蜀山传粤语版

不可否认，徐克是我最认可的拍武侠片的导演。业界把他当做“新武侠”的代表，只是我这个门外汉对于专业术语懒得理会，就像十年前周杰伦是另类创作，十年后周杰伦是主流代表一样，只要好听好看，就行了。

1993年徐克的《青蛇》是我记忆中的第一部去影院看的电影（年纪巨小），当时吓的不清，印象里除了那条蛇鳞闪闪的尾巴，就是片尾凄凉的大水。而后懂事了些，又看了一遍，开始贪恋青白二蛇的美貌。这几年倒好，一旦想看徐克的电影，就会拿出来看，看了不下10遍，自己都觉得神奇。

如果《青蛇》用惊艳来形容，那《蜀山》就只是延续了《青》的流光飞舞，却乏味到了极致。前两次看都是在电视上，阉割的阉割，断续的断续，今天倒是静悄悄看了个完整的。第一次有种看电影浪费时间的感觉。话说看《龙凤店》的时候，大概就是为了消遣，看下来，反而觉得至少还拍的烂模烂样。

《蜀山》真是可惜了，题材不消说，是徐克拿手的。从《倩女幽魂》的层层递进，到《青蛇》的突飞猛进，徐克对于奇幻故事的拿捏不亚于斯皮尔伯格对于科幻题材的把握。绚丽的画面且不谈，徐克对人鬼有着独到的理解。《青蛇》的情情爱爱，你来我往，讲的不是白娘子和许仙凄美浪漫的爱情故事，而是演化成一场人与妖的考量。徐克的《青蛇》仿佛不在是白蛇传的翻拍，更像是《聊斋》式的演绎，人的丑陋，妖的慈善，法海的混乱动荡，将人性的思考用神魔故事推到了极致，这里有李碧华的功劳，但是徐克用电影放出来了，李碧华的文字我一直觉得华丽，华丽到腻味，华丽到令人毛骨悚然，不忍下读。
只有直观的镜头才能将她的世界真实起来起来，所以《胭脂扣》、《青蛇》才能沁人心脾，让人从脂粉的文字里跳跃到艳丽的画面，喘口气，方有所悟。

回到《蜀山》，蜀山其实复杂的多，用《火影》里常用的词，蜀山里，羁绊太多，网络话就是坑太多。许多台词说出来，让人觉得很荒谬和费解。丹辰子很高傲，很崇拜力量，但是他怎么就突然入魔了，虽然我们可以找到蛛丝马迹，但是还是难以说圆。李英奇和长空无忌加上玄天宗，感觉更像第三者插足。还有大BOSS到底有几个。那几个青城弟子怎么看怎么打酱油。更别提章子怡了，好像就是赞助商为了捧她徐克无奈加了这么个角色一样。还有五台山的和尚们，是《青蛇》里面的金山寺拆迁了吧。

蜀山是一个架空的世界，架空的世界需要的其实不仅仅画面，不是高超的奇术，而是一个逻辑，这个逻辑不需要像三权分立那样非要弄出什么政治基础和体制结构，也不单单是一个正邪对抗的主旋律能够大而化之的——不然这个就不是电影，不是”传“，就只是一个奥特曼打小怪兽的武侠版而已。卢卡斯早年拍了三部《星球大战》，大家只要对号入座，用奥特曼的逻辑即可，因为那时候这样的题材很少，画面的追求和英雄主义代入感已经能够满足需求了，故事和特技够吸引眼球就行。但是为什么后来卢卡斯要拍《前传》，很多人认为前传没有”后传“精彩，我认为那是先入为主，舍本逐末了。正邪之争我们不感冒，我们关注的是代表正邪的人物，安纳金和卢克起先都一样，为什么父与子选择了不同的道路，结果不重要，重要的是过程，就像人总是会死，世界也总会末日，那么我们是如何殊途同归的呢？

《蜀山传》需要前传，需要一个梳理羁绊的过程，不要拍的和《建国大业》一样，明星四处开花，却不知道花儿为啥要这样红。

      我常常会做一种梦，梦里我不再受物理规则的制约，飘入云端。天空上钉着一盘金黄耀眼的明月光。天空被月光照耀成深邃透亮的宝石蓝色，漫天繁星像是手握千万钻石的神明，朝天空中就那么随手一挥而形成的瑰丽奇观。

