巴黎圣母院1956

如果用一个词来概括这部电影的主题的话，那就是爱情了。三个性格迥异的男人对同一个女孩产生的爱慕支起了影片的主框架。但不得不提的是，作为故事中的主要人物——加西莫多的爱并不是贯穿始终的。电影一开头就描绘了一个他冲出钟楼帮养父弗罗洛打架的镜头，而在那个时候，他是对每个人都怀有敌意的，常年受到的嘲笑使他的心中充满了仇恨。但随着故事的发展，爱斯梅达的出现让这个残疾人的心理产生了微妙的变化，当爱斯梅达为他送来水时，他那原本凶恶的眼神瞬间变得无比的柔和，因感激而产生的爱慕使得他心中的冰雪坍塌融化，换句话说，他心中被囚禁已久的灵魂与良知在那一刻被唤醒了。
那么同样的，他的养父，巴黎圣母院的副主教克洛德。弗罗洛的灵魂呢？
在圣母院的大厅里，一个正在做弥撒的最年轻的教士显得格外醒目，当加西莫多被弃置在圣母院前的木床上时，围观的人无一例外的把他当成魔鬼想要烧死他，唯独他一声不响的走上前收养了他，他用极大的耐性教会了加西莫多说话，读书和写字，当这个走路歪歪斜斜的身影被狗和孩子狂叫着撵着时，也总是跑到他的胯下藏起来。副主教的内心何曾不是善良的，却被黑色的教士法衣层层包裹，深埋在人性最深处的一扇小门里。他巫师的称号和加西莫多魔鬼的称号一样威名远播，但他比加西莫多更加悲惨，没有人用爱来推开那扇尘封的小门。
愚人节的欢乐气氛并没有使副主教阴郁的面孔开朗起来，他先是差点没和正在圣母院门前跳舞的人们打起来，而后又跑到小巷阴冷的台阶上一直坐到天黑，在此期间，无数欢乐的人们从他的身边走过，没有人注意到他，没有人友好的把手搭到他的肩膀上或是问一句“朋友，你怎么了？”从他身旁走过的红衣女人轻佻的一句话再次刺伤了他教士的自尊心，他愤然挣脱人群，独自走出巷口。
就在那天晚上，就在他心情糟透了的时候，他遇见了爱斯梅达。
“您有些......痛苦。”当这个可怜的人倚在冰冷的墙上苦苦挣扎的时候，加西莫多的一句话让他心中翻滚着的岩浆如同火山一样喷发出来“痛苦，在人间我只有痛苦，活该她倒霉我倒霉......去，把她抓来！”
这句不顾一切的命令把他推向了悬崖的边缘，而加西莫多只听命令不分对错的这个要命的习惯更是为他打开了潘多拉的魔盒，当菲比斯的身影出现时，灾难开始了。
当加西莫多的灵魂被一杯水唤醒的时候，副主教的灵魂正因菲比斯这个名字而逐渐被冰雪覆盖，那疯狂而致命的一刀过后，他又道貌岸然的回到了法庭上，面对那个他深爱着的女人，他甚至变得温文尔雅起来：“这证据确实对她不利，但这个女人也许没有罪......”但十分不幸的是，爱斯梅达偏偏在这个时候爱的昏了头“求您了，告诉我他是否还活着。”
让我们设身处地的想一下，如果我们在和爱人幽会的途中心爱的人突然被捅了一刀，自己又莫名其妙的成了杀人犯，在惊慌之下说出什么来不及考虑的话也在情理之中，但这句情理之中的话对副主教的刺激实在是太大了，他刚刚恢复的理智又在瞬间失控，使得局势如过山车一般急转直下。
然而就在他的阴谋快要成功了的时候，他却突然忏悔了，毕竟站在绞刑架下的不是一个陌生人而是他的至爱，毕竟他的心里还有一点尘封的善意，他回到了那个小旅店，那个罪恶开始的地方，那个他原来想都不敢想的地方，连旅店老板对他的到来都颇感意外。最后，当她推开那扇门板时，她（包括我）看到了那个让她永生难忘的目光，那是副主教近乎疯狂的目光，却充斥的无比的悲伤和绝望，在那一刻，这个精神近乎崩溃的人撕开了身上所有的伪装，带着一颗正在滴血的心对着他所忠诚的上帝发出了一声撕心裂肺的咆哮：“那我的灵魂呢？我的呢？上帝，我的呢？”
但这一切都太晚了，他的灵魂已经麻木了，已经在他那因长时间的压抑而扭曲的心里永远的沉睡了，再也不会醒来了。
到这里，故事就完了吗？不，因为爱斯梅达依然奇迹般的活着，当惊恐过后的副主教不顾一切的推开门跪倒他所爱的人的面前时，他已经说不出来话了，只剩下一个可怖的念头在脑海里翻腾：你是我的！
一声刺耳的哨音过后，副主教无比惊讶的发现，在这个时候就连加西莫多都出来搅局了，他的理智犹如一根皮条，在无数次的丧失与恢复过后，终于崩溃了，他失去了他他所拥有的一切，也许从一开始他就不曾拥有什么：双亲对他平淡如水，一直被他爱护备至的弟弟顽劣不恭，对于科学的研究屡屡失败，人性正常的欲望又被他所忠于的神权所压制。诗人拥有着他的诗歌，队长拥有着他的情人，爱斯梅达拥有着阳光和让人赞叹的舞蹈，就连加西莫多都拥有着让他为之兴奋的大钟。可他拥有着什么？那天晚上，他一无所有，所剩下的就只有圣母院前的那场混战与他的养子从背后狂怒的那一推，迎着缓缓升起的朝阳，他如同飞翔的鸟一般从钟楼上凌空而下，他的死不仅仅是为他所犯下的罪行赎罪，更是一种解脱，从愚昧和宗教中解脱，奔向遥远的科学之光。
爱，一个多么神奇而又美好的词汇，它在不计其数的作家笔下变得无所不能，而维克多.雨果更是用他的这部巨著为我们展现了爱的一个作用，副主教的祈祷比任何一个人都要虔诚，他却在那条看似光明的路上越走越黑，加西莫多的心中比任何一个人都要绝望，他的世界却因为一杯水而从此不同。命运，是由性格决定的，性格是由灵魂培养的，灵魂，是用爱来唤醒的。

