胜者即是正义2

看完第七集，印象最深的就是关于漫画的那个案子了。
漫画导演最后的话在我脑海里久久不能释怀。
站在山脚下的人总是会仰视山顶的人，感叹“谁让他是天才呢”。
不是每一个成功者都是天才的。记得很久以前看过一篇报道是关于老干妈创始人的，她也就是个普通的、善良的商人而已，而且她的账本上也就简单的两项，收入和支出，别的她并不会。她是天才吗？显然不算是。她只是勤劳和幸运而已。
始终觉得如果想成功，勤劳和运气是必不可少的两样。
勤劳，就是比别人更努力；幸运，就是有别人没有的机会，并且牢牢地抓住了它。

真正的天才我固然是无法仰望了，平凡的我在出生的时候就被划入了人们说的“大多数”。我三岁背不出唐诗三百首，五岁不能出版小说，七岁不能参加中学考试，我是规规矩矩按着“平凡”的轨迹成长的。
但我仰视那些平凡但站在山顶的人，而且至少目前为止，我只能仰视他们。
我一直跟别人感慨，也一直跟自己感慨，“谁让他们是天才呢！”“谁让他们比较幸运呢！”“谁让他们父母生的好呢！”。。。
这样那样的感慨充斥着我二十几年的生活，甚至是父母都说“我不指望你飞黄腾达，只求你平平安安，健健康康。。。”我在“平凡”的关爱中一路走来。

其实没觉得自己的生活有哪里不好，只是在看完这集后有些自责，有些后悔，有些不甘心。
我确实是平凡的，但我也想走到山顶去看看。也许高处不胜寒，但谁能保证山脚四季如春？

最可悲的应该就是我这类人了吧，模糊的意识到了一些东西，灵魂和肉体却不一定同步。
我们嘲笑“井底之蛙”，却不知道到底谁是幸运的。因为他们至少一辈子都单纯的坚信着所见即所有，他们头顶的那片天空便撑起了他们一生的幸福。
但我们又无法企及那些顶端的人，因为路途遥远，因为害怕迷路，因为无从下手，因为这个或因为那个，我们一直怀着不甘和躁动，要么在井底生自己的气，要么走到一半就放弃了。
然后到了生命的尽头，有些人感慨“还不如一开始就不知道井底之外有天空的好。”有些人感慨“如果我迈出那一步了。。。”还有的人感慨“如果我坚持到了最后。。。”

我不知道自己最后会感慨什么，我只知道我现在从井底跳到了山脚下，仰视着山上和山顶的人有一段时间了，也不知道自己感慨了多少次“谁让他们生的漂亮！”“谁让他们比较聪明！”“谁让他们运气比较好！”。。。

啃完美味的金丝肉松饼，喝完一杯甜甜的蜂蜜水，我觉着自己似乎该从山脚下的这盆温水中跳出来了，这里固然温暖，可迟早有一天我会被煮熟吃掉吧。
我宁可在攀登的过程中暴毙，也不想最后作为一种食物被别人吞噬。

如果幸运的话，也许我能蹦到山顶；如果悲剧的话，也许我跳出温水的时候就会暴毙；如果正常的话，我能得瑟一段距离，然后或壮烈或平凡的死去~无非一种选择罢了。

作为一只已经成年的青蛙，小时候被父母辛苦的举出了井底，长大些被别人推去了山脚下，又被一些人送进了温水中小火慢炖。。。

现在，我扭动着有些虚胖的身子，一遍又一遍的练习着弹跳~
未来什么样，谁知道呢。

这是ep3的观后感：

這一集里，贏了的是古美門律師，走出人生死巷的美女夫人，輸了的踐踏她人真心與愛的丑胖子還有強迫別人接受自己自己幸福定義無視她人人生真正幸福應當自己尋找自己判斷的自戀狂菜鳥。

讓黛律師看清了古美門律師那藏在毒舌下的深沉的精彩啊

那個死胖子沒了好老婆，沒了房子，三千萬律師費，報應啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……懲罰啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……古美門一開始就沒打算對這個混蛋心慈手軟，古美門律師才是解救美麗的公主，（雖然公主整形了）真正的騎士( ⊙ o ⊙ )啊！

