蛇舌

日本街头随处可见那种造型特别夸张的人型生物，放在唐朝肯定被孙大圣当做妖怪统统收拾了。我就纳闷儿了这么做有啥意义呢？后来才发现，这真是没啥意义。
本来打算当那啥片看看(你懂的)，不过越看越恶心。这片子从头到尾就是在说一女的生活特空虚，感觉自己活着浪费空气，死了浪费土地，觉得干啥都没劲，看着个东西挺好玩的就去玩玩。至于节操啥的早就不知道被抛到哪去了，然后跟同样不知道活着该干啥的哥们啪啪啪。啪的跟呼吸一样都觉得没意思了，乱七八糟的东西也都搞完了，炮友也终于结束了空虚的煎熬往生极乐了(估计也没佛祖上帝愿意接收就是了)，然后又开始空虚迷茫了。
总有人喜欢说这是日本经济衰落后的阵痛迷茫啥的，这根本跟经济如何没有半毛钱关系！完全属于信仰问题！不知道自己生活的意义，跟主流价值观格格不入，平凡已经无法满足自己，所以才向往那些旁门左道的东西。说句实话，这就属于闲出毛病来了，要是每天在工地上搬砖14小时，才能吃饭睡觉，还用得着在这蛋疼的搞七搞八么？唯一的念头就是赶快下班吃饭洗澡睡觉吧！
什么样的生存环境，造就了什么样的人，胡图族人认为屠杀图西族人是民族骄傲，纳粹德国认为犹太人是劣等种族，都是病态社会环境造成的，我们应该反思的是为什么产生了这种非主流滋生的怪异现象？如何去根治它？而不是美化屠杀，人云亦云！

小说《蛇舌》好象并没有单独发行的中译单行本，几年前第一次看到这小说是在一个名为《咸味兜风——“芥川奖”获奖小说选》的集子里。集子里一共三篇小说，《蛇舌》是第一篇，《咸味兜风》是第二篇，讲一个少妇和老头的故事，还有一篇是《别了，我们的生活》，介绍上说是诞生于上世纪六十年代的一个名篇。如何会把这三篇小说选到一起应该是有学问的，这里只关注《蛇舌》就不去多说。

《蛇舌》作者金原瞳，一个“80后叛逆美女作家”，《蛇舌》是她的处女作，也让她成为“芥川奖”历史上最年轻的得主。而所谓“蛇舌”，即“开叉的舌头，象蛇呀、蜥蜴呀那样的舌头”，小说讲的就是一个迷上身体改造、想把舌头弄成蛇舌的女孩路易和两个“庞客”青年阿马、阿柴之间的故事。“芥川奖”的光环，作者的身份，以及内容“惊世骇俗”，使得小说倍受关注并畅销一时。比较让人好奇的是，《蛇舌》今年才完成电影版制作上映（小说2004年得“芥川奖”），而且也似乎并非热门，尽管《蛇舌》“不仅构建出光怪陆离的神秘世界，同时也深刻传达了生于现世的女子心情”（村上龙语），始终还是非主流的吧。

电影和小说相比较，因为小说本身的语言和结构都并不复杂，电影基本就照着小说走。偶有的不同是电影将小说中分散叙述的关联内容放回一起（路易和阿马的相识）。另外电影在片头片尾加入了城市街景的片段，片头是通过闹市众多的电视墙展现牙套、健美等现实中正常的身体改造，片尾则是主角路易一个人在接头怅然的蹲下。这些会对主题的烘托起到多少作用不好说，但至少比引用文字作大量的旁白独白的好。
小说的篇幅不长，读小说和看电影花的时间差不多（电影有两个小时，读小说可能还快一点）。而媒介不同，效果当然也有所不同，电影视觉感受更强烈，小说则细腻更容易进入一些。文字与影象之争的老话题，人物方面，文字呈现出的是某一个人，而落实到影象则具体为那一个人，具体的形象是否与读过文字者所想的那样是否接受会是个问题；另外就是文字的余味、话外音如何用影象来补足（引用文字作旁白独白是最无能的方式，这样直接看文字就好了）。

为何选择这样的题材，小说作者本人表示，最初写作的动机是要分析包括自身在内的对身体改造感兴趣的人们的心理。小说中的这一另类族群，姑且称之为迷恋“身体游戏”的人，他们的故事，不仅是蛇舌、打孔、纹身等身体表面的改造，还有包含SM的性爱。对这一特定族群的描写分析，其实也适用于当代年轻人的普遍心态，主要就是自身的“存在感”以及和外界的“沟通”。只是有些人的感受更激烈、态度和处理方式的选择上也与别人不同，才成了旁人眼中的“另类”。

