哆啦A梦：伴我同行

为什么好朋友不能永远在一起呢

本来最近有些情感淡漠，加上一开始的剧情是以大雄和静香的爱情为主。最令我不满的是
那个设定——一旦大雄幸福了，哆啦A梦必须返回22世纪。

就这样，心情一直冷淡的，看到登山之难。毕竟都是通过漫画熟悉无数遍的情节

直到接回了静香，成年大雄看着打瞌睡的哆啦A梦，童年大雄问要它过来吗

成年大雄说不用了，又告诉童年大雄：哆啦A梦是你童年最好的伙伴，一定要珍惜和他在
一起的每一天哦

就在这一幕，鼻涕和眼泪喷涌而出

到了大雄带着竹蜻蜓在天空中尽情欢畅，哆啦A梦坐在河边的草地上默默流泪时

我更是扬起嗓子放声号哭了

朋友终于要分离了

我又想起了那个1998年夏天过后再没有联系过的好友死党

为什么好朋友不能永远生活在一起呢

假话800给这个故事带来了一个完满的大结局。但是假话800这种道具的名称，是不是意味
着什么呢？

德国古典学家、哲学家施特劳斯曾多次提醒我们注重“隐微教诲”“高贵的谎言”。假话
800，这个道具的名称也许已经告诉我们——这个道具的存在本身就是一个谎言。为了蒙
蔽观众的高贵谎言。

永远幸福的生活在一起，那童话中的故事即使据此也并不存在。哆啦A梦，永远不会回来
了。

我不需要他的帮助，不需要哆啦A梦为我写论文找工作评职称，他的陪伴就是我最大的幸
福。

即使有了静香，这份友情的离去也是永远的伤痕。

这让我又回想起《悟空传之花果山》中的一段话：
“请问我可以吃你么？”这天，一只老虎轻轻的走过来，怯怯的问。
“你第一次出来捕食么？”松鼠歪了头问。其他的猴儿早窜上树去。
老虎红着脸点了点头。
“那你以前吃什么？”
“……”
“什么？”
“吃奶。”
很多猴子笑的从树上掉了下来，笑的爬不上去。
“我不想成为一只吃人的老虎，可是……我妈妈不在了。我必须活下去。”
“可是你吃我们，我们也会死的。”
“……我真想能象你们一样吃果子。”
“有时候你没有选择的。”一个声音说。
松鼠转头惊讶的说：“石头。”
“我也时常幻想着有一个地方可以没有任何的危险，可以不用做自己不愿做的事也能快乐
的生活。但好象没有人能做到这一点。”
“可以的。”老虎阿明想了想说，“你可以不做自己不想做的事情。我想那可以。”
他看了在场的动物们一眼，转身走了。
“他怎么能做到呢？”大家说。
于是以后的日子里，有人看见老虎阿明经常静静趴在草地上看蝴蝶，有时候小鸟停在它的
身上，有一次他还帮助一只不学游泳的鸭子过了河。
“他这不是活的很幸福么？”大家都说。
入秋的日子里，老虎阿明看着蝴蝶飞舞安静的死了。小鸟仍停在他的身上，他已经不会调
皮的用尾巴去逗它了。
“这么幸福的日子什么要死呢？”大家说。

这么幸福的日子，为什么要分开呢？

我想去探索一条路：
“我不知道什么么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而愁虑。我要去找到那力量，
让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所
有人和他们喜欢的永远的在一起。”

“可是，我喜欢的却要都离开我。”