善良的耳光，精彩精彩精彩O(∩_∩)O哈！

这一集小黛的表现非常好，成长了啊，看人的准头有了些微成长，对羽生的判断真是解恨嘿嘿嘿。我相信古美门对整容美女最后那句话，小黛听懂了，但是自以为无比正义的那个呆瓜还沉浸在愤愤不平中一团浆糊啥都不明白。

大家是不同阵营的对手，对方为了收拾你全力以赴才是对你的尊重，怎么，非要全世界都对你放水捧着你赞着你，这才符合你的世界观吗，迷人精小哥？？？

美女老婆最后的几句话真是大快人心，每一个耳光都响亮的甩在对方心上。人有的时候就是进了死胡同只能看到一个点忘了全世界啊。古美门先生既是天才又是历经社会历练眼光精准的人。这个案子事实上是除了那个脸丑心丑的丑男外人人都幸福了。羽生的那个所谓的幸福之路不过是闭着眼睛在一起委曲求全将就过日子而已，就跟一个任性的孩子一样强迫风马牛不相及的玩偶全塞在一个玩具屋里扮演幸福一家人一样。人生又不是只能有一种选择或是一种模式前进在仅有的一条路上，十年前的幸福未必是十年后的幸福，曾经爱过的也未必值得一生去爱，该做什么判断，是别人自己的人生。

从一开始古美门律师就瞧不起这个因为老婆整容就来离婚的混蛋。

洞察世事的古美门先生，你不是一直不败，你是一直对人性以及对人对对手的判断几乎从不出错才是。现实的外衣也许多样而华丽，但是每次极度偏分的律师大人总能直视它深藏于里的暧昧的小眼神。

最高！！！



这是ep2的观后感：

我对冈田将生演员本人没有任何好恶。

这篇影评被放在了折叠区，是题目造成的吗？？？有些郁闷
发自内心痛恨上帝视角的自身正义混蛋

但是对于他的这个角色感到由衷的厌恶。如果说黛还只是单纯傻呵呵怀有善意，这家伙就完全是把自己放在上帝视角，以自身的好恶和价值标准来判断一件事对与否。以及他人的行事是否是通向幸福之路的。他以自己的看法来妄图左右这个世界上几乎其他人的幸福与否的选择。有的时候苦难太深重，其实已经没有了所谓的幸福，但是会有些其他可以走下去的路，可是这个角色把这些可能性都给否定掉，近乎强迫的要别人接受他的幸福主义，拒绝的话便视为障碍要摧毁。这种特质虽然披着张导演诠释的的阳光帅气的皮，可是实质内核跟那些邪教教宗，战争狂人，种族份子，极端分子一样。这些人在宣扬自己的所谓主义时，用的也全部都是美好希望充满煽动性的语言，只不过把不跟自己意见一致或是立场或是信仰不同的人视为障碍敌人，甚至不视为人，要加以清除。在这一点上，羽生这个浮在半空，俯瞰视角的家伙之所以会这样，在下相信有一种罩着美好假象扭曲了的优越感。普通的优越感，有点骄傲其实并没有什么过分的杀伤力。但是希望修订这个世界成一致，无论是所谓的好意还是善意，一旦对此加以绝对定义，并且不遗余力的实施都是危险的事情。

古美门追求绝对胜利，这是他自己的事情，从头到尾这是自身主义自身贯彻，并不降落于旁人身上。但是迷人精先生要的是全部，这个にこにこ的野心家。

不知道导演的本意是否要让小黛跟他发展感情line，但是从表演里透露出的氛围，尤其是第二集里，我更觉得小黛如同个羽生单方面认定的胜利奖品，来证明他的路是对的佐助，这一份想得到的欲望与真实的爱意之间孰重孰轻我并不乐观看好。

我理解在最后一场庭审上小黛的表情，以及对羽生的拒绝，虽然这个男人口口声声说的几乎都是小黛喜欢的那些话，但是人有的时候如同动物一样有着敏锐的直觉，无论是同伴还是委托人都能感觉到无论古美门嘴怎样毒，挖苦的多么狠，在打官司这件事上，无论是庭上辩论还是庭下的调查准备都是全力以赴，一生悬命的，这份拼命感即视。至于迷人精无论话说的怎样漂亮，他从头到尾没有为了委托人拼了命的努力，一旦策略失败，轻易蹦个英文放弃。所以无论黛也好，打败古美门也好，他的委托人也好，这些都是他的自身完美幸福主义路上的棋子，披着再美丽的外衣，也都是些空话。