主角之一的阿马，虽然有着红色鸡冠发、脸上大量的针环、蛇舌以及后背上的大龙纹身，但真实的他却与外表有极大的反差，谦逊有礼而且专情不乱搞，甚至做起爱来也永远普通样式没什么花招。为什么他钟情于身体改造呢，下面一段情节或许能说明些什么。路易和她女伴跟阿马一起走在街头，女伴是第一次见到阿马，开始很惊讶于他的外表但之后对其印象却很好，一路又感叹有了阿马路人都会主动让路，也没有发传单和送纸巾的人上前。于是这一身吓人的装扮就成了阿马对抗外界最简单又最有力的武器，虽然有“注意我但别惹我”的矛盾在，但最根本的还是直接的拒绝。但是关系到身边最亲的人或是他自己的时候，就不伪装或逃避了，而习惯于拒绝的他处理起来就会简单偏激缺乏弹性，过程和后果都难以预料。阿马为了路易打死了流氓、自己最后又受虐致死，皆是由此。

路易被阿马的外表吸引，又因为阿马认识了阿柴，从“普通人”一步步走了进来。先是受阿马影响蛇舌、纹身等身体改造的刺激，而阿马表面之下的东西也很平常，她就投到阿柴的怀抱，寻求他施虐的性爱的刺激。之后，连受虐的刺激都不起作用了，路易一面沉迷于酒精的麻醉，一面又加快蛇舌的进程用自虐来保持刺激。蛇舌完成之后呢？或许还能找到新的刺激，但身体游戏注定不是解决之道，至少对路易来说，在这里得不到她无目标在寻找的。
而阿柴，他是纹身师，又是“SM”中的“S”，是主动者掌控者，他在三个人中走的最远，在需要处理正常关系的时候，却只会用更极端的方式。种种细节暗示，是阿柴虐杀了阿马，他这么做可能是为了得到正常关系（想和路易在一起、想和她结婚）而采用的非正常手段。阿马的死，或许会给路易和阿柴带来提醒和改变，路易让阿柴改变一下造型，阿柴说自己做的梦，都是一点点可能改变的迹象。

“在这阳光普照，没有一丝一毫阴暗角落能容我藏身的世界上，起码我得找到一个方法，能够把自己的身体当作影子来遮住自己。”
小说和电影都只是指出生存艰辛的困境，而改变也并不意味着这是对那是错，而是新的机会，并学习着坚强。

  根据全原瞳小说改编，类型其实是爱情。生活在同样圈子里的我，感同身受的看完片子。这是一个悲伤的爱情故事。我们总是年轻的不知道自己到底想要的是什么。于是迷茫于是放纵。人活着会爱上很多人，同时爱上几个也是那么容易的事。当一个会杀了自己的人和一个为了证明爱自己杀别人的人出现，很难说那个是属于自己的人？蛇舌让人看清一种虚无的恍惚迷茫。想要的是什么？一个难看的裂口？其实你不爱！总会在爱人离去的时候清醒吧！
  我不会选择自杀的，路易说的时候那么淡定，却深深刺疼我的心。我深知那就是自己。总是在一个又一个华丽的大PARTY上遇见朋友，我不该说厌倦我其实享受其中，可就是会空虚，不知道活着的意义是什么？逃开吧，却不知道自己要去那呀？找到生活的意义原来是一件那么重要的事。突然感觉阿玛必须要在生活中死去，因为只有他才能让路易找到生活的意义，虽然路易最后在一个十字路口蹲下，却是新的开始。
  结尾是希望的吧！
  

正因为有痛楚，才会觉得自己还活着。-----电影《蛇信与舌环》

糜烂的迷惘青春，
在痛楚中寻找生存的意义与感觉，
残酷青春失魂的旋律

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Chara - きえる 『消逝』

《蛇信与舌环》电影主题曲

歌：Chara 作詞：金原ひとみ·Chara 作曲：Chara

翻译 ：時雨

腕を包む 湿った空気 『萦绕手腕的 潮湿空气』
ude wo tutumu simetta kuuki
息がつまる 熱い空気 『窒息的 炙热空气』
iki ga tumaru atui kuuki
汗に塗れた手 窓につけて 『满是汗水的双手 贴于窗户上』
ase ni nuretate mado ni tukete
背中が視線 感じていた 『感觉到 注视我背影的视线』
senaka ga sisen ganjiteita