我个人说明档里的那首诗歌，虽然喜欢，但我完全不同意：
    现在的你
　　是否还能被竹蜻蜓
　　轻轻拉起
　　从窗子飞入天际
　　
　　你还是不是经常哭泣
　　挂着鼻涕
　　去求可以实现愿望的道具
　　
　　有一所木头门放你面前
　　你是否还会天真地
　　探头探脑
　　以为门那边就是梦想的目的地
　　
　　上班会迟到吗
　　有没有被炒鱿鱼
　　你一定会变得
　　自己能够把握自己
　　
　　静子是你美丽的妻
　　所以你一定
　　工作得非常努力
　　你有没有经常喝酒
　　纪念那些从不逝去的友谊
　　
　　爸妈在怀念你的零分考卷
　　后山上的千年松
　　是被童年的风一直吹动
　　你的翻绳
　　也终于落了尘土
　　
　　是谁笑着不肯离去
　　是谁哭着不舍依依
　　游乐场的木马终止旋转
　　摩天轮孤单伫立
　　生了锈的时光机
　　
　　它的口袋里
　　一定还有你需要的工具
　　一双只能出锤子的手
　　也一定还能保护你
　　但看来
　　现在的你
　　已经完全没有问题
　　
　　是谁伸出布满伤痕的手
　　一个魔法催动时光
　　我们回到一个淡蓝的午后
　　让画面久久定格
　　
　　你是否仍然惧怕胖虎的歌声
　　喜欢静子的美丽
　　嫉妒出木衫的优秀
　　羡慕强夫的私人飞机
　　你是否还会以0.94秒的速度午睡
　　陷入王子公主的美梦里
　　
　　我不会自私地
　　困你在童话世界
　　你有一天
　　一定也会倦了
　　
　　你一定有了大人的苦恼
　　真正的失意
　　某年某月某日的它
　　不再陪伴着你
　　童年是五彩斑斓的火车
　　颜色渐渐剥落
　　渐渐远去
　　笑声不再清晰
　　
　　是的
　　一切终将流逝
　　可一些最单纯的
　　信念与善良
　　早就像种子一样
　　在心里发芽成长
　　
　　我们一起离开吧
　　不管童年有多远
　　珍藏着不会放手
　　
　　我知道一定有那么一口酒
　　是哽咽了你的喉头
　　有人拍打你的肩
　　大雄
　　你怎么啦
　　打起精神来哟。。。。。。。。

即使我已经不需要依赖你，但你的离去是我心中永远的创伤。

这个电影的主要问题是，和之前的叙事形态完全两样了，要找到新的逻辑，可惜找得不好。

2D故事转3D不是简单的视觉问题。
2D故事（本来的故事）是很成功的。
每集十几分钟，是一段发明小品。
用简单俏皮的音乐隔断，形成更小的段落：

康夫受辱 - 机器猫掏发明物 - 康夫扬眉吐气 - 继续推演发明，发挥效用-不可收拾的bug - 短平快结束。

人物是扁平的，符号化的，结束也不追求道德寓意，即：康夫变成了更好的孩子。
下一集的开始，周遭还是那么险恶，世间唯有铜锣烧与机器猫不可辜负。人物没有长大，永远在小学X年级（X=观看者的年级）。
这样的扁平处理，并不是说，这不是一个好故事模式。
再扁平的故事，都可以是最丰富现实的映照。
事实上，这个模式正对应着日本七十年代以来的社会困局。
经济高速发达，压力之下经常受挫的小市民个体，不断地有新的发明横空问世，好像来自未来的新奇的发明，可是机智的发明推演下去，却走向一个个小泡沫，以及生活中生动的细节。
周而复始，并无积累，环形发展，精巧虚无。
这个2D故事就是这么映照最丰富的现实。

