与神同行2：因与缘

第一部 罪与罚：

韩国人把死后事搬上了大荧幕《与神同行》

第二部接上一部继续。以为第二部可以看得轻松些，没想到，更刺激了。

不知为何，江林倒地，被李德春唤起。

江林倒地后站起，顺着朦胧的晃动感，迅速进入情境设定

阎罗大王终于出现，江林与之对峙，表明将要不惜一切代价，寻找金秀鸿被害证据。

李政宰“邪范”太正，个人风格极其浓烈

河正宇这位演员……

正装也太帅了。

跟我普叔一样，平时邋里邋遢，只等演戏时造型上身，便全然不同。

喜欢这样的演员。

看似平时和演戏差距大，但这正是一个自由吸纳和集中释放的过程。

剧情推进，上一部那位老人能够看到阴间使者不是意外，原来是他早已到了死亡期限，只是家神一直阻拦。

此前所有阴间使者全部被家神赶走，于是阎罗大王便把这个任务交给江林。

江林一众跪在家神前

韩国人对于语言礼节的重视刻在骨子里，没有一部影视剧不涉及到关于“敬语”、“礼貌”之类的台词，即便在“阴间”也是一样。

第一部，江林训斥金秀鸿

第一部139分钟，第二部142分钟，在商业片里，这个时长挺恐怖的。

不过，看时完全不觉拖沓，虽然有河正宇这个巨大的心理影响因素在，但不可否认，新奇宏大的故事情节、环环相扣的多线叙事、自如流畅的交叉剪辑，都可以很好地削减观影疲劳。

接下来的情节里，解怨脉和李德春被要求留在人间，而江林和金秀鸿则开启了两个人的“公路之行”。

因金秀鸿不喊救命，江林如是评价。

这句话，多想借过来，对河正宇说啊。

看过那么多韩国电影，那么多的韩国演员中，唯独对河正宇印象深刻，那是一种从里到外的契合。

金秀鸿一直都是这种“要死不死”的态度，我认同他这种心理。

转世为人，依旧是再次重复生活，好像也并没什么意义。

不过江林却与金秀鸿完全相反，他太想转世了。

金秀鸿好奇他的身世，江林终于开始讲述。

千年中，反复在江林脑海中闪现的，都是这一刻。

江林临死前的眼神，很复杂。

有悲伤，有绝望，有不甘，有痛苦，有悔恨，也有怨念。

所以，当时阎罗大王一再问他为何而流泪。

江林开始讲述年少时的故事，小演员叫郑惟安。这是多偏爱河正宇，找这么一俊秀少年来饰演。

江林有一个弟弟，是父亲在战争中收留的契丹孤儿。但是在江林看来，父亲太过偏爱弟弟，于是一直心怀怨恨。

解怨脉在瞬间转移过程中，画面中的泼墨特效很有漫画感

江林的阴间线和解怨脉、李德春的人间线一直在交叉进行。

这边，解怨脉和李德春同家神达成共识，一起维护老人和孙子一家。

人物叙事分布均匀，解怨脉和李德春身世同样复杂

人间线由家神负责讲述。

家神告知解怨脉和李德春二人身份，原来他们与江林的故事，早在千年前就已经开始了。

解怨脉，就是江林的弟弟，而李德春，则是江林不忍杀害反而救助的女真人。

在此可以看出解怨脉内心的善意，原本互为敌人，当了解到李德春照顾着所有失去父母的女真儿童，便放下杀意，化敌为友。

对于国家来说，解怨脉用军粮救助女真人，实属叛国行为。

这件事终被江林发现，于是赶来杀掉解怨脉，一是执行叛国处罚，二是释放自己多年来的怨恨。

虽然江林杀掉解怨脉，但却被李德春于背后偷袭而杀，他也回身一剑杀掉了李德春，三人同时倒在纷扬的大雪中。

剧情并没有完全架空，涉及一定的历史信息，且有反战意味

这个情节跟我想的不太一样，我以为是解怨脉卧薪尝胆一心复仇，杀掉了江林的父亲，后又准备杀掉江林，但在这个过程中，李德春的出现又使情况发生转变。由于三者恩怨情仇太过纠缠交织，于是让他们在阴间一起共事千年。