这样的人要是赢了古美门先生，才是真正的让人绝望失望放弃希望！

他觉得自己心跟言辞很真挚，但是唯独体现内心的行为很虚伪空洞。

古美门先生说的很对，语言和内心的真实想法并不一定一致，我觉得除了想法还可以加上欲望，那种操作别人所行道路正确与否的欲望。把自己当成个规则制定者，仿若流水线程序设定员一样的要把自己所谓的幸福强行植入到那么多不同的人身上，还美其名曰为了你的幸福，你这个超高端深黑自私自恋狂！！！

      古美门：活得比我的两倍还长，却还不清楚自己的处境，我才好心告诉你们的知道吗？大家是被国家抛弃的人，是弃民，是为了国家的发展，消费退休金的老人。因为没有价值了，所以用畚箕扫到一起赶到角落，给点羊羹让你们闭嘴。你们就是寄生于大企业的心地善良的寄生虫！
　　黛：律师，不要再说了。
　　村民1：你才是寄生在寄生虫身上的细菌！
　　村民2：你对我们有什么不满意的！
　　古美门：过去，这片土地上有着广阔的桑树田，因为每家每户都养着蚕。他们都能纺织出美丽的丝绸。以此为傲的人们，不知什么时候开始将这里称呼为“绢美”。养蚕业衰退了之后，就转为种水稻，种出了适合酿造日本酒的优异大米，但是因为政府的农地改革也衰退了。这之后也没什么特别的产业，人烟日渐稀疏，通过反复的市町村合并分发的补助金熬过来。5年前，化学工厂来了吧，掀起了反对运动之后，得到了一笔小钱，很多人连农业都放弃了，还建设了交流中心这种没有意义的气派的建筑物，明明不用还牵了光纤，真是可敬啊。抛弃了“绢美”这个陈旧的名字，改成了南蒙布朗这样时髦的名字，是多么的时尚流行最前端啊！然后现在土地被污染，水源被污染，被疾病侵扰，就连这片土地都有可能不能再住了。但是拿到了商品券，也感觉到了诚意和羁绊，这实在是难得，真是太好了，太好了！这样土地和水都能再复苏了吧！病也能治好了吧！就算工厂继续排放污染物，但肯定不会再有什么问题了吧！因为你们有羁绊在！
　　村民：像你这种人怎么会懂我们的痛苦！你所说的，尽管不情愿，但是我们还是知道的。大家无论如何也不甘心。但是，大家都拼命压制自己的怒气，让自己接受。
　　古美门：为什么？明明知道自己被当做垃圾处理，为什么还要逼自己接受？
　　村民：我们都年龄大了。
　　古美门：年龄大了又怎么样？
　　村民：尽管身体不好，大家都一路努力过来了！
　　古美门：那又怎么样！所以就希望受到怜悯吗？所以就希望得到抚慰嘛？所以别人对你们好一点就会很高兴吗？难道你们不觉得对不起祖先，不会愧疚于子孙后代吗？什么南蒙布朗，绢美村明明比真正的南蒙布朗还要美得多为什么你们都不这么想！不让任何人承担责任，不想看的东西就回避，大家能友好地生活下去就可以了。但是，如果想夺回值得夸耀的生存方式，就必须看那些不愿意看的现实，必须带着身负重伤的觉悟前进，这才叫做战斗！有怨言的话去坟墓里面说！钱不是全部？钱就是你们向对手报一箭之仇，见识你们骨气的方法，是夺回被剥夺的东西和被践踏的尊严最合适的代价，除此之外什么都不是！锦野春夫先生，你以前是邮局局长，这个村的邮局好几次都差点倒闭，你保护着它坚持到了最后！守口三郎先生是小学的校长，村里以前的所有孩子都是你的学生！您夫人久子是街上百货商场的化妆专柜月销售记录的保持者；乡田让二先生实际上开垦了100公顷的土地！镰田里子女士和丈夫一边做着农活，还兼职了好几个日工；富田康弘先生是商店街的会长，每年炒热祭典气氛，曾经还被称为Christel之王！板仓初枝女士明明一介女流，还操作起重机，养育了六个子女！将这个国家从战败的谷底建设到如此繁荣期的是你们大家，一定在心中的某个地方留着这样的灵魂！如此期待过的我真是非常愚蠢。听好了，希望不要再把我卷入你们消磨养老时光的事中。心地善良的寄生虫们，互相舔舐着伤口，安稳平和地走向人生的尽头吧。那么，各位，再也不见！