可是这个3D的电影究竟是什么？它的叙事方向是紊乱的。成长而究竟并未成长；各种奇怪的决定（复习数学结果考了语文导致成绩不好就绝望了？）；声称不借助机器猫的手段了却仍在猫的手段中；和胖虎决斗的时候，人物是康夫还是星矢？静香出嫁的前夜她爹总结的康夫的优点真叫生硬。而机器猫的妙趣小发明，被压缩到一分钟来象征性地展示。
事实上，康夫是个普通的孩子。人生一定要成功吗？那大多数人怎么办？成功等于娶到静香？更为恶劣的是，失败等于娶到胖虎的胖妹妹？3D版把2D本已经释然的问题又重新提出，并给出一个恶劣的价值判断。我承认有些片段非常感人，可是感人伴随的是更大的糟心。2D安上一个维度并不等于3D。作者换了，世界观换了，形象生动，不如不生动。
我想，3D版本也许藏着一个好故事：
随着康夫长大，机器猫的小发明无法再解决现实中的问题。世界长大了，不可测了，作为游乐场的工地终于建造大楼了，熟悉的街道拆除了，标准答案消失，标准问题也消失了，从口袋里掏出什么呢？康夫开始青春期，长胡子，机器猫像一个幼年时代的玩具，再也不合时宜，无法结伴同行。他没有考上静香的学校，对机器猫的帮助产生了逆反心理。那些美丽的泡沫，虚假的希望，追求静香只带来最终的伤害。他开始自暴自弃，辍学，赌博，把机器猫当作赌注。最后，万劫不复的边缘，机器猫掏出了“未来确定的人类最伟大的发明”——一支竹笛。康夫在竹笛声中回忆起童年的林林总总，一次次的玩闹中有着童真。也许一切都要依靠人心本来的力量。也许人心是世间最大的发明。
只是瞎想。这不是2D的故事，也不是目前这个3D的故事。

中文配音相当聒噪，但又不得不去看。毕竟曾经，伴我同行。

童年记忆这种事，一般是美好的，但有些东西，长大了就该想得更明白点，这也不奇怪——认为小孩子天然的具有“善良”“纯真”的品质是一种错误的想法，因为道德这种东西，乃是后天社会教化的产物，小孩子没有受到社会洗礼，其实是不具备道德观念的——譬如臭名昭著的连环杀手爱德华·盖恩，在跟社会正常接触之后，才变回了一位慈祥和蔼的老者。

《哆啦A梦：伴我同行》里的几位主人公还未成年，但是创作者已经成年了，而且这部影片明显是针对中国观众的童年记忆来贩卖的，到处宣传“哭成狗”的催泪效果，这显然不是小孩子们能明白的。

这样来看，《哆啦A梦：伴我同行》里的故事就不合适了，譬如这男主角大雄的基本动机，就是为了追求静香，在生活中几乎没有第二个人生目标，当然我们不能要求大雄口口声声成为“XX主义的接班人”这样虚伪，也可以把大雄对静香的举动在很多场合下理解为很傻很天真，但站在一个成年观众的角度来看，大雄的很多做法还是有点过分，譬如在《哆啦A梦：伴我同行》里，就有大雄用哆啦A梦的道具使得静香衣着暴露的桥段，还有静香赤裸沐浴的反应镜头，甚至有大雄主动掀动静香的裙子意图惹怒她的情节——虽然这个举动给大雄抹上了一层悲情的道德色彩，但大雄知道自己这样做可以惹怒静香并且真的惹怒了，那说明大雄和静香至少在这一点上达成了默契，二者都清楚地了解到了这个举动的含义——性骚扰。

幸运的是，《哆啦A梦：伴我同行》里静香沐浴的镜头没有过于暴露，跟动画片里相比，这版电影里的静香已经“淑女”得多了——据说有人统计过，静香在动画片里曾600多次被大雄看到裸体以及摸屁股——如果你在网上搜索关于静香的图片，甚至会发现大量猥琐龌龊的同人创作。

放到欧美，静香的这种设定肯定会涉嫌“儿童色情”而带来麻烦，但在日本，似乎这不是一个问题。在日本的大众文化产品里，儿童色情已经是一个屡见不鲜的主题，所谓“萝莉”“正太”这些说法，都是从日本过来的，这无疑反映了日本主流社会对于未成年男女的浓厚性趣——日本人的胆大妄为连美国人都受不了，美国国务院在2013年曾通过了一项决议，称日本为“儿童色情销售与生产轴心国”，在遭受国际压力之后，日本收紧了真人儿童色情产品的生产，但在儿童色情漫画的创作上不无所动，2014年，日本最终通过了一个决定，规定持有儿童情色电影是违法的，但是某些情况下关于恋童癖的漫画仍然合法（这在欧美可是弥天大罪）。