曾在一部电视中听过这样的“名言”：“真情千斤抵不过胸肉四两”，除了卡西莫多可能透过现象看到本质——那美丽圣洁的灵魂外，其他各位雄性动物包括剧情的或者看电视的，大都只注意到了这个问题。此外，谈到吉普赛女人的野性美，总感觉要露一点胸部才算。有一点不太满意，演员对于书中的年龄来说好像年纪大了些，书中好像是16、17岁，女演员看着有二十多了，有点熟过了的感觉，不过那一身红裙确实很称身材。顺便说下，这个人物关系结构在现代电视剧中非常老套的说，原来雨果是始祖啊。三男一女啊，女爱小白脸，小白脸有未婚妻，女被一阴郁成熟男暗恋，同时还有一条件较差之憨厚男守护，按照现在编导的欢喜大结局的常用做法，不是被成熟男打动，就是最终发现憨厚男的好。但还是雨果实在，其实女人一根筋的时候，就看到小白脸，就像最后的艾丝美莱达。

灰色的天空，荒唐的世界，信奉常识的人遭人唾弃或视为怪人，丑恶的人占据世界的最高处，混淆了爱与恶，美与丑，愚民成了丑恶的帮凶，正义的敌人，视荒唐为荣耀，视纯洁为魔鬼。人性本自由，社会复杂的关系纽带束缚了自由，愚民服从了束缚，清醒的民众没有出路被视为该死的人，于是悲剧开始。

卡西莫多的爱令人惋惜，又令人敬佩。

卡西莫多是个丑陋的人，丑陋的自己都不愿意被人看见，怕伤害到别人，人们看见他就好像看见怪物，魔鬼。就是这样的一个人，为了挽救艾美达的生命，付出了他的爱和生命。在那个社会中，他遭人唾弃，但是他懂得做什么是对的，这说明，“常识”与“真理”并不难懂得，也不难做到，只是所有的人都不愿意承认自己是善良的，甚至为了自己在社会中的地位而磨灭自己的善良，于是，犬儒主义开始盛行，所有人都在大声嚷嚷着自己的原则，自己的理性，就是没有人尊重善良，美好的事物。

神父的心何尝不是善良的，可是为什么羞于把自己的善良示众，而频频的说谎？也许世界的游戏规则需要谎言，诚实善良的人永远不会拥有高尚的市场。

艾美达的死是电影和小说的结束，但是这绝不是悲剧的结束，扭曲的世界永远会存在着各种各样的悲剧，他们永远会得到读者和观众的同情，可是谁会帮助他们呢，我们嘲笑丑恶的人，赞扬为真理而死的人，可是我们有没有问自己，自己是丑恶的还是高尚的？

信仰真理的人不得好死，信仰荒唐的人却生存了下来。这是最大的悲剧，如果解决不了这个问题，任何制度和社会都谈不上人权，更谈不上自由。