    我飞翔在天际，急速且随心所欲，就那么让清洌的风毫无阻挡地刺穿我躯壳，把自己完完全全沉醉在浩瀚无垠的宇宙中，感受天地浩然之气。梦中这种场面颇有些类似获野千寻最终忆起白龙（赈早见琥珀川）的名字时，二人所处的那片明净之穹。沐浴其中，且凭风抚，且任月照，且披星辉。身下的大地一片郁郁葱葱。周围是亘古的宁静，只有透彻心扉的感动。

    然而有时，则是如鸿毛一般浮于云端，周遭或是迷雾轻绕，或是鹅毛纷飞。恰如《仙剑奇侠传4》开篇CG的开头，云雾缭绕的仙境中，拨开云雾，群山展现，灵气袭人。仙山之中，仙鹤群飞，仙人御剑乘风，何其洒脱，快哉！妙哉！

    梦中种种，似水无痕，如仙如幻。我自12岁接触了《仙剑奇侠传》便一直对仙妖神魔、飞升幻灭、御剑乘风之类奇事心驰神往。小时候父母管得严，直到我在03年才第一次在地方电视台上看了电影时段播放的《蜀山传》，便彻底沦陷在电影那迷彩绚烂的世界中了。《蜀山传》满足了我梦想中一切一切的神往：仙境、不死奇人、雄浑壮阔的仙宫神殿，还有令我懵懵懂懂不求甚解的仙道哲学。

    多年后的今日再回顾《蜀山传》，更多了一些感触。为了更深入地体验《蜀山传》，我带着对老徐（这是我对徐克导演的爱称）的敬仰心情拜阅了他的另一部作品——于1983年上映的《蜀山：新蜀山群侠传》。就我个人的感受来说，老徐一定是带着对83版难以割舍的情怀和些许的遗憾，而再创作了《蜀山传》，并在此片中，将原作者还珠楼主“荒诞至极”的玄幻武侠风格——浅显来说就好比“只见他一运掌，啪~~~一道紫光，喜马拉雅山上的雪都融化了”，又好比“他长剑一挥，嗖~~~一道剑气，太平洋的海水都沸腾了”这种天马行空天纵奇才的气魄——做到了极传神的体现。

    曾经的紫郢剑与青索剑，由一真和尚跟西蜀探子耿明奇使用。正所谓日月定阴阳，阴阳相生相克，在片中双剑宿主均为男性的同时，还融合了第三位宿主，道姑李亦奇的元神，从而达到了阴阳调和。

    要对付血魔，必须双剑合璧，然而雌雄双剑不可相碰，轻则宿主死，重则天地崩。这是道姑李亦奇告诫二人的话语。最终，她与白眉参透了“碰不可，不碰亦不可”的悖论背后的答案，即若要双剑合璧成功，则用剑二人必须心意相通，合璧时在乎灵犀一点。

    后来，紫郢剑变成了天击剑，形态上更是极富柔美之态，蓝粉紫三束互相缠绕的烟云，出剑攻击的剑势恰如一道道柔美云霞，美则美矣，却一击必杀，剑剑中的，真不愧为一把绝世雌剑。青索剑也变成了雷炎剑，依旧散发着青绿色的幻彩。在廉刑开窍后重新激发雷炎剑威力之时，廉刑因几近无法抑制剑力而将其插入山头，引得雷炎剑力震出山中群剑，驭万剑纵横盘旋于蜀山之巅。万剑齐飞，巍然壮观，剑环剑阵，惊艳绝伦。不禁令我想起《仙剑奇侠传2》中的其中一段CG，已成为蜀山掌门人的1代主角儿李逍遥，施展蜀山绝学万剑诀，大破妖魔剑阵。一代传奇宗师的华彩乐章与雷炎剑此时此刻的作为颇为相似，这段场景的安排极尽所能地展示了雄剑的风华与威力。