在一大堆H漫的包围下，《哆啦A梦》当然显得清纯无邪，那个软弱可怜的大雄，总是被以胖虎为代表的学校霸凌所欺侮，而且学业不佳，四肢瘦小，于是，这么个“心地善良”的小屌丝，有了未来机器人哆啦A梦的帮助，岂不是满足了每一个孩子的儿时梦想？

但是，一旦面对静香，大雄几乎就像换了一个嘴脸。在这部《哆啦A梦：伴我同行》中，除了上述性骚扰手段以外，大雄还曾强迫哆啦A梦给他搞了个爱情机器，把某人关进去十几分钟，出来后见到的第一个活物，某人就会疯狂的爱上。这个机器大雄也连蒙带骗的用在了静香的身上，当静香出来后，她立马面颊绯红双眼迷离的抱住了出木衫……

大雄对静香的这一举动显然是不道德的，这跟暗中给静香下强力春药有毛线区别？！按照大雄的逻辑，静香是没有独立人格的，她漂亮（特别是在胖妹的映衬下）、优秀，是自己的梦中情人，所以自己很渴望得到她，用什么手段无所谓，只要得到她就好——其实大雄每次失手都是因为自己太笨，要不是他智商是硬伤，静香早就被大雄玩得死去活来了。

但是静香似乎从来没有明确拒绝过大雄，哪怕是掀裙子被惹怒后给了大雄一拳，过后还是冰释前嫌，长此以往，甚至在网上开始有了“静香是个绿茶婊”的言论。

怎么就“绿茶婊”了？静香是无辜的，她所体现的，还是以大雄为代表的一群日式猥琐男的直接欲望投射。大雄的懦弱无能，乃是全方位的，如果说胖虎、小夫还是仗势、仗钱欺人的话，那出木衫呢？大雄无论在智商情商还是道德层面，都是不如人的，但就是这么一个窝囊废，爱上了“校花”般的静香，癞蛤蟆对于天鹅肉的觊觎，这便是大雄和静香间的基本人物关系。

癞蛤蟆一定要吃到天鹅肉，有了哆啦A梦这个超级帮手，还管静香开不开心？静香开心与否不重要，重要的是她必须被我大雄得到。于是乎，大雄的猥琐一面在“童真”的包裹下被肆无忌惮的彰显出来，静香完全沦为了猥琐男大雄的欲望客体，这甚至有点像日本爱情动作片的人设——在很多日制爱情动作片里，女主都性感惹火，男主则丑陋龌龊（特别是那些什么痴汉电影），这正是为了满足那些龌龊男性观众的观影心理，让他们有极强的带入感。

《哆啦A梦：伴我同行》没有AV那么露骨，但在心理状态上如出一辙：大雄从未成年开始就要得到静香，即使有意无意的若干次性骚扰了静香也在所不惜，而静香也满足了大雄（以及通过大雄产生的带入感的观众们）的最终欲望，她最终嫁给了大雄。而《哆啦A梦：伴我同行》里除了交代大雄对静香并不尊重的痴迷以及看起来稍微勇敢了一点的举动，就只是用虚泛的“善良”来填补大雄空洞的灵魂。

静香所代表的女性，在《哆啦A梦》里并没有独立的人格，这正是日本社会中男权思想的不自觉投射，甚至在今年的一部日剧《问题餐厅》里，剧中人也正是借静香来反思自己，说静香每次被这些小男生摸屁股之后还要迅速平复情绪，正是因为她要坚强的生活着，“要学会谅解、不在意、接受”。（ http://img3.douban.com/view/photo/raw/public/p2227564940.jpg ）这话听来搞笑，实则饱含女性的创伤。回想动画片里的静香，在未来社会里最终遂了大雄的愿，但是她自己究竟怎样看待这些男生？如果她遇到了樱桃小丸子，会怎样倾诉衷肠呢？