そっと 突き刺さって犯した 『悄无声息地 针刺着 冒犯』
sotto tukisasatte okasita
私を見つめる私 『我注视我自己』
watasi wo mitumeru watasi

あの時の 二人の熱 『当时 我们两人的炽热』
anotokino futari no netu
もういられない 目を閉じて 揺れて 『已欲罢不能 闭上双眸 摇曳』
mou irarenai mewotojite yurete
落下する 『坠落』
rakasuru

この青空 飛行機 『这片苍穹 飞机』
konoaozora hikouki
飛ぶ鳥も 揺れる木も 『飞翔的鸟儿 摇曳的树木』
tobutorimo yurerukimo
信号も 雑踏も 『信号 人潮』
sinngomo zattomo
全部 多分嘘でちがう 『或许 全都是谎言 虚伪』
zenbu tabun uso detigaiu
そこにはずっとなかった 『一直都未存在过』
sokoniwa zuttonakatta

そっと 突き刺さって犯した 『悄无声息地 针刺着冒犯』
sotto tukisasatte okasita
弱くて甘えた 狡い手 『软弱娇媚的 小滑头』
yowakuteamaeta zuruite

あの時の 二つの声 『当时 我们两人的声音』
anotokino futarunokoe
本当なのか 嘘なのか 分からず 『是真实的 还是虚伪的 无从辨知』
hontounanoka usonanoka wakarazu
消えていく 『渐渐消逝』
kieteiku

きえた Yeah また 『消逝 yeah 再一次』
kieta yeah mata
夜が 朝に 消えてったの 『黑夜 渐逝成清晨』
yuruga asani kietettano

暗闇に放って 『脱离黑暗』
kurayaminihanatte
いなくなった私を消し去って 『请抹杀掉已经不复存在的我』
inakunattawatasiwokesisatte

この腕の痛みさえも 『就连这手臂的痛楚』
konoudeno itami saemo
いつか私を捨てていく だから 『总有一天也会弃我而去』
ituka watasi wo suteteiku dakara
やめないで 『所以请不要停止』
yamenaide

ここには 誰もいない 『这里空无一人』
kokoniwa daremo inai

    这个电影虽然是以女主角路易德视角展现的，但其实是在借她的眼睛和感受，甚至其中有一些误导大家的想法，展现了两个男孩子间的刻骨爱情。证据有以下几点：
    1、阿柴第一次和路易做爱的时候，出现的是阿柴与阿玛做爱的画面，证明他们曾经在一起过；
    2、阿柴对路易说想要和她结婚，想像阿玛一样找个女孩子恋爱，稳定下来。这句话暗示，阿玛本来是喜欢男人的，也就是阿柴；但他们的爱情已经成为过去；
    3、痛苦可以勾起阿柴的欲望，看完整个片子我们都知道这点。他和路易第一次见面的时候就说，看见你的脸我就勃起了，我本以为阿柴是觉得路易性感美丽，但真实的意味是，看见阿玛欢天喜地领来的女朋友，阿柴觉得很痛苦；
    4、三个人在一起吃饭喝酒那次，阿柴趁阿玛去厕所，捏起路易的脸说，你是我第一个想要杀死的人，我本以为这是他在表达自己对她强烈的欲望；而且那顿饭上，路易也在心里说，他们两个迟早会有一个杀了我。但我们都看到最后是阿柴杀了阿玛。所以也就是说，路易的想法是误导大家的，让我们以为这两个男人都会因为太爱她而杀死她，其实他们爱的不是她（或者说只有阿玛是爱她的）；但这同时传达了一个正确的概念，那就是，他们会因为太爱一个人而杀了他。而阿柴那句想要杀了路易却是因为恨，因为她夺走了阿玛，所以他想杀了她；而后来路易自己去纹身的时候阿玛表示的担心也说，他并不担心阿柴会侵犯路易，而是担心其他的。这其他的应该就是报复之类的伤害；
    5、路易颓废喝醉酒坐在冰箱旁边的地板上的时候，阿玛曾问她有没有想过死，如果路易想要结束自己的生命，也要让阿玛来动手，因为阿玛非常爱她，阿玛想要她只属于他自己，只有他才有权利结束她的生命。这里传达的概念就是，自己爱的人的生命应该掌握在自己手中，别人没有权利去碰触，包括其本人。这话想来可能是阿柴对阿玛曾经说过的。我们看到最后阿柴杀死了阿玛，就是这个道理。
    6、最明显的一个镜头，阿玛曾轻松地坐进了阿柴的怀里。阿柴和路易的表情都有点尴尬，但阿玛却很自然，说明他是真的放下这段感情，把阿柴当作最好的朋友，以为三个人的友谊可以一直陪着自己。
    7、路易向阿柴问阿玛的真实姓名时，阿柴很惊讶还有气愤，也许气愤看上去不明显，但阿柴一直是比较阴冷的形象，他很少笑，也不动怒，经常是没有什么表情，隐藏的很好，所以他质问路易居然都不知道阿玛的名字时，那个语气，是真的感到生气。到警察局时，阿柴甚至还有阿玛的照片，他说是纹身时闹着玩照的，但真实的情况应该是阿柴一直默默保留没有舍得丢掉，说明阿柴对阿玛的感情还没有放下。
    最后，女主回到大街上孤零零地蹲下去，还是一个人，因为这段感情里，她一直是局外人。