    《蜀山传》中，雌雄双剑的宿体也进一步变为了一男一女二人。雌剑宿主名叫李英奇，与前代同双剑二位男性宿主合并的女性元神李亦奇姓名相差无几。影片较83版多了一次双剑合璧。第一次的合璧失败了。双剑相击导致风云变色，雄剑宿主长空无忌死亡。如此严重的后果比起单靠口说更加震撼和有说服力。长空无忌在合璧之际脑海中闪现英奇的脸“一千年，两千年，我们能不能一直都心灵相通？”正是这句话和那一抹笑颜纷乱了无忌的心智，使其临阵犹豫导致了灾难。曾年少的我，还莫名为这句话黯然感伤良久。也许我是对那一份未来不可知的畏惧，对时间流逝而人事浮尘变迁的悲情感怀，世间变数太多，此去经年，你我都不知人面桃花将会变成什么模样。

    《蜀山传》的孤月大师仿佛是《新蜀山剑侠传》中仙堡堡主的重生，而由孤月死后元神再造的李英奇，发髻的造型又是曾经的堡主所梳的另一种发式。《新蜀山剑侠传》中身中血毒行将堕落的南海剑士丁引，在毒发前要求其伙伴万一毒不得解，必需杀死自己，这又在《蜀山传》中找到了一条平行线：丹辰子与玄天宗相约，一旦谁入了魔，另一方要毫不留情地将对方杀死。丹辰子堕落之后，在片刻的恢复神志之时，斩钉截铁地要求玄天宗“杀！”。此时，耳畔似乎同时回响着丁引对自己徒儿声嘶力竭的吼叫“杀！杀！杀！”

    为了维护天道纲常，人间正义，英雄侠士甘愿牺牲性命，哪怕落得形神俱灭。更加痛苦的是他们做为行刑者的挚友，原来，行侠仗义、匡扶正义已不再是简单的降妖伏魔，有时，甚至需要亲手毁灭自己心中无法割舍至真至诚的情感。

    影片中，有两次出现了相似的场景设定。玄天宗孤身一人漂浮于天际，四周无所依傍。镜头由大全景迅速拉为远景，天宗漂浮的身影更显渺小、孤独、不安定，仿佛是一片随风飘零的枯叶，亦或是浮于阴郁汪洋之上的一片羽毛。他在虚空中独自一人面对苍茫大地，背影尽是寂寥……

    这样的场景一次出现在他的爱人也是师父孤月大师死时，一次是在挚友丹辰子元神消散的时刻。此情此景，令我重新回味开篇语“山峦迂回起伏，云海飞卷奔腾，天地间的灵气汇集于川岳之间，相传山中有不死奇人，能吸取山中灵气，突破凡人之躯，御剑飞行，追风逐月，星海飞驰。他们在这里修炼仙术，目的是希望能参透天地间永恒的奥秘，以达到天人合一的境界”。玄天宗此时已然突破了凡人之躯，却不能参透自己的内心，掌握不了感情。他获得了永恒，但身边所爱一一离去，唯有自己独望天地。

    蓦地想起《仙剑奇侠传4》。结局中，曾经那位“瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神，翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻”的慕容紫英，在百年之后，已是一位白发苍苍的老者。当年随妖界离去，依旧容颜不改的妖族女子梦璃，在百年之后归来看望故人，轻声问候“紫英，这些年来过得可好……”

    “…无所谓好不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……”随后御剑离去。梦璃随后伏在早已身故的菱纱之墓前独自感伤。

    那么对于得到了永恒的天宗来说，身边故人远去，物是人非，物也尽改……最终是否也会产生“我不过是又做了一场梦”的错觉？那些爱与痛，情与悲，一切的一切不过是一幕幕终将会醒的梦。那么醒来之后呢？无边无际的虚无。我仿佛曾经有过，我仿佛从未有过。

    人生已如枕梁一梦，我们所以为的梦境，说不定仅是梦中之梦，生死则是一场更大的梦。

    然而人活着，还分什么真的假的？现实梦境？朋友、亲人、爱人离去，内心的悲痛酸楚，一定是真的，怎么会有假？还有接下来要去做的很多事……如果这些都是梦，为什么还要做？

    正当梦璃抚碑长叹之际，身后一扇木门打开，同样得到了永恒，却双目已盲的天河缓缓走出，在微风轻拂中像梦璃伸出手，面容上的微笑，似乎他已经触摸到了风中传来梦璃的香气。二人相对而立，画面定格，成就传说……

    回望往事，当年梦璃离去之际，曾对天河说“谢谢你…给我留下了那么多开心的回忆…我们一起御剑而飞，一起跋山涉水，一起在即墨看美丽的花灯…这些事情，我永远、永远不会忘记…今生有缘无分，若有来生……虽然你我寿命相差甚远，你比我先入轮回，但是我会努力找到你的转世，我们来生再见，到那时，我们再像以前一样，跋山涉水，游历天下……”