虽然本片将江林设置为杀掉众人的人，看起来有更大的反转感，但从信服度来讲，不是特别高。

倒不是说主角光环，而是江林确实从一开始给人的感觉非常“正面”，包括想要证明金秀鸿被兄弟陷害时，更像是在为自己鸣不平。

当然，一千年很长，或许江林改变了许多。我们第一眼看到江林，已经是千年后的他了。如今的他真的是后悔，想要帮同样经历的人改变。

不过作为局外人，如果足够理性思考，会发现千年前的事不尽然是江林的错。

首先，收养外敌孤儿，原本就是一件需要非常谨慎对待的事，父亲不仅处理起来比较随意，而且没有顾及到江林的感受，是父亲的忽视让江林不断累积嫉妒，最后怨念深重。

其次，解怨脉虽是善意行为，但在战乱时期的特殊背景下，不仅留下敌人性命，还私自骗取本国军粮送给他们，这是军人叛国行为，本该接受惩罚。

第三，看到江林杀解怨脉，李德春在背后刺死江林，是保护解怨脉的行为，而江林因为自己被刺，回身反杀李德春，也是保护自己的行为。

以上种种江林的行为，在道理上说得通。

他唯一也是最深重的罪，是看到父亲将死却不去援救。

当然，江林这样做，不能把原因全部归于他本人，父亲的过错也不能忽视。

这样的想法，是在包庇江林吗？

不然。

电影里最明白的，是家神。

家神跟解怨脉和李德春讲述身世时，还说了这样一段话——

深表认同。

对于家神来讲，他看了千年世事，会发现生活中那些细枝末节的对与错、是与非，放到千百年中，都显得不那么重要。

这也告诉我们在生活中不要过于计较，因为没有绝对的坏人，只有不合适的情况。

今夏我写了《长安十二时辰》长评，也是看到人与人之间那些牵绊纠缠，其实没有绝对的对、也没有绝对的错，但人们却非要在现实中分出黑白，于是死的死、散的散。

就像家神的出现，一开始会觉得他是“坏人”，阻碍江林他们转世，但了解之后，又觉得他是“好人”，守护着老人一家。

看似好坏总在转换，其实根本就没有什么“好人”与“坏人”，只是不同的情境与不同的角度罢了。

我不懂韩语，不确定这段翻译是否恰切。如果家神真的说的是“这些人也好、世界也好、宇宙也好”，表示钦佩，从人情、言及世界、再至宇宙，这是人心底最深刻的哲思。

家神说到这里，便消失了，解怨脉没留意，依旧追问——

家神在给解怨脉讲述时，并没有提及“江林”的名字，一直说的是“密言”。

我想家神是在刻意为之，不想让解怨脉对江林心生怨念。

然而此时，他依旧没能真正理解家神的意思。

所以，当他看着小男孩写的韩字，再结合家神的话，突然意识到，“密言”二字倒过来看，就是“江林”。

没错，是江林杀了解怨脉。但是，此时的解怨脉就真的该恨现在的江林吗？

别忘了李德春。

解怨脉在千年前的那场征战中，杀敌无数，哪怕是普通百姓，也要全部杀光，其中就包括李德春的父母家人。

在无意得知李德春的父母是被自己所杀后，解怨脉一直没有勇气告诉李德春这件事，直到即将被江林追杀的前一刻，才想要请求李德春原谅。

得知真相的李德春先是震惊，而后痛哭着拥抱了解怨脉，她原谅了他。

为什么可以原谅？一是因为解怨脉杀李德春父母时的情景，是在敌对的状态，二是解怨脉遇到李德春和她带着的那些孩子后，背叛着国家去帮助他们。

所以，这也印证了家神的话，没有真正的坏人，只有坏的情境。

其实李德春最初听到家神告诉自己，千年前是解怨脉杀掉自己父母时，对解怨脉的态度瞬间发生改变，她不再理睬他。

她不记得曾经解怨脉杀掉自己父母，但也不记得自己曾原谅了他。

然而后来，李德春还是和解怨脉恢复了情谊，这是李德春第二次原谅解怨脉。

对于江林与解怨脉，也一样。

今天的解怨脉是跟江林相处了一千年的解怨脉，我们两部看下来，知道他们之间的关系很好，并且有共同奋斗的目标。

如果因为得知千年前与江林的恩怨就反目成仇，那这一千年间的相处又算得了什么？那真的是在用过去的错误惩罚现在的自己。

此刻，是否想起第一部金自鸿一直说的话，“不要因为过去的事，浪费新的眼泪。”