静香的可怜，是全体女性的可怜。作为静香的反义词，胖妹一直就是大雄的梦魇，哆啦A梦穿越时空而来，也正是为了警告大雄不要跟胖妹结婚，如果娶了胖妹，那就是对大雄最大的惩罚——在整部《哆啦A梦：伴我同行》里，胖妹从现在到未来都是一个丑角，作者不关心胖妹的心灵（即使拿“作者自嘲”也无法开脱此一人设的性别歧视意涵），因为你胖、你丑，你就对男主人公“没用”，应该被嘲笑被抛弃，而这种表达的心理基础则是：女人必须性感漂亮，充作男性的欲望客体，你达不到这个要求，就不是个合格的“女人”，至于男性的品质怎样，与女性无关，女人没资格挑男人，男人想得到你是看得起你，好好配合“享受”就是了（想想《怪物史莱克》，美国人的表达还是高级得多）。
《哆啦A梦：伴我同行》正是这样一部细思恐极的作品，这里面似乎有两个大雄，一个面对哆啦A梦诚挚真心，受尽欺负不改善良初衷的大雄；另一个，则是对静香垂涎欲滴，不择手段也不考虑静香感受，只想攫静香为己物的大雄。

如果我来写大雄，当他穿越到未来，一定会为自己当年的举动感到羞愧，并对静香和胖妹都道歉，然后告诉静香：我爱你，作为一个成年人爱你，我小时候说想给你幸福但并不懂事，现在我懂了，我会尽我的全力给你幸福，并且完全尊重你的感受，如果你选择了我，我会很开心，如果不，我也为你祝福。

另外，蓝胖子有时是助纣为虐了，但这不怪它。

        只看了预告，只是对哆啦A梦有了些想法，所以借这里发表一下。so，本文对观影参考价值不大。
        当你还是孩子的时候。当你一夜之间长大的时候。当你注意到落叶的时候。当你被雪花包围的时候。一定有些什么是在你身边的。
        “我想一直在你身边，直到你不需要我的时候。”——哆啦A梦
        有所得而有所失，有所失而有所得。
        失去的时候，才明白理所当然的陪伴并不存在。当你的愿望得以实现，满心欢喜满心愉悦的时候，那个一直陪伴你帮助你的存在悄然离去，他要去帮助下一个拥有美好愿望的孩子。
        而你高兴得很快便忘了他对你微笑的样子、他拥抱着你坚定的说着加油的样子。心平静之后你才发觉周围好像少了点什么，只有一种暖暖的感觉，淡淡的环绕着你，仿佛一直都在，直到永远。
        假如你从没来到过我的世界，那么······
        

又突然想起传说中的孟婆汤、三生石。一个代表忘记，一个代表找回。

摘自知乎:作者:秦宇下,知乎主页:http://www.zhihu.com/people/qin-yu-xia 原文链接:http://zhi.hu/6LyF

算是正儿八经的知乎首答。献给我最爱的《哆啦A梦》。
表示对柳参差的答案上了知乎日报表示理解不能。唉真是都快让我问出“居然被赞同的最多的是这种价值观，这个社会是怎么了”这种问题了。

嗯，不生气不生气，理性讨论。

首先，说下相关，哆啦A梦近20年的脑残粉。在我心中所有的漫画里，哆啦A梦一档，其它漫画一档。
为什么这么说呢，其实长大之后很多人会觉得奇怪（虽然他们很少表现在脸上），为什么你会喜欢哆啦A梦这种幼稚的、给小孩子看的漫画。但我想，每一个至今都还在喜欢哆啦A梦可能都会赞同这样的回答：我喜欢哆啦A梦，就是因为这部漫画是这样的幼稚、这样的适合小孩子看。
因为这部漫画通篇所讲的，其实都是我们年幼的时候，所接触到的这个世界最美好的东西，友情，亲情，关心，梦想，还有爱。这些东西随着年龄的增长会变得越来越虚无，越来越不能当饭吃，越来越在现实当中淡去，但你真的很难讲，如果真的没有这些东西，我们是不是还会这样留恋这个世界。
不管在什么时候，当你进入哆啦A梦的世界，进入学校后山下的那个小镇的生活的时候，你都会觉得这个世界上还是有很多如此干净的东西的，一如我们小时候那样纯粹。
哆啦A梦新番的主题曲“梦をかなえてドラえもん”里有一句歌词，“小时候的梦想，长大想必就会忘记吧” 至少于我而言，哆啦A梦总会让我想起幼年时所有美好的东西，说的再鸡汤再矫情一点，它总是会提醒我，不管我在哪里读过书，在哪里工作过，我见过哪些人和事，我都要知道自己和那个还不认识字的时候听姐姐读哆啦A梦漫画的男孩是同一个人。世界会变得世故，但它没说过你内心深处也要变得和它一样世故。