    孤月大师的来生——李英奇弥留之际，对天宗说“我现在有孤月的感觉了，天宗，我终于找到你了”，随后离世。英奇前世的记忆刚刚找回，又再度面临死亡，但是这次影片中并没有出现天宗前两次失去身边之人类似的场景，而是英奇与天宗二人交替浮游于碧蓝苍穹之中的画面，似乎暗示了一个充满希望的结局。

    影片结尾，玄天宗用李英奇所御天击剑中残存的元神再造了一个“李英奇”，不知道天宗听见她说“几座大山飞来飞去有什么特别？我对这玩意没兴趣！”时是什么感想。他笑了。因为峨眉已经度过灾劫，正在重建，处处呈现着生机与希望，他知道，逝去的终将会获得重生，他也准备履行对师父孤月大师的诺言，重建昆仑。

    无论是李英奇还是孤月，都会如天雷双剑一样，万劫重生。正如慕容紫英所说“天道恒在，往复循环，不曾更改”，有道是“浩然天地，正气长存！”

    让我用一首诗，来为此文做个结尾：
                            逍遥游
                意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
                挥剑破云迎星落，举酒高歌引凤游。
                千载太虚无非梦，一段衷情不肯休。
                梦醒人间看微雨，江山还似旧温柔。

我很小的时候，总想知道山那边是什么。我居住在大平原上的一座小村庄，西方的地平线又直又长，有一排杨树像布匹的毛边。傍晚时分，夕阳轮廓鲜明，无比巨大，我走过去就可以触摸到，但我只是呆呆地看着，心里空荡荡的，一种神秘的力量掠过，让我平静，并且空虚。
很多年以后，我知道，每一座山的那边都有另一座山，山没有了的时候，就是永恒。
所以我了解声光炫丽的《蜀山传》蕴含的痛苦味道。那些修道之人，虽然可以掌握了天地的力量，却无法掌握自己的内心，二百年过去了，玄天宗仍然无法忘记孤月，就像二百年前，孤月无法忘记她爱的人。以前我常常去想像那个世界，当人勘破了宇宙的奥秘之后，当人可以不死，会有怎样的未来，可是我又知道，生命有终结，人会死，草木会死，山川河流大地会死，天文学家甚至算出了我们这个星系的生命长度，几十亿上百亿年，但仍然会死，那永恒是什么。
徐克说：“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何对待这个世界呢？开心还是不开心？”幽泉血魔死了，朋友丹辰子死了，孤月化身的李英奇也死了，消失了在这个世界上的形迹，默默注视着夕阳的玄天宗是怎样的心情呢？
是不是像雷吉娜最初一眼看到的福斯卡，“静静躺在旅馆花园的拆叠椅上，睁着双眼，不说话也不移动，下雨了也不躲避，简直像个死人。”西蒙娜·德·波伏娃1946年写《人总是要死的》时的心情，和制作《蜀山传》的徐老怪该是一样吧。
福斯卡已经活了六百多年，他生长于意大利城邦制时代，为实现雄心大志，喝下了从老乞丐那里得到的埃及长生药水，他成为统治者，让自己的城市存活，繁荣，强大，然而，同时代的人，朋友，妻子，儿子，孙子……一一离他而去了，他没有了牵挂，没有了义务，没有了爱情，在一群要死的人中，他自由自在，昂然独立，成了自己的主人。前面有无尽悠长的岁月，福斯卡经历了神圣罗马帝国，发现美洲新大陆，经历了漫游世界的探险旅程和法国大革命，孤独地游荡，偶尔从爱情中得到片刻滋润，但一切都是镜花水月。福斯卡告诉雷蒙娜：“我活着，但是没有生命，我永远不会死，但是没有未来，这是一种天罚。”他走了，走得非常快，仿佛天涯深处，有什么东西在等他。也许他会遇见玄天宗，他们是一样的人，看着自己的所爱逝去但无能为力，也无法忘记。
但福斯卡说，即使这样，我也不知疲倦地奋斗过，将会死去的人，因为生命不能重现，才有了特殊的味道，希望，理想，爱，恨，微笑和眼泪都是惟一的。
玄天宗最后又让孤月化身的李英奇复活了，他知道了重生的力量，也开始了解了永恒。
很小的时候，我曾想向地平线那边的夕阳走过去，看看能找到什么。
幽泉血魔呼啸着掠过昆仑山的时候，玄天宗看到孤月大师静立在山崖之上，那是他爱的女人，如月亮冰辉雕出的面孔瓷器般碎裂了，第一块缓缓地落下，像舞蹈的花瓣，无论未来的岁月延长多久，玄天宗也不会忘记。
这一刻就是永恒。

