记忆的证明

    我从来不看战争题材剧目，至少不主动去看。从地图和书本上，按照坐标的位置理解战争很容易，从利益纷争开头，划分势力范围结束。可是亲历战争，应该是另外一种感受。我无法用语言形容看完战争片的压抑和愤怒，不论战争的结果是胜利还是失败，它带给个体的、国家的、民族的，全是伤害。不管大历史如何书写，组成历史的始终是人，一个一个鲜活的个体、生命，也许没有人还记得他们的遭遇，湮没在大环境中的个人命运是多么微不足道呀。我们不断的追忆过去，追忆曾经生动的那些生命和故事，就是从这些回忆里，我们才能渐渐拼凑出历史的本来面目。
 
    从现在开始看《记忆的证明》。这是一部前几年的电视剧，我曾经很刻意回避的题材。坐下来看吧，看看除了战场上的枪炮厮杀，那些被遗忘的战俘、劳工的故事。

我不是很喜欢这类叙述方式
以现代和过去相结合
算是比较新颖的方式吧
在现代有一个探寻的过程

这样也可以缓和压抑、沉重的气氛
比如有个地方 我差点涌动了
可镜头瞬间拉回了现代
我恢复了平静

可是，也许是喜欢自虐
但是我希望一直沉浸在那段历史里
我接受那种黑色的环境
这样更刻骨铭心

所以
遗憾，没有看见很多老段的戏 （基本是冲他来的，和这段历史）
遗憾，直到最后，我才明白夏明远的热血
遗憾，因为现代我不喜欢看，这部戏看的不算很仔细
遗憾，我没能多次涌动，没能深刻的体味那段历史

也许是，我太过铁石心肠
也许是，我心不静，没能体会电视的好

我知道，我会再看
看三宝为团座义无反顾
看老段忍辱负重，慷慨就义
看暴动的开始和结束，看努力和流血
看我那么多同胞的苦难和伤痛
看劳工们眼含热泪悲愤的齐唱松花江上


我的家在东北松花江上
那里有森林煤矿
还有那满山遍野的大豆高梁
我的家在东北松花江上
那里有我的同胞
还有那衰老的爹娘
九一八 九一八
从那个悲惨的时候
九一八 九一八
从那个悲惨的时候
脱离了我的家乡
抛弃那无尽的宝藏

流浪 流浪
整日价在关内 流浪
哪年 哪月
才能够回到我那可爱的故乡
哪年 哪月
才能够收回我那无尽的宝藏
爹娘啊 爹娘啊
什么时候
才能欢聚在一堂

1.周尚文与冈田

周尚文和冈田本剧前半部分的对峙绝对是本剧最精彩的部分之一！两人对峙，虽无声无息波澜不惊却震撼人心，丝毫不逊于刀兵相见决战沙场。周尚文和他的劳工们手无寸铁又身在他国，可以说，在较量中可以说是毫无可博弈的砝码、毫无胜算的。再加上周尚文在最开始所使用的手段都看起来极其温和，更使我产生了一种忧虑，他，会不会在招架不住的时候功亏一溃？他，以这样温和的方式到底能不能带他的部下带回家？而冈田，有武器，有智谋，占尽地利。看来是必胜之局了。而事实上，在与周尚文的对峙中，冈田每次都是退败，究其原因，大约可以归咎为三点，一来，劳工的反抗和工期对于冈田的压迫，其中，中国劳工即使在冈田的分离下仍然体现出的团结不得不让人佩服，感叹和欣慰。二来，正义的力量。也许后一个理由听起来有点俗套，但是从周尚文提到日内瓦公约时冈田表情的瞬间不自然可以看出来冈田还是心虚的，在对峙中也就显得有些不自信和急躁了。三来，周尚文个人的勇气。他早就做好了舍出自己的一切去保证他的同胞顺利回家的准备了。正如古语所说，无欲则刚。还有那句，民不畏死，奈何以死惧之。这种勇，是计较得失的冈田永远也无法拥有的！在较量中，周尚文，可谓是占了天时和人和。而这几个优势，不知不觉中在周尚文与冈田的对峙中给他赢得了胜算。

