否则依附别人,终究没有什么好结果。
少女把双手伸出去,本来是想让最爱自己的父亲握住她的双手,他却真的把她的双手砍掉,也把她对家人的最后一点希望砍断!她抱着坚定的信念一直往前走,勇敢地过河,要去吃对岸的梨子,连河神都被她对生命的顽强所折服!少女碰到了自己的王子,两个善良、纯粹的人,在彼此眼中都发着光,仿佛灵魂都在共鸣,两人走进幸福的城堡,可是王子却因为战争要远离,魔鬼再次挑拨离间,少女只能离开,自己抚养自己的孩子。少女先是靠着父母,后是靠着王子,最终终于还是要靠自己。当王子找到她们母子后,魔鬼再次来伤害她们,少女重新长出双手,亲手跟魔鬼斗争,最终连魔鬼也拿她没辙,只能离开。少女和母亲形成鲜明的对比,母亲把自己的人生托付在男人身上,最终惨死!少女选择自己亲手抓住自己的人生,和王子幸福快乐地活下去。
王子十分善良勇敢,看到少女,没有看到她失去的双手,反而看到的只是她的美丽与善良。毫不怯懦地外出打仗,对少女也极尽呵护,看到少女想要拥有一双手,就给了她一双手。即使得知少女生下的是一个怪胎,也毫无原则的包容,并不把他当怪胎,回到家立马就想要见他,对少女也并无任何责怪!得知少女和孩子没死,不惜跋山涉水去找他们,没错,这才是真正的爱情。他来到了少年的家,了解了少女的过去,还用自己的善良把那条肮脏的金河净化了。最后女孩带着孩子,要他跟她一起去找另外一个地方生活,王子想都不想,瞬间就能抛下自己的所有,跟女孩一起走!
仆人也展示了什么是真正的善良,他对王子一向忠心,在接到被魔鬼掉包过的王子的书信时,却只能用小羊来替代少女和他们的孩子,让少女抱着孩子离开。什么是善良?不是你对自己相信的人百依百顺,而是秉承自己的底线!如果你爱的丈夫要你杀人,难道你也要做吗?
魔鬼则象征着是社会上形形色色的欲望,裸播很赚钱去吗?抢银行可以一辈子衣食无忧去吗?四处约炮很爽去吗?偷东西很方面去吗?……魔鬼并无法帮你选择,而是选择用诱惑来引诱你,真正肮脏的,是你自己的灵魂,而不是魔鬼!少女的父亲,见到金子就连妻子和女儿都不要了,他根本就不是真的爱少女,所以在他眼里,就算少女再美丽动人,都是残缺的,没有手的!而少女的善良和美丽是那么地闪亮,就算她是残疾,也是完美的,有手的!所以如果爱她,就算她没手,也是完整的,有手的!如果不爱,就算她有手,也是残疾的,没手的!金子啊,终究是肮脏的,所以不管是金河还是金手,最后都终将被人丢弃!
善良的人,各种邪念根本无法入侵,他们的善良足以披坚执锐,粉碎所有的邪恶!哪怕路途遥远难行,他们也乐得其所,因为那些路是用他们自己的血汗亲手铺就的!他们走着就格外踏实!而那些心有邪念的人啊,就算没有魔鬼,他们也终将会走上邪门歪道,就算物质生活富足,内心也终究不会获得真正的安宁与幸福!哪怕善良的人的路,格外难走,可是他们经过劫难后获得的幸福会更加满足。就像最后和王子一家团聚的少女。邪恶的人追名逐利,到最后失去一切,沉迷声色,只能空虚到自杀!就像少女上吊的父亲。
影片用抽象简笔画的形式,的确看起来有些费劲,却十分有创意,也别有一番风味。线条的随意流动,任意变换,也是其他作品所无法实现的。虽然不得不说的是,少女很多时候并不好看,甚至可以说是很丑,但是看完全片下来你会发自内心地觉得,她格外美!哪怕失去了双手,也是断臂的维纳斯!她的善良和勇敢,她的纯粹和自信,让人看到她灵魂深处最美的一抹灵动!她的美远远溢出了皮囊,散发在空气中,无处不在!无手的少女啊,你就是断壁的维纳斯!
