金赛性学教授

这是一部非常值得一看的电影，无论你是想了解早期的性学、社会学，还是想看一部言之有物的传记型电影。金赛用科学告诉你，这个世界上没有两个人是完全一样的，没有正常与不正常之分，只有普通与罕见之分。这部电影告诉你，尽管如此，科学并不能解答一切，“爱”才是最终作出决定的那个。

大部分以真实人物为原型的传记性电影都不好看，比起描写一个真实事件，线性的描写一个人物的一生更难。不是像戏说乾隆那样的肥皂剧，充满了各种野史和花边新闻；就是重点不明、人物的转变来的莫名其妙，比如忽然两个人就爱上了，忽然就做决定了，忽然就离开了，这个角色为什么这么做，完全没解释清楚没铺垫。

但这部电影不是这样的，影片讲了发生在近三十年间的故事，描写了金赛在学术上艰难前进的过程，也描写了他个人的改变、认清自己内心的过程，且这两个方面都没有泛泛而谈流于表面。影片里的每一个高潮转折都是意料之外情理之中，金赛出生于严格的天主教家庭，越得不到的越想要。比如影片开头，是教堂死板的建筑、牧师荒谬无知的传道和男孩在祷告后的自慰，这些看起来讽刺、变态又合情合理。随着影片的进展，我们了解了更多金赛的家庭和父亲，他的执着和坏脾气都有了解释。都养的例子还有很多，影片里每一个决定和改变都是由一个个小的细节堆砌而成的，就像水塘已经注满了水，只需要再多加一滴就一泻千里。

所有的人都在困惑着，我正常么，我是不是怪物，我是不是有病，这就是一切的起点。近百年前就是，现在还是，人们仍然在恐惧着同样的问题，害怕被当作异类。也许应该感觉到遗憾，在根源上社会的发展如此之小，人们仍然在污名化性欲；也许该感到欣慰，pornhub作为一个看黄片的色情网站是世界上流量最大的网站，流量远远高于谷歌，虽然不多但有人愿意告诉女生们，你们可以爱抚自己；而这一切都要感谢金赛。金赛伟大的地方在于他敢用科学来解释一切，在当时这是一片未知的领域，无异于去探索火星，或是宣布地球是绕着太阳转的－上帝创造了地球地球自然是一切的中心，上帝说自慰是不洁的自慰自然是不洁的。当人们对于性爱等问题一无所知时，宗教和“社会准则们”给出了答案，科学起没有站出来给予解释，这就好像是博弈，一方主动弃权获胜的自然是另一方，人们自然会一切能解释他们的困惑的东西，相信那些伪科学。

我们都曾认为我们是唯一的、孤独的、特殊的，那是因为我们以为我们眼见的便是一切，没见过的必是不存在的。金赛的研究之所以能造成巨大的轰动，是因为它告诉了人们，你的母亲祖母和其他人类一样有欲望，它证明了这个世界充满了“肮脏”的秘密，并且很多人已经将这些秘密付诸实践了。当谎言被戳穿时，我们每个人都感觉到慌张，因为每个人都多多少少都将自己的一部分藏在这个谎言下面。我们怕的其实不是因为一个研究而引起的社会动乱、集体群交，我们怕的是我们会压抑不住自己那“邪恶”的念头，也参与进去。

科学是锋利又冷酷的，它直指事实不带人性，它可以解释一切，也可以为你的决定提供证据，但最后做出决定的仍是人心。矫枉从来都很容易过正，科学家认为人们不应该被虚伪的道德所约束，认为应该遵循欲望。但是这不违法么？法律是伪善的，口交都是违法的。这不违反道德么？到的都是那些清教徒定的。但你有没有想过那些社会准则存在的原因呢，是为了保护人的。
终于在影片的最后教授意识到了爱。爱是不能测量的，是不科学的，只是有心而生的。但是他是重要的

总的来说，这部电影既艺术地再现了科学家的一生，又能引起对于伦理、社会准则、爱之间关系的思考的片子。一定要看，优酷和腾讯视频都可以免费看。

－－－－一下是有很多剧透的一大段扯淡，画风和之前不同－－－－－
这片子其实很正统，即使讨论的是性。
在影片的最后，不止一次的点出了性自由并不是万能的，他并不能够解释一切，尤其是不能成为为所欲为的借口。在教授和男学生睡了的时候，可能很多人都和我一样满脸wtf，而在那个男学生在征得了教授的同意后又和教授夫人睡了的时候，大家应该都已经三观尽碎了吧。可是这其实非常合理啊（必须要说的是，这两件事都是真事，那个学生的确和教授及教授夫人分别睡了，且他们都同意了），因为矫枉必先过正。就像美国在禁酒刚刚被取消的时候，有大量的人因为酒精中毒而住院甚至死亡，早期的教授用大量的性生活来向别人、更向他自己来证明他和他迂腐的父亲不同，他和虚伪的宗教不同。