而到了影片的现今部分，周尚文更多的变成了一种道德标准，不论是宫崎美惠子、观众还是冈田自己都时时将冈田和周尚文进行对比。在这样的对比下，所有人都不难看出两者的距离，孰高孰下。其实，冈田在潜意识中也知道，自己不如周尚文，他只是不肯承认，他想做最后的挣扎。因为，他不愿承认自己的一贯的行事方式是失败的，不愿承认包含着自己理想、雄心、奋斗的过去都是失败的。直到影片的最后，他和周尚文的最后一盘棋，他看清了自己的颓势，最终明白了无论他多努力，和周尚文比也只能差半目了，而这半目就是人力而不可为的了，是所站立场的问题，也是最根本的问题了。

2.周尚文与萧汉生

看电视剧的过程中，我总是在想，周尚文的方法与萧汉生的方法孰优孰劣，如果没有萧汉生的暴动，周尚文以一人之力真的可以带领大家回到祖国么？说实话，我真的敢不肯定，不过看到最后，周尚文以棋救人，我也不得不惊讶于柔软、非攻的潜力了。也许，还是有希望的吧！

从周尚文和萧汉生的对比中，我觉得，周尚文比萧汉生更懂得军人的职责，军人的职责是保护百姓将百姓带离战争，而不是带领人民搞战争！人民只能是后备军，是不到最后关头都不能动用的力量。就像那段给我极深印象的两人对话中所说：
——“你根本不懂人民战争！”
——“因为战争根本不属于人民！”
和平、使人民远离战争，才是最符合人民利益、社会利益的选择，才是一个民族理性发展道路！妄想通过战争迅速崛起的日本，最终还是不能成功，而战争过程给人民带来的创伤，却是很久都难以平复的。而从以往的经验来看，战争一直没有远离，这也不得不使我们看到了，人的感性、非理性的力量。

3.关于电视剧

总体感觉，这部片子是一部制作很精良的电视剧，不论是从演员的表演，故事选材的深度、还是还原真实度来看，都是不可多得的精品，让我不得不为这部片子没红感到惋惜！我个人认为，唯一的缺点就是，节奏慢，过多人物表情的特写，过多不是很重要的过场戏，大多都在现今部分，都让这部戏的紧张度大大降低。这也算是有些令人遗憾的美中不足吧！
 
 

　　虽然有一些偏颇，有一些逻辑无法经得起推敲，但是比起后来的n多部狗血抗日剧来说，实在是好到不止十个数量级。
　　这个题材就非常好，把主旋律非常完美地结合到了一个相对封闭的小空间——仓津岛。这样就很好地以点概面，同时也关注到了劳工与战俘。在这里，土匪、共党、国军相互较劲，但是又最终因为日本人，在几次大的事件后，慢慢地团结在了一起，甚至谋求外援帮助。这仿佛影射了现实中抗日的中国。冈田、山花、小林、池田等则是不同的日本人的代表，有睿智、有变态、有贪婪、有懵懂，也倒是非常传神。压迫固然存在，在于俘虏者对被俘虏者的优越感和控制权；但是更加难以承受的压迫则往往由于管理不善——如山花屠杀大个李却没有得到应有的惩罚，如小林偷劳工的粮食却没有被冈田发掘。
　　剧情也非常不错。周尚文和冈田的较量尤为精彩。周尚文本来处于弱势，一个羸弱的躯体，还是俘虏；却最终得以控制愁于工程进度的冈田。真是“柔能克刚”。一些设置也非常唯美：譬如冈田与周尚文的对弈，涵养而儒雅，很符合两个演员的气质。但是，不可否认的是，如果没有周尚文在正面向冈田打招呼，积极主动，希望采取正常的国际化手段解决劳工问题；如果没有刘家正不断制造小矛盾，时不时转移着日本人的注意力；那么萧汉生等人的行动也不会那么顺利。所以，周尚文、刘家正、萧汉生，代表着三股势力，在暴动的过程中，分别从正面、负面和阴面起到作用。
　　此外倒叙的结构，让每一件事从当年经历过的人那回忆出来，并且恰好按照一定时间顺序，让人感觉很真实，同时也很清晰。
　　虽然有些镜头挺血腥的，但是这部片子的美工依然不错，破烂的衣衫，晃动的灯光，阴郁的矿洞。既艺术又真实。而引入塌鼻子等角色，顺带扯入东北二人转，也显得非常真实，极具平民性质，很符合我们这个民族“苦中作乐”的精神。但同时也想到，苦中作乐，大概只是平民的心思；真正要夺取自由，还需要国军和共军一阳一阴的运作。
　　觉得美中不足的是：现代剧情很拖沓，有很多可以简练处理的东西。虽然描写不同代人的恩怨不应有所交集，这条立意很好，但是年轻人的爱情不应如此缠绕，毕竟这与主题无关。
　　另外，个人认为让周尚文最后割腕而死算是一个败笔，略显做作，因为他可以推说住院了不知道，没有必要去担当。