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高赞回答不少从女性的角度说了,我想说说片子中的男性。
父亲:少女的父亲不断的被恶魔蛊惑,伤害着少女。尽管他感到悲伤(对于妻子)和无奈(对于女儿),也不愿意放下财富。他也不愿意把女儿当成一件商品,但是传统的父权观念把他变成了斩断女儿双手的屠夫。看起来他似乎是站在了人性的反面。但是在生活中到处都是这样的人,你一定会下意识的想起一两个这样的人。
恶魔:物化女性的代表。恶魔被少女的纯洁吸引,而他得到少女的方式是用金钱去购买。他把少女当成了一个附属品。之前她是父亲的附属品,而他拿金子交换后又把她看做自己的附属品。少女的纯洁让他恼羞成怒。因此他把苹果树变成牢笼,弄脏少女成了他得到少女的一种证明。这体现了男性的心态:征服与破坏。即看到美好的纯洁的人就想残忍的破坏这种美好,并且这个破坏者必须得是自己。这种心态会随着教育、阅历逐渐变的连男性自己都意识不到。
王子:王子对少女的认识就是一个男人对于女人认识的过程。一开始为美好的女性沉沦,虽然这种认识是肤浅的。但愿意给女人自认为最好的东西(物质、精神、性)。无论女人是否需要,是否喜欢。之后便是漫长的了解女性的道路。故事最后,王子了解了少女真正想要的,才缓缓化蝶跟上了飞出牢笼的少女。而在这之前,他给了少女两双手。一双成了女孩的累赘,一双给了女孩自由。他在这样的过程当中理解了女人。只是童话结束了,生活中的男人,也许终其一生,也不能理解女人这个词。
最后无论你是男人还是女人,都希望能找到自己的自由。
1.
苹果树:
少女的伊甸园,象征童真
2.
魔鬼的形象
忽男忽女,忽老忽幼,忽人忽兽,比传统的丑陋形象要好
3.
砍去双手:
主动与父权的分离,(莫名想到哪吒把骨肉还给父母)
4.
把猪作为魔鬼的宠物(象征)个人觉得非常好,比狼啊狗啊的好,猪懒惰丑陋不说,个人感觉特别可怕(可能是受千与千寻还有汉尼拔的影响)
5.
“我不知道路怎么走,那么就追随河流吧。”
河流女神象征女性的温柔与韧性,或许还有女性的自我意识?
6.
王子真的不是庄园主吗...
如果苹果有明显象征的话,梨应该也有?女性子宫?后面的葡萄应该象征多子
7.
吐槽:
为什么所有的神话童话,一困觉就怀孕,一怀孕王子神仙就要有事情
8.
扔掉王子送的金手:
对于自我的回归
9.
父亲用金绳子上吊这个细节很好
10.
关于王子与少女
在初遇他只是赞美少女的美貌,提出了物质上的保障,
王子的追寻不是简单地找少女在哪儿,也是重新了解少女,了解自己的过程
故事的最后,他尊重了少女的心意,没有回城堡,而是向未来探索,应该算是一种成长
11.
画风爆灯啊!!
看一场电影就像看一场画展
12.
格林童话果然很血腥
13.
少女的双手:
童真年代:拥有
与父权分离:主动放弃
成为爱情中的金丝雀:拥有但无用
独自前行:再一次主动放弃
最后:是王子的爱为她带来了自我的圆满,但反过来说也是拥有自我才能拥有真正的爱情的意思
14.
王子吃了指骨吗?那儿真的没懂...什么神仙操作...这是指骨又不是肋骨. ...
过于追求风格化,优点和缺点一样突出。并非每一帧画面都需要如此极致的呈现,经常处在一种美和懵之间的状态,画面的情绪过于饱满,和故事本身存在落差。
黄金泉换苹果树,恶魔寻找污垢祭品;亲母喂狗,亲父断手,残暴不敌眼泪纯净;河仙救助,王子与园丁,偷换书信夺羊眼;饮水思源,自力更生,劳动人民怒斩猪妖;不愿回去,不愿留下,忘却了过去的你,只想了解现在的你。硬核水墨童话,不错
谁不爱黑暗童话呢?没有人!没有人!