你是否曾经这样感觉生活：
潮湿空气萦绕着手腕，炙热空气让自己窒息。
你是否曾经这样揣测生活：
这片苍穹，飞机，飞翔的鸟儿，摇曳的树木，信号，人潮。或许全都是谎言，虚伪。

消逝，消逝，消逝……
Chara唱起歌。

《きえる》—— Chara

朋克、暴力、性爱、蛇舌。你是为了看到什么而来的？过分将目光投注于这些东西，你又准备如何走进路易的心。如果非要执着于作者给你的什么，请听chara唱起的歌。

这只是一个简单的故事。一个女孩，需要寻找一股力量继续去生活。我搜索枯肠，只能恶俗地称其为勇气。在电影中，这所谓勇气的东西，就是蛇舌。

路易的生活是什么？就如同chara那首歌给你的感觉，如同电影里一以贯之的冷色调。冰冷失落绝望。路易感觉不到自己是活着的。就如同她没有姓氏无牵无挂的一个名字——路易。不真实。路易所做的一切，做爱，纹身，弄一条蛇舌，不是叛逆堕落标新立异，只是她需要感觉，强烈的感觉。肉体上的痛疼可以让她实实在在的感觉到自己是活着的，她亲口这么说过。她只是单纯，她追求的方式是那么简单直接。道德观贞操观对于活着，算什么？

你是否在一段百无聊赖无所事事的日子里不知道怎么继续去生活？我是。所以我自以为是认为看懂了《蛇舌》。我相信，很多人都是。路易，亦是。路易选择了蛇舌，一条让自己疼痛的漫长的路，一件让自己一直一直做下去的事情。这样，生活就不是一张白纸了。这样，生活就开始了。这样，电影也开始了。

路易本还是一个寂寞幼小的孩子。她拥抱阿玛，依靠阿柴。她把象征着二人的龙和麒麟的纹身刺在自己的背上。但是，她没有刺眼睛。因为她说画龙点睛的典故，因为她怕两个人会离开他远走。路易这个孩子，简单直接的追求，也简单直接的捍卫。阿玛被通缉，她改变阿玛的形象。阿柴被怀疑，她换掉阿柴的熏香。她只是害怕他们离开自己。那于她，一定跟灭亡一样可怕吧，路易原来一定这么想。三个人永远以一种畸形的方式在一起，就好了，路易只是这样的祈望。但是，阿玛确实还是离开了她，以让她触目惊心的形象。

生活到底是什么。什么到底有多真实。生活到底该怎么进行下去。路易一定有想过，阿玛的离去一定有带给她内心极大的震动。但是，电影里没有细细地说。只是，我们发现，路易变了。路易点上了龙和麒麟迟到的眼睛。她说，一切都不重要了。她已经做好准备，面对一切的不真实。什么都不重要了，她只是依附着阿柴，在生活的洪流里漂泊，走下去，就好。

路易说，她的心里有一条河。到00尺寸的时候，这条河也许会流的更湍急吧。蛇舌完成的时候，路易能不能长成自己想象的样子。

那个时候——
路易，你心里的勇敢是否能积蓄到冲破你的胸膛，
流淌如一条湍急的河水呢？

——以上。