头可断，血可流，怎可辱没堂堂中国魂
 
不经意间看到了这部电视剧，中日韩三国合拍，一部触动心灵深入爱国情怀的电视剧。
不得不说，2008多事之时，看到这部电视剧，心情更是别样。
 
电视剧讲述的故事并不复杂，三群人——八路军、国民党、普通民工——在那个战争年代不可能共融的三群人，在一个特殊时期——被日本军队俘虏，带到了那个可能被很多人都遗忘了地方做劳工。这段往事深深的停留在了时任八路军连长的萧汉生心里，不经意间这段往事被再度提起，是，就在青山小百合和萧家意外相识开始，这段往事，这块伤疤被揭开了。
我并不想评述那些个深深印刻在每一个中国人心里的日军形象，《记忆的证明》作为一部电视剧，它树立了太多的、深入人心的中国军人形象。
承认，有些时候我是一个有着愤青情怀的人；
承认，《士兵突击》过后，我被“军人”这个词触动再三；
承认，我爱上了国民党团座周尚文。
 
这个团座，让人心疼。
“周尚文，黄埔军校毕业，是正规军上校团长，过去他在第十九路军任连长。”
难得，这是一个我第一眼就会喜欢的国民党的军人形象。
曾有一个杂志如是评价周尚文：
“周尚文，世情人性极为通透，自身品格极为孤绝。既是文人也是武将，像一切佩剑行走的中古诗人，他的内心只对朗月清风交代，他的一生是古国高士的最后悲歌，血脉受损，弦断音绝，自此之后世间再无周尚文。他不属于痛苦和污秽，甚至不属于时代，因为他不可思议的美好，他只能属于形而上的理念人格。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过。只能说，这是人心对悲剧的天然需要，毁坏美好才能激浊扬清，让更多眼睛看到光亮。他是个可怕的人物，几乎像受难基督一样，总是气若游丝，病体将倾，但精神与人格的力量却大得离谱，是他保持了中国劳工与日军间的微妙平衡。……这样一位黄埔精英，以苍生为己任，放胸怀于四海……”
 