其次，说说野比大雄这个人。
其实野比大雄真的是个废柴，思考和运动这两样天赋点显然都加在睡午觉上了。好吧，你差就算了，大雄还是个非常懒惰和不思进取的人，小心眼、会报复。好吧其实就是个熊孩子。青春期的时候曾经有一段时间非常不喜欢这个角色。
我不太想讨论大雄BT的射击天赋，或者炉火纯青的翻花绳技巧。这些不过是漫画设定的点缀，其实是没什么价值的。不能改变大雄是个废柴的事实。
但是对于大雄为什么会成为这样一个人，我觉得还是有几点值得说明。
第一，在漫画的设定里，大雄应该是一个生活中非常非常平庸的孩子的集中缩影。和其他很多艺术作品一样，在哆啦A梦这部漫画里，出现的角色都是有非常鲜明的脸谱化特征的。胖虎就是小学班里强壮的孩子王，小夫是班里最有钱的富二代，静香就是小时候你会暗恋的同桌女孩，而出木杉英才就是传说中的“别人家的孩子”。哆啦A梦的每一个普通的小学生读者，想必在生活中都会遇到这样或者那样的不足，在这里或者那里比不上其他人。而哆啦A梦这部漫画的目的之一就是想要教会孩子们不断上进。所以大雄这个主人公需要让所有的小读者都能找到共鸣，于是一个集大众缺点于一身的大雄形象就出现了。这个形象之所以废到极点，很大的原因就是他需要让大家都能找到共鸣，同时能获得“我至少比大雄强吧，那大雄能做到我为什么不能”的想法。所以大雄这个角色本身就是脱离现实的艺术极端创作。拿一个艺术创作的人物到现实社会当中来讨论本来就是很无聊的，你在现实生活中可曾见过和大雄一样一无是处的人？同理，你可曾真的在社会中见过出木杉英才这种“就没有我不精通的，就没有我不知道的”天才？
第二，关于哆啦A梦的教育方式。其实漫画中已经交代得很清楚了，哆啦A梦本身就是个有很多缺点的减价货残次品。它在机器人学校的表现简直就是大雄的翻版，还被老鼠咬掉了耳朵。所以哆啦A梦对大雄的教育有问题这点根本就不值得讨论，肯定是有问题的。但是各位试想，如果哆啦A梦不是一个丢三落四的、胆小的家伙，而是一个高大全的家庭教师形象，我们真的还会这样喜欢哆啦A梦么？哆啦A梦带给我们的，就是一个我们——尤其是独生子女这一代——从小就缺少但又梦想的东西，一个绝对信任我们、了解我们的伙伴。他会陪我们去做我们小时候所有想过但又从来没有实现过的幻想——自己动手建立一个王国、和同学一起努力制作一部电影、去非洲和海底做最伟大的冒险。哆啦A梦从不说教，它带给我们的更多的是陪伴。记得有一集，哆啦A梦回到未来有事情做（也可能是和大雄吵架闹翻了，太久了不记得了），临时由多啦美来照顾大雄。多啦美这个非残次品显然比它不靠谱的哥哥厉害多了，各种循循善诱，各种让大雄自己努力，把大雄照顾、教育得非常好。但最后的最后大雄还是十分想念哆啦A梦。因为一起努力的伙伴才是我们在七八岁的年纪真正想要的啊。
第三，关于大雄自己。虽然得票最多的那个答案觉得善良并不值得在讨论大雄未来的时候一提，但我还是很想提提这个。不出意外，大雄会长大，进入一所普通的学校读书，走进社会，成为一个普通之又普通的上班族，然后融进千千万万不会在人类历史上留下任何光辉痕迹的普通人里。你有质疑为什么大雄不更加努力、拼尽全力去获得更好的生活的权力，但你没有嘲笑他的权力。根据漫画的设定，成年的大雄就是这样一个普通人，工作一般，混的一般，柴米油盐，儿子不听话——嗯，除了他逆袭娶了一个白富美这点之外。