在教授和学生睡了之后那段对话非常棒，教授向夫人坦白了，夫人很伤心，但整个对话里没有出现“不忠、婚外情”之类的词，因为教授根本不把这事当作婚外情。教授重申他非常非常爱夫人，夫人质问他说那你为什么这么做、因为我不能满足你么，教授默认了，他说人不应该被伪善、伪科学的教条和法律束缚。夫人说你有没有想过规则存在的原因是为了防止我们伤害彼此呢。
从故事结构的角度来看，这场对话非常的了不起，给了教授一个机会去解释他所有“毁三观”的行为，也让编剧抛出了他想传达的中心内容－欲望是自由的不应该被教条所限制，但是.......。这段对话是在影片的中段，所以编剧很小心的没把他想说的话的后半段说出了，而是留在了结尾，这其中的分寸掌握的实在太好。

欲望是自由的不应该被限制的，但是我们可以用心去决定我们要不要随欲而动。

这个片子真的特别特别正，在结尾他用了两个例子告诉观众，你们不应该被欲望所驱使想干啥干啥。第一个是丈夫同意妻子和别人睡，慢慢的妻子睡出了感情要离开丈夫，丈夫冲着情人暴怒了，不想让妻子离开，教授看着痛苦的丈夫开始动摇，也许性和爱并不能完全分开。第二个例子是教授出采访一个性经验非常丰富，和几百个人做过爱的人，他和近亲乱伦、和未成年人发生性关系，教授的助手忍不了这样的行为而愤怒离开，被采访者说：你比我想象的更伪善。这时教授终于说出了：没有人应该受到伤害。如果我们完全遵从欲望，然后会给别人带来伤害，不管是精神上的还是肉体上的，那我们还要继续么？

影片的最后还是给灌了点鸡汤，教授记起了他研究的初衷是让人们可以更幸福的生活，而不只是和反推翻法律；在他认为他穷尽一生的研究并没有任何成就的时候，他的读者来感谢安慰他说，因为你我找到了自己的幸福意识到了我并不是怪物；在最后的最后，教授意识到了他对于夫人，以及夫人对于他的爱是多么的深沉、绵长，他早就得到了最宝贵的东西。
其实要我说，还可以再拔高一点，片子里的欲望仅指性欲，人还有很多很多其他的贪婪的欲望。不过话说回来，为了不跑题且突出性与爱之间的关系冲突，没有乱拔高也是很对的。

世间万事不过就是一个度的问题，在大学里我学到的最有用的大概就是不要用二元化的思想来衡量其他。欲望即不应该被压制，也不应该被放纵。我爱你，所以我愿意为了你的快乐而控制我的欲望；也是因为我爱你，我希望你的欲望能得到满足。很爱一个人就会想为了他而改变自己，把自己变成他喜欢的样子；但同样的，真的爱对方就应该允许对方做自己，而不是把她变成你私人定制的娃娃。

希望所有人都能找到像教授和夫人那样肉灵合一的伴侣。

总之，很好看！！！快去看！！！

这是一部复杂的电影 ，影片本身比较简单，但引发的思想和认识非常复杂。道德规范和生理个性本能，社会学与生物学，个体差异和总体统一这些矛盾总是激烈冲突着的。

附印象最深的一段台词：

为什么有些奶牛频繁性交，而其它的只是站在那里？

为什么有些人一个星期需要30次高潮，有些人却几乎不需要？

这是因为，每个人都是不同的。

问题是，大多数人都想要一样。

他们发现简单忽略人类体质的基本差异来得更为容易。

他们如此渴望成为团体的一部分，以致于他们要背叛自己的本性。

如果让人愉快和强烈渴望的事被禁止，那就会让人困扰和着魔。

想想吧。

       

本无心看这部片子，由其是在吕氏叫嚣同性有罪之时。
本意是将所有奥斯卡和金球奖提名，按年代顺序，过一遍，结果就遇到了这部金球奖提名作。
 
我们知道，在人类蒙昧以前，是没有道德概念的，在人类文明出现之后，道德随之出现。
几乎所有人，都奉行道德标准，至少表面上奉行，但只有很少人有过质疑。这不能不称之为一种盲目。
 
道德产生的原因是什么？
道德会否有一天伤及人类？
科学是否和道德对立？
道德会有消亡的一天吗？
 
Pro. Kinsey是个唯物论者。他认为妻子与婚外男性ML，是自然需要。这一点我做不到，大多数人都做不到。我的论点不基于道德范畴，我只是认为Kinsey忽略了心理学，人的占有欲也是一种自然欲望，他也肯定会和性欲相冲突。而且这种冲突的代价非常大。
曾经看过Discovery，讲述过一头壮年雄狮杀死另一头雄狮，霸占母狮并杀死幼狮的全过程。而且这一现象是普遍存在的。
人类如果不考虑各种因素，只是单纯讲究欲望自由，也会造成这种血腥后果。
这就成了文明非所需。
为避免无控自由带来的极端恶果，是道德产生的原因之一。
 