都说虎落平阳，其落难场景惨不忍睹。可是第一集中，他的气魄，让人震撼。
在那样一个糟乱的环境中，在一群战俘当中，火车车门打开那一刻，站在车厢门口的，是一个军装穿着整齐，军帽一尘不染的团座，就是他，周尚文。
起初，觉得他是那样的幼稚，他相信冈田的承诺，天真的以为，只要工程结束，他们就可以回家。他要兄弟们不要做无谓的牺牲，一定要坚强的活下去。他的兄弟们是因为受伤了的他，才会放下武器的，那样重情重义的他，却为了全体人的生命安全，不惜牺牲掉自己最好的朋友，最忠实的弟兄。
何为民族大义？此情如此。
他说，“如果不是为了他们，我早就和你们这群畜生拼了，我周尚文早就活够了。”
他说，“我的希望是有尊严的死去。”
他说，“你们认为我怕死吗？我的弟兄们都是因为我，才沦为战俘。我要一个不落的把他们带回去。”
宫崎医生要把他带离劳工营的时候，是全剧中周尚文最为激烈的反抗。一直以来，他一直保持着谦谦气质和王者的风范，从未以武力解决问题。然而就在那一时刻，他宁死不肯离开，尽管三宝告诉他，大家都认为他是一个大傻瓜，叫他维持会长，他还是不愿意离开，懂他的人不会这么说，他在拼死保全着什么，都会明白。
为了救那三个人，不惜自己的病重之身，还和冈田对弈一整夜。白色的棋子上，斑斑血迹。在大家的欢呼声中，终因体力不支倒了下来，当时，我仿佛看到了一座精神的丰碑，永远的矗立着，不曾倒下。
这是全剧中，我眼中分量最重的戏。
“冈田中佐，前中华民国国民革命军新三十八师一一四团上校团长周尚文，要求谈判！”颤颤巍巍的重病之身，说出来的话，这样掷地有声。
冈田很蔑视的说了一句“有什么了不起的”，这个时候的他，并不认为他眼前的，是一个军人，只是一个病人，一个生病的战俘。
整个谈话的过程当中，周尚文硬撑着，谁都看得出来，他的脸上渗着汗珠，双手一直扶着椅子。“那你就跟我决斗，我们每人手里一把枪，在三十米外同时开火，一枪定生死。你敢吗？帝国军人！”
就连冈田都要质疑，为什么，自己面对的是一个战俘。是啊，说出这样豪言壮语的人，怎会是站在俘虏位置上的人。可是他是军人，伟大的中国军人，一个不惜牺牲自己，也要救助自己弟兄的团座。
冈田决定用智力决斗，下棋。
“一言为定！”也许就在那个时候，这个人物的悲情人生就这样奠定了。两个人的命运赌在一盘棋上，不，不是两个人，还包括所有劳工的生命。
黑子先行，冈田走先。周尚文的表情，平静如一。
所有人的呼吸急促，时时闪过的探照灯让这个夜晚并不平静。一粒粒棋子落盘……
这一时刻我险些忘记了战争，如不是镜头中偶尔闪过的每个人的表情。就在棋局进行之中，周尚文咳嗽加剧，一口鲜血被他的手挡住了，没有喷出。可是此后的棋子上，满是鲜红，嘴角的红色，也是分外扎眼。冈田开始微笑，他以为周尚文撑不下去了，他以为这盘棋他赢定了。可是，他小看了他眼前的这个男人，这个军人。
咳嗽声，棋子声，声声入耳。
“不用查了，我赢你半目。”所有人的心里都松了一口气。
“我们赢了！”所有人都在欢庆胜利，周尚文转身微笑，硬挤出来的笑容。所有人高呼“团座”，在淡淡的笑容中，在如漆的黑夜中，周尚文倒在了地上。
他撑了太久，在他认为自己的使命已经完成的时候……
我以为，他会撑到最后，我以为，他会是一个倒在冲锋中的尊严军人。因为在那样的环境中，他说，他最想要的，就是有尊严的死去。可是，我想都没想过，一个愿意和那个所谓的帝国军人决斗的中国军人，为了不拖累自己的同伴，在所有的事情都做好的时候，那样默默的死去，采用的，是被所有人都不理解的形式——自杀。
合上窗，整理好衣衫，静静的躺在床上。他憔悴的面容，让人心疼。
“父亲大人在天之灵，各位长官和家乡父老，周尚文穷毕生之力，保护黎民百姓，捍卫民族尊严，今天到了最后的关头，不得不舍生取义。尚文死不足惜，却无法带领同胞回归祖国，愧对先辈的教诲和父老的期望。尚文死不瞑目，雪国仇家恨，寄望于各路抗日勇士。今日化成鬼魂，抗战胜利之日，尚文将在九泉之下与国人同庆。”
滴滴鲜血自他的手腕间流出，而他的脸上，却是别样的笑容。
落泪了，是真的。即使是现在。
在周尚文曾经居住的小屋里，在他逝去的时候，那淡淡的光华逐渐消失。在他的葬礼上，所有的军人为他敬礼，因为这位军人，值得所有人尊敬。
“周上校，你是我军旅生涯中最可敬畏的对手。……军人不应用这种方式结束生命，我知道，你是带着悲愤和对我的鄙视走的，我敬佩你时刻带着王者才有的宽容。你的行为让我无言以对，在你的灵魂前我将永远无法站立。”
一个从不打算给任何中国军人敬礼的日本中佐如是说。
“面对外敌入侵，民族危亡，我们都有一个信念，我们都是中国人。
一个和他来自不同部队，有着不同政治观点的八路军军人如是说。
 
 “当我们的宽厚被他们误解成懦弱；当我们的仁德，成为他们忘记罪孽的理由时，唯一能给日本人留下记忆的，是血的代价！”
“我们宣誓，头可断，血可流，即便粉身碎骨，也绝不失我们堂堂中华民族魂！”
多事之秋的中国，正面临着无数的考验，可是我们知道，这个多灾多难的民族，何其抗压。中华民族空前团结，一定要让所有人相信，中国不笑，世界会哭。若干年后，一定要让世界向中华民族，向中国人民致歉，为他们所作的一切不齿之事！
“吾军欲发扬，精诚团结无欺罔，矢志救国亡，猛士力能守四方，不怕刀和枪，誓把敌人降。亲上死长，效命疆场，才算好儿郎。”