看过了当今的仙侠片以后，回过头来看《蜀山传》，忽然觉得，这样的作品似乎更有仙侠的精髓。开头部分，孤月道尽了昆仑的传统，是日月定阴阳，昆仑是一日一月，所以一直是一师一徒。孤月的师父已故去多年，而她始终念念不忘，修为无法突破，是因为没有勘破情关。孤月说不能叫玄天宗步她后尘，其实就是说天宗也是深爱自己的师父孤月，孤月为了弟子可以在修仙的道路上更进一步，逐他下山。临别之语，分明是对未来有了预感，孤月的修为有了破绽，才会在血魔入侵时身死，其实这死大概亦是孤月所求吧，思不可及，不可复得，至死方休。
如孤月所愿，天宗虽也重情，但并不偏执，虽然为遇见师父的转世李英奇而心澜波动，却更将峨嵋的前途命运放在心上。
丹辰子身为峨嵋大师兄，一向克制隐忍，而正是他自我约束的性格，反而让赤尸找到了攻略的缝隙，丹辰子时刻不忘首席弟子的职责，尽职尽责，却压抑着自己的个性，终于在遇到貌似弱小的赤尸时，起了怜爱之心，终究为她蛊惑入魔，可叹可哀。
段雷则是一个善于权衡的人，守卫蜀山义不容辞，当大势已去时也可以转身离开，在师门有难时亦挺身而出。与之对应，凡间的女将军程乐天也是理智重于情感的人，作为军人，她崇拜强者，为达求师目的，不惜长跪不起。这样相似的两个人，注定相互吸引，短暂交汇，注定分离。
虽然正邪不两立的故事已经俗套了，徐老怪的蜀山还是有一种磊落的气质，从不会你侬我侬爱得死去活来。所谓探寻人间永恒的道理，以长生换得能力的提升和灵魂的觉悟，修仙之人其实并不比凡人高明许多，更有无数的爱恨嗔痴，然而终究有些道义，值得人舍生忘死，奋不顾身，路漫漫，求索不止。

孤月的月金轮。当孤月伫立在昆仑之巅，月精轮环在她身边，背影中群山默然，那份孤傲，那份执着，那份似水柔情，不得不让人感叹，好一枚倾国倾城的女子。
在三元宫前，玄天宗想要洗净自己的前身再造元神时，他缓缓走过，身后扬起长长的尘土，千言万语，欲言又止，都让他们随风而去吧。大敌当前，或许将儿女情长留在三元宫就是最好的解决方法，太过执着，只会使自己不断地心伤。
玄天宗和丹辰子对立在山之巅准备携手共进退时。皓月当空，百年的兄弟情谊，却只是淡淡几句，轻轻的表露出来，这份厚重，却让人无法释怀。
孤月和英奇在最后魂飞魄散的时候，娇嫩的面容却一片片碎去，如花瓣一般飘起来，她安然离去了，却留下天宗无奈而深情的凝望。
御剑飞行的世界里的仙人们，可以剑气长空，纵横万里，却仍然纠结于自己的内心。经历过了一切之后，李英奇又被元神再造，自然不用再纠结于前世的情思。但是失去了师父和朋友，经历了这浩荡天劫却又生还的天宗，在孤独的昆仑上对望月空回想这一切时，不知又该如何？他是否也会选择飞升进入天界？抑或如孤月一样，再等两百年，然后对着自己的徒弟说，“又一个两百年，我还是无法忘记孤月师父......”?
呵呵，浩然天地，正气长存，可我看，除了正气，这荡气回肠的情谊也是永恒的。

ps：嘿嘿，看完这部电影觉得最重要的是两点。一是不要搞师生恋，二是路边的野花不要采。嘿嘿嘿。