但是这还是不能证明道德一成不变的合理性。
就如片中所述，为避免盲目乱交带来的疾病传播，而产生的禁止婚前性行为的道德条款。在以前的时代条件下是有必要的。
但是一直惯性地延续到今天却是多余的。在发达地区，性安全，性教育，已经把这种危险规避到了最小。没有理由在实行下去，顽固派只是教条主义地愚忠奉行罢了。
他们自诩道德高尚，却从不问起缘由。
最终的结果是，教条主义者以尊长之称鞭斥后代，却无法向受害者说明正确原因，张冠李戴以罪恶之名加之，造成后者无法弥补的心理创伤。
道德渊源的埋没，让道德在时代发展的背景下，从用之于人转向害之于人。
 
我相信很多人被这样教导过，性的产生是感情的结果，这条伪定理已经遗害了不知道多少人。少女为未来丈夫保持贞操，在古代被定义为美德，这实际只是男权社会的一种变态占有欲。这又是一种道德产生的原因。
如果是这样，男性当以身作则，却闻所未闻有这样的男性美德。
科学已经证明，性冲动，是生理成长阶段的必然结果，荷尔蒙的分泌，不由人的主观意识控制，而常受外部环境刺激。
我们看见辣妹，或者一张裸体，自然而有的生理反应，证明我们有性冲动，却不能证明我们就这样爱上了一个人。
如果性冲动是自然发生的，而且性压抑是有害生理健康的，人们又有完全安全的条件进行性行为，那么性在婚后就是伪道德。他与科学对立，并且他祸害人类。
 
而我们所熟知的克隆人，为什么为道德所不容，却是因为科学的进展，已经危及人伦。看过《逃出克隆岛》的人会明白，虽然这样的科学，可以用于器官移植，可以挽救很多至今无药可救的生命。但是他牵涉到意识形态问题，克隆人有没有人权，如果这种科学实验失控，会不会人类自己造就一个敌人，从而克隆体杀死宿主，一直想下去，不止是社会关系会乱套，生存环境会因之毁灭，更重要的是，人类的繁殖系统会被摧毁，而终有一天会走向灭绝。
这种情况，表面上是科学与道德对立，而道德胜出。但实际上并不是，因为这种道德的基础真是科学因果关系的推导，这又是一种道德产生的原因。
所以，基础上，只是两种科学的对立，一方因为于人有利，而胜出。
 
在原始社会，氏族公社，是没有伦常的，近亲血亲，乱交结合是不禁的，在古埃及王室中就盛形姐弟通婚，以保持皇室血统的纯正，实际只是为了保持权力的巩固。后来因为在生活经验总结中发现，血亲结合后代，会出现疾病遗传和畸形。后来就禁止了血亲结合，但是一直到近代，近亲通婚依然盛行，中国自不必讲，在英国王室中，维多利亚女王就与他的表兄结婚，其结果是，他的子孙中有好几个是血友病患者，其他则是血友病基因携带者。更要命的是她的子孙通婚全欧洲，把血友病散布到欧洲各个王室。
现代社会，开化的国家基本上立法名令禁止这种通婚。社会道德也会非议这种结合方式，这就出现了，道德和科学相合的情况。
 
所以，科学和道德对立与否，是需要看两者的属性，更重要的是看两者对人的作用，是有利，还是不利。而并不就是，科学就是正确的，道德就是神圣的，这么简单。
 
我们知道，基督教会至今命令禁止同性恋，基督教会，认为同性恋是反人类的，直接结果是绝育。
这是毫无论证根据的。首先，同性恋的初衷根本不是以灭绝异性恋为宗旨的。同性恋不把异性恋当作敌人，他们自然也明白自己是异性结合的产物。同性恋是一种性取向的客观存在，异性恋也是。两者先天并非敌对。所以异性恋不会因为同性恋的存在而消亡，所以就不要提什么人类灭绝。
其次，同性恋是在给社会创造一种爱的方式。两个都是同性取向的人，在一起，只是在创造幸福，而不是在创造危险。他们之间组建家庭，同样会给社会稳定作出贡献。
三，任何在同性恋中传播的性疾病，在异性恋中一样传播，只是概率不一。
所以，这样一种感情模式，对社会，对文明，作用远大于危害，没有理由不让他存在啊？
美国，很多洲已经立法，允许同性结婚。我认为是进步，不是意识形态上的，也不是人权上的，而是基于，一种事物对社会文明的利弊上。
你也可以想像，法律的确定，已经让原有腐旧的道德在这几个洲消亡了。
 
也因此，道德的存在与否，并不在于它被标榜成什么。
事实上，道德并不一定都是高尚的，高尚与否，应该看一项事物，他给人类带来的益弊。
教条式的遵循，只会适得其反，万劫不复。
 
总结，可能我们无法对所有事物的产生，结果，都去问一个为什么，但是并不代表我们可以对所有事物都不去问为什么。一些我们自以为重要的，关键的东西，我们必须去刨根问底。如果我们不这样做，何以证明他对于我们的重要性。
去分析事物，也去分析自己，找到原因的同时，也纠正自己的陈见。社会文明的进步，就靠这个方法。