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你错在你深信自己没有错。你说人都是愚蠢的，深有同感，所有人都愚蠢、丑陋、卑鄙。为了自己的名誉不顾他人，一味攻击、爱慕虚荣，不能忍受妻子外表丑陋的丈夫，季度邻居渐而发狂的主妇，企图独揽功劳的职员，脚踏多条船的女人，不能容忍凡人懒惰的天才，憧憬便利奢华的生活、抛弃了传统的村民，因为欲望玩弄男人的恶女。任性、自我、狡猾、肮脏、丑陋、底层的渣滓，这才是我们人类。先放下你的身段，看清你自己，你也是一个底层的丑陋的人渣。为了实现自己的理想，利用审判，迷惑、欺骗、操纵着他人，为自己的聪慧而陶醉，喜欢为别人而努力的自己，沉浸在冒险之中，使所有人幸福，想争取双赢，但这些不过都是你个人的欲望而已。受众人感谢、崇拜、追捧、收到无数粉丝的来信……但是你所做的并不是双赢，而是制造处无数弱小的输家，让你自己一个人成为赢家。……想要使人人都得到幸福：爱上丑陋。”

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醍醐：我们是人民的公仆。回应国民的期待是理所当然的。
古美门：即使是愚蠢国民愚蠢的期待，你们也非回应不可吗？
醍醐：愚蠢吗？
古美门：是啊。愚蠢、丑陋又卑鄙。
醍醐：太傲慢无礼了。我认为这是一个了不起的国家，他们都是善良而骄傲的国民。
法官1：请不要就与本案无关的话题争辩。
法官2：听他们说说吧，这个议题挺深刻的。
古美门：善良而骄傲的国民会在证据不足的情况下要求判被告人死刑吗？
醍醐：本案中，如果被告人有罪，那极刑再合适不过。我国的极刑就是死刑。
古美门：生命是被赋予每个人的权利。夺人生命者，即便是国家也等同于杀人犯。
醍醐：真没想到你是个主张废除死刑的人。
古美门：不，我并不反对死刑。以牙还牙，以眼还眼，杀人偿命，这个制度无可挑剔。我只是说，背地里暗中处决的行径，实在是太卑鄙了。
醍醐：你是说要在光天化日之下杀了她吗？
古美门：没错。在晴空下，闹市中，带她游街示众，把她绑在柱子上施以火刑，然后大家一人一刀将她捅死，枭首示众，再三呼万岁，这样更健全。
但我们国家愚蠢的国民，却没有让自己成为杀人犯的觉悟！他们只会自己身在明处，等待着别人在暗中将她从社会中抹杀，因为这样一来，就不用再深入考虑死刑的问题，他们就会觉得这个世界是健全的，不是吗？
醍醐：即便是那样，那也是民意。
古美门：只 要 是 民 意，就 是 对 的 吗？
醍醐：这就是民主主义。
古美门：要 是 把 民 主 主 义 带 上 法 庭 的 话，司 法 就 完 了。
醍醐：真是这样吗？
古美门：这不是明摆着吗？
醍醐：真是迂腐啊。法律绝不是万能的。弥补法律不足的是什么？正是人心。
因为犯罪的是人，裁决的也是人。顺应大多数人的想法，使枯燥无味的法律充满血性，才是人间正道。陪审员审判正是它的产物。
本案中，人们做出的决断，便是安藤贵和应当被处以死刑。为了使他们深爱的家人、朋友、孩子们健全的未来。这就是民意。