人在这世上，其实都是在原谅与被原谅之间循环往复。

家神说“倒过来想一切都能理解”，我觉得更是在表达人与人之间的相互理解。

每当与人发生不愉快时，气愤、怨恨并不能解决问题，如果站在对方的角度去思考，理解其行事缘由，一切反而没那么复杂。

一时一事，算得了什么呢？我们每个人不都是在这人间与阴间来来往往，从未停歇。

所以我挺理解金秀鸿对转世不上心的，他看明白了这个东西，谁救了谁，谁杀了谁，没那么重要，好似一切皆虚幻。

就像后边他说——

他根本就没那么在意自己到底是不是被害，当然，如果是的话，会悲伤，如果不是，就更无所谓了。

江林才是在意这些事的人，他在意那些人情世故，在意那些原谅与被原谅，他想要忘记曾经所有的痛苦，他想要再次回到人间好好生活。

他一直帮助别人被审判，其实他才是那个等着终极审判的人。

他一直想要得到父亲的原谅。

这份原谅，像极了第一部金自鸿想要获得母亲的原谅。

第二部叫做终极审判，表面上是金秀鸿的终极审判，实际是江林的终极审判。

在阴间，如何判定一个人杀人无罪？要看是否得到了被杀者的原谅。

江林的父亲，原谅他了吗？

我想，是的。

其实从他死的那一刻，就已经原谅江林了，因为他说——

能成为阎罗大王的人，对于很多事的看法，都与常人不同。

就像他当初能把少年解怨脉救下，发现解怨脉的才能后又用心培养，这是怎样的胸襟与气度。

只有对万事万物都能够释怀的人，才可以胜任阎罗大王。

今日的金秀鸿也是这样的人，他看明白了很多事。阎罗大王，也看明白了他。

千年已到，或许下一任阎罗大王，就是金秀鸿了。

阎罗大王问金秀鸿

金秀鸿饰演者金东旭，长相也很清秀，或许受第一部冤死鬼造型的影响，没有留意到。

第二部，金秀鸿跟江林的“公路”旅途，真是可爱幽默又赏心悦目。

二人一起穿越丛林、荒漠、海洋，还有侏罗纪公园……韩式大杂烩还可以来得再猛烈些。

我觉得必须要插一下江林驾船图，对我来说，他的意义就是让我再次想起我普叔，简直杰克船长附体啊。

以后要更加对韩式大片抱有敬意了。

那份努力要变得更好的心，昭然若揭。

连阎罗大王都说不要碰股票呢。

这样的台词都能说出来，真是令人赞叹呢。

更令人赞叹的是，韩国的股市被中国救了呢。

提到我们自己，如今大荧幕上像这样讲述死亡的电影，少之又少。

日本早就有《入殓师》，美国也拍了《寻梦环游记》，现在韩国要把《与神同行》做成系列，我们真的需要去考虑这个类型的题材了。

我们也可以理性地、坦然地看待这件事，通过电影的形式，让更多的人生成感悟，有所思考。

其实这部《与神同行》，要说它有多好吗，其实也没有。我之所以特别喜欢，当然首先因为是河正宇，但更深层次的，是它核心的深刻性。

第二部有两个名字，一是终极审判，二是因与缘。

我更喜欢后者。

审判是表象，审判的背后，是人与人之间千丝万缕的联系。

一切有因果，一切有定数。 看完《与神同行》后，我一直不自觉地默念那句诗：

物是人非事事休，欲语泪先流

我也不知是为何

暂且放在这里吧

当时一度好奇，为何金上士的审判，要把阎罗大人请过来？

而金上士对江林说的那句，你不过是假借对我的审判想斩断自己的全部记忆而已，这不单单是我的审判，也是你的审判。

而火舌大殿之上，江林最终召唤了自己压抑已久的千年前回忆，那时他因为嫉妒弟弟的才华和害怕自己的地位不保，狠心将弟弟调去镇守边疆，并在最后弟弟为了救胡人孩子时将他残忍杀害。