但是不好意思，我的父母，我父母的父母，还有我生活里那么多那么多我熟悉的人，他们都是这样的普通人。你可以质疑他们不够努力，但每当我想到这个社会的最大多数群体是由这样的普通人构成的时候——抱歉我又在矫情了——我都会觉得温暖窝心。我已经不太记得我妈小时候都语重心长地跟我说过什么了，但有一句话我一直都记忆犹新。我妈说，“你可以很平凡，你可以不优秀，这些我对你都没什么要求。但有一点我希望你一辈子都能记住，要做个好人。”而大雄就是一个好人。虽然他废柴，他被所有人欺负，他被所有人看不起，他在一个小学的班里其实真的就是受尽孩子们所有恶意的那个同学，他被打，他窝囊，他考零分，他掉水坑，他被狗咬，但他的三观一点都不扭曲，他真的一直都在积极健康的活着。——而说真的，相信我，在现在这个社会里这点真的太不易了。反正我要是倒霉到跟大雄一样喝凉水都塞牙，我是做不到大雄那样积极乐观的。好吧虽然他都有点接近没心没肺了。而大雄也真的不是那样一无是处，大雄很多时候都会反思——而且并不像得票最多的答案里那样，他是在闯祸之后才反思。可能是那位答主看哆啦并不是特别多的原因，因为哆啦A梦短篇里有一个主要的结尾套路就是大雄自己玩得得意忘形之后，突然因为某件事情想通了，而进行了自我反省。这样的例子实在不胜枚举，因为这真的真的是主要的套路之一。而且就算真的如那位答主所说，大雄都是闯祸之后才反省的，那么“小孩子的任性——调皮捣蛋——闯祸——反省和成长”这个套路我也觉得一点问题都没有。谁不是在犯错当中成长起来的？反正我是觉得我将来要是生了个跟芭比娃娃一样乖的孩子，那是能把我自己给吓死的。而且，在很多集里你真的能看到大雄闪光的一面，第六卷最后一集，哆啦A梦要离开回未来了（这也是原定最早版本的结局，也是唯一曾经存在过的官方结局，此外所有结局全是网络段子。后来因为读者反响而继续画了），为了不让哆啦A梦担心，大雄一个人非常努力非常努力地做了很多事情，甚至包括击败胖虎，对于一个八九岁的小孩子来说，在一点都不想哆啦A梦离开的时候，这得是多大的勇气和多理解人的胸襟。
第四，其实这部漫画在最根本的问题上从来都没有过偏差。胖虎是个非常爱欺负人的孩子，但他其实非常看重友情，有一集大雄用如意电话亭说要搬到美国去，胖虎是哭得最伤心的那个。而在大长篇里，胖虎也是最勇敢无畏的那个孩子，绝对地为朋友赴汤蹈火在所不惜。再比如大雄的老师，他平常质疑大雄，看不起大雄，但是漫画里很多时候你都会发现，其实老师还是看到了大雄很多闪光点的，他是真的在关心大雄，是在怒其不争——这点和我们现实中很多老师真的差别太大了，不特指，请勿对号入座。我知道我们应该坚持价值多元，但如果说这个世界真的还有一部作品可以说是价值观绝对正确的话，我会选哆啦A梦。




说真的，我真的不在意大雄未来会怎么样，因为当我们把这样一个创作出来的人物抽离到现实当中之后，这个讨论本身就是很苍白无趣的。

我只是想说，在大雄的结婚前夜那一集里，成年后的静香在结婚前夜曾怀疑过自己的决定是否正确，而当时，静香的爸爸是这样回答他的：
“大雄这个年轻人，他会祈祷别人的幸福，会因为别人的快乐而开心，也会为了别人的不幸而难过，而这是为人最重要的品质。”
我一直都觉得，这是我听过的对于一个人最高的评价。

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