古美门：太精彩了。不愧是民意的代表人，醍醐检察官，这番主张说得真是精彩。
那好啊，那就判她死刑好了。
安藤贵和确实是侵蚀社会的凶恶害虫，必须加以驱除，因为下一个被她俘虏的可能就是你的丈夫，可能是你的恋人，可能是你的父亲，也有可能是你的儿子，或者可能就是你自己。
就判她死刑吧，虽然案发现场的目击证词真假未分，还是判她死刑吧；
虽然没有确切的证据能证明，从被告人家中查出的毒药就是犯案的毒药，还是判她死刑吧；
虽然有证词表明，现场掉有另外一个疑似毒药的瓶子，都不用管，就判她死刑吧。
证据证词都无关紧要，谁让她坐着高级进口车四处兜风，穿一身名牌，每天吃着鱼翅肥鹅肝，所以判她死刑吧，这就是民意，这就是民主主义，多么了不起的国家啊！
民意就是对的，大家赞成的事全都是对的，那么，大家使用暴力也无可厚非，群殴我的搭档律师的事，因为是民意，所以也是对的…开什么玩笑…开什么玩笑！
真正的恶魔，正是无限膨胀的民意，是坚信自己是善人，对落入阴沟的肮脏野狗进行群殴的“善良的”市民。
要是民意想判一个人死刑，那就判吧，因为说到底这一系列官司，不 过 就 是 一 场 以 绞 死 讨 厌 鬼 为 目 的 的 国 民 运 动，为了给自己无聊的人生消愁解闷的运动。
没错吧，醍醐检察官？你们五位到底是为了什么坐在那里的？
如 果 民 意 可 以 决 定 一 切，那 就 不 需 要 这 种 拘 泥 于 形 式 的 建 筑 和 郑 重 的 手 续，也不需要一脸傲慢的老头子和老太婆！
下判决的，绝不是国民的调查问卷，而是我国学识渊博的你们五位！
请你们秉承作为司法顶尖人士的信念，进行判断……拜托了！

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才能这种东西，本来就是该靠自己挖掘创造的。我也并不是什么天才，我只是比任何人都拼命工作。一步一个脚印走过来了，等我回头一看，身后没有一个背影。那帮懒惰的人在山脚唠叨着“谁叫那家伙是天才”。开什么玩笑！我最讨厌优哉游哉地长大的慢性子！比我有时间，有精力，感情丰富的人，为什么比我懒惰？那就给我啊！要把这些东西都浪费掉的话就通通给我！我还有很多很多想要创造的东西，给我啊！

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       黛：我给对方提了不利于我方委托人的建议，我明白这与利益冲突
　　古美门：为什么要这么做？
　　黛：为了正义！
　　古美门：正义？
　　黛：我当律师是为了守护正义
　　古美门：0分！
　　黛：你知道你在做什么嘛？揭开人的伤口，逼人看不愿看的东西，这样究竟能救得了谁！
　　古美门：你口中所谓的正义，只是居高临下的同情而已，不过是怜悯每次出现在眼前的可怜之人。
　　黛：可是，如果你否定这种行为的话，那么正义又在哪里？
　　古美门：我们又不是神，怎么可能会知道那种东西。你就认为正义只存在于 特摄英雄剧和《少年JUMP》中吧。为了自己委托人的利益全身而战。我们律师能做的只有这个，也不应该去做越份的事，明白了吗？晨间剧女主！

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我们不是神，包括我在内，我们不过是愚蠢的感情用事，不断地犯错误的，再渺小不过的生物，同是这样的犯人，能够判决别人吗？不，不能。因此，代替我们法律来做裁决，不管多么可以，不管多么可恨，不带任何感情，只根据法律和证据来判决。这才是我们人类经过悠久历史而得到的-----法治，这一无比珍贵的财产

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这篇影评想讨论两个问题：

1. 理想和现实、善与恶
2. 民意到底是不是正义


老实说，我觉得S2整季Case的水平完全被S1完爆，看S1的时候我还煞有兴趣的试图分析每个案子的辩护手法（虽然后来发现了@蓝眼败猫 君的这篇影评深感自己被血虐 请戳http://movie.douban.com/review/5398293/ ），看S2时就完全没有这个兴趣了，基本在看前几集的时候就是看个热闹，拜倒在雅人叔的石榴裤下，顺便感叹下S2完全不如S1。截止到本剧EP9，感觉基本都是雅人叔的胜利即是正义对抗羽生君的Love& Peace，然后结衣妹子在两个人中间摇来摆去，不过EP10 羽生的黑化和雅人叔的爆发让我一下明白编剧的用心良苦。

看到了很多影评说LH S2多么不好不好，也看到了很多人毫不犹豫打五星说雅人叔万岁为了结衣妹子也打五星这种，我不是一个死黑也不是一个死忠粉丝(条)，我只是觉得这部片子蕴含的价值观细思恐极发人深省于是打了五星。

首先这部剧绝对不是一部单纯的律政剧，否则不会有这么多模棱两可的Case，每集的结局都应该是“真相只有一个”。

三个主角代表三种完全不同的价值观，which价值观的冲突才是S2的重点：
古美门：胜利即是正义，人性本恶，我要游艇飞机高速旋转攻三点
羽生：双赢，人性本善，我要让大家都得到幸福
黛：真相只有一个，S1中黛表现出和古美门的极端对立，但是在S2中黛的立场其实是模棱两可的。