可是天道自有轮回，弟弟杀害了少女的父母，他在死前向少女真诚忏悔，也得来了少女为他一剑复仇，江林瞬间死于荒凉的冰天雪地之中，遥望着濒死的弟弟与少女用尽力气的相守。

那一刻，他大概是很孤独。

而对掩埋在死人堆里的父亲见死不救，才是他这辈子最痛的伤。伤的不是他亲手杀害了至亲，而是他到死都没办法向父亲道歉，祈求他的原谅，也只能背负着深重的罪孽自责地离去。

很多人会以为，坏人做坏事得逞总是逍遥自在。其实，并没有真正的坏人。人的内心都是向善的，做了错事，他未必肯承认错，但他的内心，一定在经受着某种折磨。

最感动的，莫过于看到罪人忏悔，因为这一刻仿佛一个变了形的东西，又重新恢复了它的光泽。哪怕这些恶行并不能被抹去，但起码人的心还有救。

我又不得不想起《密阳》里的妈妈，在听到监狱里的罪人已经向上帝忏悔实现自我救赎之后，她发疯捶地大哭：凭什么，凭什么我没有原谅他，这个魔鬼就自己原谅自己？我要他一生一世来赎罪，我永远都不会原谅他，凭什么他可以轻而易举释怀了？

妈妈等不到罪犯的道歉，却等来了上帝对他的原谅。这多么不公平啊，毕竟不是所有人都能像金上士，被自己最信任的士兵谋杀之后，还能笑呵呵去投胎转世。大部分人，也许一辈子都等不到那句道歉，也做不到原谅。而有的人，也许终其一生都因为自己做的错事而永远在逃避面对。

但这些因缘，不会因为你假装无人知晓，视而不见，就解开了。地狱挤满了受罪的人，而人间还在嘲笑因果只是上古时期的裹脚布。

如果问今年最热门的韩影是哪一部，《与神同行2：因与缘》无疑是最受关注的电影。据统计，上映首周就突破600万观影人次，上映46天累计票房1225.7052万人次。上映第18天也就是8月18日我看的晚场还几乎满座，火爆程度可见一斑。而去年12月上映的《与神同行：罪与罚》观影人次为1440万，对于总人口才5000多万的韩国来说，能上千万观影人次的电影都是非常了不起的电影。

《因与缘》继续延续《罪与罚》的剧情：阴间差使降临等三人为了得到重生，继续超度亡者贵人。通过阴阳两条线即由降临带着金秀洪接受地狱审判，日值差使解怨脈、月值差使李德春在人间超度城主神和本该早亡之人许春森的过程中，借金秀洪的个人遭遇带出三人千年之前的恩怨。

影片随着阎罗王对千年之前濒死的降临所说的话：“为何哭泣？是因为悲伤？还是因为含冤？”展开。

降临和金秀洪的经历差不多，一个是儿子背叛父亲，一个是遭到昔日战友同事的背叛；一个遭到千年记忆折磨，对父亲的死、杀害弟弟和无辜少女感到愧疚、独自偿还千年罪孽，无法求得他们的原谅，无法向父亲当面道歉而在后悔中度日，日日似置身地狱。一个坚信上司和下属绝对不会背叛自己而不愿重生。

他们共同经历懒惰地狱、背叛地狱、不义地狱、暴力地狱和杀人地狱，接受层层审判。降临正视自身的罪孽深重，检讨自己并不是不想请求饶恕，而是提不起饶恕的勇气。金秀洪从不信到相信自己是贵人，阳寿未尽，还遭遇到最信任的同事见死不救的事实。二人在各自经历中悟得背叛与原谅，救赎与重生的含义。

日值差使解怨脈和月值差使李德春在与城主神一起保护许春森爷孙两个的同时，找到了千年前的记忆，解怨脈之于德春，德春之于降临，降临之于解怨脈三人之间彼此交错的个人恩怨。

世上没有坏人，只有坏的情况，所以感到怨恨、冤枉、无法理解时，把所有事情反过来看反过来想一想，或许就会明白。

一场贵人审判引出千年前的审判，最让我出乎意料的是最后的反转，原来这千年的煎熬都是发现自己做的不对的父亲对儿子们的惩罚。

罪与罚，因与缘，没有哪个是无缘无故的，事出有因，有因必有果，在迷失的自我中找寻求得原谅的勇气，然后救赎自己，得到重生。

二刷的最大惊讶是结尾的反转，一个父亲用尽千年的良苦用心来拯救自己所犯下的错误，这和第一部遥相呼应，孝道与父爱。

经过8个月的等待，《与神同行2：因与缘》终于在8月1号上映了。本来不用拖这么晚的，因为《罪与罚》和《因与缘》是一起拍摄的，但是由于今年2月“千万妖精”吴达洙被爆出20年前性侵同剧团女演员，被韩国观众抵制，剧组不得不删除他所有戏份，然后找了赵学哲补戏，所以上映时间才拖到8月。