不常见的水墨动画,粗线条和大色块把裸露和血腥和谐了,把扭曲和变形的抽象景观无限放大。简约画风恰好能显亮突出画面要点,非常罕见也蛮有趣的手法。剧情主调悲大于喜,成人世界版的黑暗童话,一路绝望、绝望、绝望,到离奇的一线生机。我对这个结局不太满意,高速神化转折,好缥缈无语的感觉。
用写意的水墨画风讲述暗黑的格林童话,气韵流动、风行水上的视觉效果太让人惊艳了。极简主义开出的魔花~
安纳西长片主竞赛。极简主义画风,在色彩上下足功夫。虽然是根据格林童话改编的故事,却处处弥漫着东方动画的风情。好的动画就应该这样,兼具优雅与粗犷,想象力与敬畏心。
虽然想不起是根据哪个改编的,但这一看就是格林童话的故事风格哈哈,画风抽象反而体现了精髓
本应在20分钟结束,却硬是延续到了76分钟,就像少女失去双手本应是个结束,却成为了故事的开始。
用写意水墨的极简风勾勒出鲜活的极致影像,并带有一定超现实的寓言意味,手法行云流水,效果气韵灵动,将大众熟知的故事,轻巧的带入笔墨之间,如梦似幻,还能表意皆达,主题关乎女性觉醒和成长独立,用魔幻的步调映射现实的符号,完美诠释“命运弄人”的具象表达,可以说是非常大胆创新又富有想象力
这种黑暗的童话故事似曾相识,但这种抽象极简的画风却是第一次见到,还是一部动画长片,看着抽象的色块和轮廓,脑补了一下,尺度大开。这样的画风有好几次表现长途跋涉的时候,充满着灵气和想象力,做到了动画电影有别于真人电影该有的样子。
她身上自相矛盾之处太多,只能逃避现实,或仅仅进行象征性的斗争。梦想有个男人,又不想为之猎取。每一种恐惧之后都有欲望的蛰伏,征服令她惧怕,却又盼望被动。她因此注定虚假,而且有无数借口。她命中注定为种种焦虑和欲望交织的消极情绪而折磨。波伏娃。
极简主义与现代绘画技术的完美融合,在抽象派艺术之中又有些许中国古代的写意之味,每一帧都值得细细品味,寥寥数笔就勾勒出了一个个形象生动的人物。西方的意蕴与东方的神韵得到了最好的契合,也许是导演的匠心独运,也许只是无意之举,让这个简单的寓言故事由此得到了提炼与升华。
随性、灵动,让人充分感受到这是动画的动画,一些片段非常惊艳,水墨画的风格也让平平的原著焕发新生。#广州法国电影展#
一起拉粑粑可爱炸了!少女将恶魔一口气吹散,帅爆!
4.5 亏欠的,失去的,错过的,误会的,离散的,战败的,死去的,放弃的... 人的一双手,如何能承受得住那么多的虚妄和徒劳?
关于性、身体、排泄,直言不讳,魔鬼也战胜不了,如此纯洁的灵魂。我永远也伤害不到你,还不如就此离你而去。
全片都有一种很残忍的美感,蛮惊艳的动画,但这个故事真是,太黑暗了……一部拍给大人的童话,非常不适于儿童观看!……喜欢这个结尾,加分了……
(7.5)动画的极限就是你想象力的极限。
充满了隐喻又非常直白单纯的影片,可能也只是因为太单纯找不到五星的理由。画风太赞了,线条的颤动与人物的心情心心相印,随意的笔触像山水画般写意,很美。
成人动画,画风真挺奇特的,模糊极简抽象的风格也更能把尺度的场面表现,有好多挺骇人的就不剧透了。闪烁的人物和荧光的色彩区分动作和变化,虽说时间不太长但有些重复还是审美疲劳了,后段惊叹点全靠奇观和残忍撑着,处女作可以再观望。法国文化dcp。