S1里面，贯穿全剧的一条线是黛和古美门的对立。黛认为真相最为重要，律师作为法律工作者应该敬畏真相，追求真相；古美门认为真相并不重要，我们也根本难以找到真相，真相是什么也根本无所谓，赢就可以了；另一条线是三木和古美门的斗争(虽然就是为了一只仓鼠><)

到了S2，贯穿全剧的则变成了羽生和古美门的纠缠以及安藤的案子。个人觉得其实羽生的这种“双赢”想法实在是太上帝视角了，最简单的反驳就是且不说你的想法能不能实现你到底能拯救多少人这种前提性问题，单纯就是拷问你你怎么知道你给大家设定的结局就是最好的结局这一点就足够了。代表性例子就是S1 EP4中那个采光权案件(不得不再说一句，个人认为S1 EP4是两季LH中最好的一集)，你不知道你的一个行为将影响哪一个群体，从哪一方面看来似乎都是符合道德又碾压弱者。羽生的价值观是绝对的理想主义，这种理想主义并不是不能实现，但是问题是你毕竟还是一个愚蠢的人类，不能代表神。

何况，在羽生逐渐发现自己无法实现这种理想主义的时候，他选择黑化，采用和雅人叔本质相同的手段，但是却占据了道德制高点的位置，为自己的聪慧而陶醉，制造了无数细小的输家，留下自己作为一个绝对的赢家而沾沾自喜，已经不能用“愚蠢”二字来形容了，而是“幼稚”。大家都是草民，我是唯一的王，我带给了世人幸福，所以即使我用一些卑劣的手段也无所谓，只要能骗得了你们就好。我想这和检方的价值观大概也是不一样的。

然后我们说一下黛君，黛的价值观其实是大多数人类的价值观，觉得真相最为重要，我们要做的就是找出事物最本质的模样，这也是普世思想。但是这种价值观虽然比起羽生的已经是进步了一大块现实了一大块，仍然是很难实现的。因为真正的真相与正义很难挖掘，不过我必须承认不排除有挖掘出来的可能性。
S2中黛与古美门的冲突因为羽生的出现而弱化，但是根据S2结尾服部的暗示，S3(如果有)应该会回归这二人的斗争，十分期待。

关于羽生双赢的逻辑为什么是打倒古美门，他难道不应该打倒所有的律师，或者是在某些案件中其实他才是执着于胜诉而不是追求双赢的那一位这样类似的问题，我觉得其实没有必要再去讨论，我想这些并不是编剧想要突出的重点。


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说一下S2高能的刑事辩护案，看完EP9真是醍醐灌顶。

我是一名法律学生，但是是一名极其不合格的法律学生，法学功底弱就不说了，对于最基础的公平、正义，或是公检法律师最基本的职业道德基础也一直心存模糊。举个栗子，我虽然牢记律师职业所有的维护次级正义，委托人利益最大化等耳熟能详的原则，但是一直不理解一个问题，为毛要为死刑犯辩护？别跟我说保证程序正义这样的话，这种话说服不了我。比如我们这个剧中的嫌犯，十有八九就是她杀的，就算这个不是她杀的，上一个也是她杀的。

对，就是这个菜鸟问题。但是这个问题在剧中为安藤女士辩护之中被很好的解决了。

世界上存在绝对正义，如同任何事情都有着客观的真相。但是问题是我们是否能找寻到那个客观真相，我们如何能够保证自己的判断就代表着绝对正义。

古美门是一名绝对的法律技术工作者，他认为法律不过是工具，是判断争议结果的手段。安藤是不是凶手不重要，如果现有的证据证明了她是凶手，那么她就是；如果没证明，那么她就不是，没那么多道德观束缚，没那么多有的没的。换句话说，无论真相如何，事实如何，只要律师截断了证据链，形成不了完整的证明过程，那么嫌犯就是无罪的。这才是真正的“罪刑法定原则”，也是真正的无罪推定，这也是现代的司法制度所决定的。从主观出发就能判断的正义，是神的正义。而我们只是人，我们人的正义是从客观出发的，是次级正义，律师只要维护好次级正义就好了。