除了判官换人，本片新增了“成造神”这一角色，由《釜山行》里的胖大叔马东锡饰演。《与神同行2：因与缘》讲述的是阴差三人组带着第49位贵人——冤死的金洙弘通过审判的故事。在通往最终审判的过程中，江林、解怨脉和李德春前世的神秘面纱也被慢慢揭开。与《罪与罚》的催泪不同的是，本片的充满许多欢乐。

逗逼、韭菜与吐槽者

【逗逼】第一部里基本金子弘每到一层地狱，都会引发一个小型催泪弹，到了第二部，节奏却明快了许多，比如逗逼和戏精附体的解怨脉。可怜的解怨脉在第二部里完全成了谐星的存在，要么误把贤东的尿壶当成成造神的坛子，喝了童子尿。

要么打不过成造神，乖巧跪在地上听成造神训话

想凶一下老爷子找回前世的威严，却被老爷子两个耳光打的不要不要的。

当然解怨脉的逗逼除了给观众带来欢乐，其实还有另外一个功能，那就是和白狼的冷酷形成鲜明对比。如果白狼生活在和平年代，没有经历战争和生离死别，应该就是解怨脉这个样子，逗逼是逗逼了点，但是他是快乐的，颇有几分反战的意思。【韭菜】迷之自信的“韭菜“——成造神，把拆迁赔偿金1亿韩元（折合人名币61万元左右）拿去买股票基金，结果赔了70%【韭菜第一课：这只是技术性调整！】，然后又向黑社会借了3亿韩元高利贷补仓【韭菜第二课：我能反杀】，还时不时冒出几句投资真理，问题是解怨脉还信了......【又黑我大A股】

成造神给观众生动的上演了一门：股市有风险，投资需谨慎的韭菜理财课程。

【吐槽者】金洙弘由上一部的怨鬼，变成了贵人。与此同时也开启了吐槽功能......明明考了8次才过司法考试，却能一本正经跟阎罗讲法律......就连江林也受不了他的吐槽，直接拿来钓鱼。

啊放错图了，是这张：

而号称没有什么可怕的他居然害怕恐龙......

第二部基本由于有这三个人的加成，变得异常欢快，观众完全不必担心纸巾不够用。同时，第二部更像是前传，重点放在了阴差三人组的前世。

迟到千年的忏悔金弘洙的故事在第一部已经完全展现在观众面前了，所以重点自然落到了带着金弘洙通关的江林身上。在第一部里，导演留下了很多伏笔，比如江林闪回的记忆、对金弘洙的宽容、对金母的怜悯等等，这些表现都不像一个任职千年，看破红尘的鬼差。所以在《因与缘》里，借着为金弘洙辩护的契机，江林开始讲述自己的秘密：

江林是高丽族的大将军江文植之子，经常随着父亲南征北战，攻打契丹族，后来父亲因人道主义精神收养了痛失双亲的契丹族小孩——解怨脉，并把他视为己出，倾囊相授。解怨脉展现出过人天赋，无论是棋艺还是剑术，甚至是打战，都超过了江林，引发江林了嫉妒与恐惧。最后江林弑父杀弟，与女真族的李德春同归于尽。由于罪犯滔天，被阎罗大王惩罚保留记忆，在一千年里超度49位贵人才能解脱。

江林犯的罪非常重，除了懒惰，谎言、不义、背叛、暴力、杀人、天伦这六大地狱的罪全犯了。然而他却不用被审判反而成了鬼差，只要超度49位死者即可消除记忆按自己的心愿转世，看起来非常划算。其实不然，阎罗大王让他受的地狱是七大地狱之外最残酷的阿鼻地狱。

阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。” ──《涅槃经》

尽管江林是鬼差，看似来去自由，但是从阎罗让他保留记忆的那一刻起，就注定了他的心必将在这千年内受尽煎熬。父亲用尽力气的求救、自己绝情的转身、母亲撕心裂肺地哭喊这些画面将不分昼夜拷打他的内心，在超度死者的过程中，只要涉及到“谎言”“背叛”“杀人”“天伦”这几大地狱，那一雪夜的痛苦就会涌现出来。而最令他痛苦的是，他无法求得原谅。无法求得原谅即无法求得解脱，49位死者什么时候才够数，没人知道，就算是贵人，也都面临着判官和七大地狱的重重阻挠，更别说普通人。

所以千年以后，在看到朴中尉同样因一念之差，犯下大错时，他看到了那个雪夜决绝的自己。不同的是，这次他有机会阻止悲剧再一次发生。所以表面上看他在帮金洙弘，其实是在帮朴中尉，也是在为自己做一个迟到千年的忏悔。而那一段独白，也把电影的暗线呈现在观众面前：父爱如山。

父爱如山

电影用了两个故事来表现父爱。第一个是成造神与贤东，虽然与贤东没有血缘关系，但是他所担任的角色就是“父亲”，他做事情的出发点其实都是为了贤东。投资、画画、保护家里，就像我们印象中的父亲一样，他可能不是很有钱，他可能穿的不是很有品味，甚至还有点不修边幅，但是他会扛起整个家庭默默前进，把最好的留给孩子，用自己高大的身躯为孩子遮风挡雨。家里需要他是什么样子，他就是什么样子。成造神体现的是父亲的“形”。

第二个就是阎罗大王与江林。阎罗大王的前世其实就是江林的父亲，被儿子杀死后，接了阎罗之位。归根结底，江文植是为了赎罪。养不教，父之过。作为一个优秀的将领，他深知自己没有尽到为人父的责任，没有正确引导江林，让嫉妒、贪功恋势、追名逐利充斥着自己儿子的内心，最后导致人伦惨剧。所以他接过阎罗之位，把儿子变成鬼差。即是在惩罚江林弑父之罪，也是在尽一个父亲的最后的责任，希望自己的儿子成为鬼差后，看尽璀璨俗世，勘破当年的贪嗔嫉恶怒，真心忏悔。试问天底下哪个父亲不爱自己的孩子？如果不是罪犯滔天，谁又会下得去手让自己的儿子带着记忆赎罪千年，每一天看着身边的两个人，不断回忆起惨痛的往事，犹如活在无间地狱般？阎罗体现的是父亲的“神”

所以从主题立意来看，第二部的暗线是父爱，与第一部的母爱形成的照应，而且从“形”与“神”外内两方面进行阐释，表达得更加成功、深刻。但是尽管如此，还是不得不说一下电影中的败笔。

电影中的败笔

在第一部里，贵人是推进故事发展的核心人物。到了第二部，阴差三人组的前世谜团才是电影发展的助推器。一方面是由于金洙弘的死因在第一部里已经很清晰的展现给观众了，再加上电影一开头给出了“贵人”的定义，也把如何为金洙弘辩护的疑惑减轻了不少。所以导演选择了身世成谜的三人组来带起整部戏的节奏。本来这样做无可厚非，但是导演这么做的代价也是巨大的。

1.由于电影的重心放在了阴差的前世，那就不可以避免会弱化成造神和金洙弘这两条线，成造神与贤东家的故事变成了为解怨脉和李德春服务的助推器，丧失原本属于自己的节奏，成造神与贤东的父爱也没法展现应有的感动。而金洙弘的审判之路则成了江林的回忆之路，可怜的金先生只能通过频繁的吐槽来凸显自己的存在感，甚至还要召唤恐龙来解解闷。

2.导演本身又不愿意放弃这两条线，所以，必须把三人组的回忆碎片化植入到这两条线里面，观众刚看到有点情绪反应，导演就把镜头切回现实，刚有点情绪反应，导演就切回现实。更要命现实的基调是“欢乐“，一边是逗逼解怨脉+韭菜成造神，另一边是吐槽者金洙弘，一直有笑点。如此一来，在前世的故事里，观众的情绪根本没办法酝酿。

3.最让人难以忍受的是导演把为了悬疑而悬疑，故意不告诉观众解怨脉就是江林的弟弟，但是稍微有点观影经验的观众都会默默地看着导演装B。由于金庸的《天龙八部》，很多中国观众都知道契丹族与狼图腾。

另外，多线叙事大多数情况下都会交汇，来凸显戏剧性。根本没有必要为了悬疑而这样叙事。回忆片段的支离破碎最终直接导致了三人组前世角色特点的弱化，把原本应该如同今世一样形象生动的角色变得符号化，把一个好好的前世故事给肢解掉了。这也成了全片最大的败笔。

写在电影之外——吴达洙与性侵

吴达洙，韩国电影的黄金配角，被称为“千面妖精”，曾出演《辩护人》、《七号房的礼物》、《暗杀》等高分韩国电影。就是这样一个老戏骨，被爆出了20年前性侵同剧组的女演员。在性侵坐实后，引发韩国观众的全面抵制：不删除吴达洙的戏份，就不去电影院看《与神同行2》。剧组最终选择删除跟吴达洙有关的所有戏份。

就是这样一个老戏骨，一个出演电影总观影人次突破1.67亿的国民级绿叶演员，出了性侵丑闻，韩国观众也是一视同仁，零容忍。演员只要有污点，特别是性丑闻，不仅会被金主抛弃，更会被自己的粉丝唾弃。 虽然吴达洙的遭遇令不少影迷惋惜，但是我要说的是，面对性侵，我们普通民众就是要有这样的态度，就是要态度坚决的说不，而不是敲着键盘对受害者进行荡妇羞辱。

根据《中国在校和毕业生遭遇性骚扰状况调查》，参与调查的6500多人近里有近7成女性被不同程度的性骚扰。7成，这意味着性侵其实就在你我身边。前断时间集中爆发的性侵案件也从侧面反应了一个问题：权势和金钱的聚集很有可能加大性侵的概率。而那些毫无怜悯之心的网友，有没有能力大声喊出来：这事绝对不会发生在我家人身上？在波士顿的犹太人死难纪念碑上刻的字还在，血还没凉透。如果今天，对于性侵，我们不站在女性这边，你今天所嘲讽的日后必将有人还给你，到时不要站出来说别人吃人血馒头，毕竟，这血是你亲自放的。

同时也不要玩双标：普通人性侵就是屌丝、变态和色狼，有钱人性侵就各种洗地，说是不是被仙人跳了？有钱人怎么会去性侵？可又是谁告诉你金钱和权力天生跟道德高尚挂等号的？仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱。管好自己的生殖器，做一个懂礼仪，会避嫌的人，谁能跟你玩仙人跳？

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光影扭蛋机

第二部解了很多第一部的谜题，后面一环套一环的，韩国真的很会讲电影！降临最后一直在忏悔。究竟是为了抹掉持续千年的罪恶记忆，还是为了获得谅解，我认为是后者。回忆三人过往时，解怨脉给德春系上白围脖，表明身份，说“对不起”，德春哭着拥抱他，两个人相拥而泣 ，这部分很感动。 再回到现在，成造神说完三人故事后，两人相视落泪，其实有时候不是没有请求原谅的心，而是没有请求原谅的勇气。 我认为江林、解怨脉和李德春三人的故事是第二部最吸引眼球的。

1 | 介绍

去年年末《与神同行：罪与罚》不仅在韩国不断地刷新了票房，而且在国内网络上的热度也是惊人。这部《与神同行：因与缘》就是其续篇，拍摄的时候是顺着一起拍下来的，并不像别的电影先抛出一部电影，看它火了就紧接着急急忙忙拍一个续集。这样同时拍摄两部的好处，大概就是两部电影的衔接更加自然，没有太多需要去补“黑洞级”漏洞的情况。

那我为什么会说它是不同的配方，但有着差不多的味道呢？因为这部电影当时在韩国被热捧的同时，被许多观众诟病的问题，这一部同样存在。在这里，就需要对比两部电影的几个点，去进一步详细的解释这部电影的好与坏。

2 | 违和感

有些观众看完这部电影之后，说有一种说不上来的不舒服，甚至是不喜欢。这种感觉我暂且说是来自于电影内部的“违和感”，而这种违和感是来自于它故事逻辑上的问题。故事逻辑上，有时候较为流畅，但又有时候不太流畅的逻辑，令人难以信服。这种不太流畅是因为“不符合逻辑”与“强行令它变得符合逻辑”的问题共存，而这写问题全在为“感人”做服务。给人的感觉就是逼着观众哭，或者是难以找到泪点。

同时，为了故事的张力，我们看到它在铺垫一个故事之后，马上展现给我们演员之间极大的感情变化。就第二部而言，不断地在缕清三位使者的前世，这期间每个故事节点他们忽然反目，又忽然相惜，反反复复。这或许是想在2个小时时间内，为了消化庞大的世界观，所必须付出的代价。

3 | 因与缘

确实，第一部我们看到了非常紧凑的剧情，这是因为相比极长的漫画，电影的时长很难去完全吃透它。所以我们看到了有点眼花缭乱的故事节奏，以及有一些牵强的故事引导。当然，得益于第一部铺垫了非常多的内容，这一部在四个故事线来回跳的情况下，也不会变得特别乱。

上一部很明显重点在地狱本身，在于更多地展现“善良的人”应该是什么样的，像是一个“道德指南”，为我们带来“原谅与温情的大团圆”。这一部更多的是在给我们展现，犯错的人如何去实践赎罪。这种赎罪过程是整个故事的开端，是“因”，也是让他们每天吵吵闹闹，争吵不断，但终究一起同行的“缘”的基石。

4 | 传统与现代

我们将目光投向地狱本身，我们会看到这些地域使者穿着现代，但是其他人（阎罗王、判官、各地狱的大王等）的装扮却极其复古。这个问题在第二部，马东锡扮演的城主神就说：“阎罗那家伙，最近还在留长发吗？”，并表示鄙夷和不屑。

这部电影其实很冒险，无论中国还是韩国，我们都在不断地质疑和批评传统，以超越传统，或者说是超越“东方的”为荣。当然也有一股逆流，以“国风”，以“弘扬传统”为荣的力量。所以，这部充满东方价值观（或者是说儒家文化）的故事中，它的价值观是否能被人们接纳，能够接受现代主流媒体的检验，就变得耐人寻味。

这部电影中惩罚手段非常的传统，尤其是在拔舌地狱，周边都是废弃的电子设备，但是惩罚手段居然还是拿着钳子拔舌头。穿着西服的使者，用的武器并非是现代热武器，还是剑。城主神那么强大，但他所寄身的就是一个小陶罐。这个故事看似没什么问题，但却给我们展现了现代与传统的错位的结合。这种结合并是不不好的，而在于它在反身告诉我们现代与传统的沟壑之大。

第一部的时候，观众们高呼自己可能一个地狱都通关不了。本身“地狱文化”就是一个佛道儒高度结合后的一个产物，这部电影中给出的评判标准也环绕着“仁义礼智信”。观众们就开始质疑其现时代的适用可能性，并批判其过于回归传统价值观的行为。但第二部中，这种价值观问题的比重变小，更多的在解开第一部埋下的伏笔。

5 | 实践赎罪

第二部中，我们看到了对于信任和道德的挑战，在这个漩涡之中，人挣扎和苦恼的状态，以及实践赎罪的过程。第一部中的所有“反-地狱法”的事情重要的是得到“原谅”，但第二部将目光转回犯错者本身，让他们用余生自我救赎。

在第一部结束的时候，人们看到了金秀鸿和马东锡扮演的城主神出场的时候，人们其实以为他们两个人才会是第二部的主角。尤其是在韩国，马东锡的形象深入人心，连续上映了几部可以被称为“马东锡电影”的影片。这些电影都在借助马东锡厚实的肌肉，通过他“无敌的”肉体实行超脱法律的“替天行道”。如果是去年第一部上映的时期，或许马东锡这样的形象会受人喜爱。但是在连番上映了多个此类电影之后，在这部电影很机灵，给我们看到了一个对地狱使者很强，但在面对人类的时候低声下气的形象。这种极强的反差萌，既没有失去马东锡本身的“肉体”印象，也没有落入俗套。

而这样的马东锡扮演的城主神和金秀鸿，他们的位置不是主导故事，而是在引导三位使者回顾并看清自己。金秀鸿就对江林说：“我看这个审判，根本不是在审判我，而是在审判你啊。”没错，这部电影在庞大的世界观中，三位使者的人生融化在其背后，甚至贯穿了整个地狱。在49位贵人的审判过程中，使者们即是在为可怜、善良的做辩护，同时也是在为自己当时所犯的错“实践救赎”。

最后，我在做一个徽信公号【来之电影】（laizhidy），欢迎大家来找我玩。