套用S1里面雅人叔的一句时常萦绕在我耳边的话来说，就是“我们不是神，没法知道真相。”律师不应该站在道德的制高点上，以为自己可以带来公正，或是给人民带来幸福。公正和正义是法官的工作，若是要幸福就别打官司（羽生这个 哔——）。

至于上一个是不是安藤杀的，这和这个案子有毛线关系啊，爷代理的是这个案子啊，以前的旧账下次委托的时候再算(这和羽生的上帝视角有着根本性对立)。

从辩护手段角度说一说的话，EP1里面，雅人叔采用的辩护手段就是非法证据排除，毒药瓶上的指纹是检方伪证、毒药瓶可能是经由其他途径放入被害人家中的（这个略扯淡）。光凭当然，我认为这些还不能对抗检方的卖药方人证以及各种间接证据（称从后门看见了嫌犯），正期待当事人讯问时雅人叔再高能一把时……当事人认罪了(什么玩意儿啊)。

到最高法院的上诉审的时候，毒药瓶证据就被彻底的排除掉了，间接证据中的证人证言也被质疑了，可以说证据链被破坏了，已经不能证明安藤有罪了。其实这个时候在我看来官司已经没有什么打下去的必要了——打官司本来就是打证据，证据都没了还打个毛线球啊，人家没罪啊。后来发现是我Naive了，一直沉浸在大学课堂的理想状况之下，压根没考虑过江湖之险恶——人民根本不服啊！民意要烧死妖女啊不管怎么着妖女就是得死啊！然后叔就高能了，你以为民意是正义么？你们这些恶魔！

法律是否是为了维护正义而存在的？答案当然是肯定的，但是问题是，谁来定义正义，不是宏观上的，而是具体到每一个个案，每一节事实。谁有这个资格来确定什么是正义？民意？

叔在EP9 32min左右和醍醐检察官的舌战中已经把这个问题讲得十分清楚了。真正的恶魔，正是无限膨胀的民意。是凭空坚信自己是善人，占据了道德的制高点，对自己所认为的肮脏的人嬉笑怒骂。愚昧的民意不是正义。

民主之于人权，这个话题经久不衰。如果说安藤被判死了，那么这就是民主的胜利，人心所向。如果说安藤没有被判死，那么这就是人权的胜利，是程序法战胜实体法最好的教材。民主和人权并不是时时冲突的，正如民意并不是在所有情况下都与正义相反。

实体法保护民主，程序法保护人权。中国的惯例一直是重实体轻程序，这可以说是因为法治不完善带来的后果，随着社会的进步也一定会有所改观，比如发达国家程序法的地位就要相对高很多了。我在法院实习期间，也切实感受到了这一点。当然原因我认为不能直接全部归咎于法院，程序正义在某种意义上并不是因为法院不愿意才实行不了的，民众的责任要更大一些。

至于醍醐检察官所言，弥补法律不足的确实是人心，是民意，但是顺应民意不代表就应该不讲理。这点我觉得美国的人民陪审员制度真心已经做得很好了。


不过，根据@刘康康 提出的、 which我非常赞同的观点“法律相对于道德的优势是工具理性意义上的优势，而丝毫在形而上地位上并不高于道德。”当道德约束这种手段更加有效的时候，我们完全可以放弃法律转投道德解决问题的怀抱。从这个层面上来看，完全不能把人民叫做暴民，尤其是律师更加没有这种资格。从古美门这名技术工作者的角度出发的话，他是不可能认不清这点的，也更加不会以卫道士的身份自居，所以他所说的这些长篇大论，也不过是为了追求胜利的伎俩而已，是最大限度的利用现有资源、达到目的的手段而已。(打完这段话，后背冒凉气中)


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补充几点：
1. 我并不是百分之百支持古美门的做法，他的确过于追求胜诉了。一些“诱供”、“捏造”等问题都有存在，我也不认为律师采取这些手段是正常的。
2. 我不认为古美门的绝对技术主义观点百分之百盛行后就会带来天下大同，理想主义无论在什么时代都是不可或缺的。黛和古美门的冲突在任何时候都难以被消灭，也不会出现绝对的胜负。不能说黛以后真的赢了古美门一场就说明从此古美门学派就没落了，这就犹如辩论，要是辩题的答案已经确定，那还辩论个什么劲儿，直接开一门公开课讲心得就好了嘛。
3. 这部剧其实除了主线剧情以外，还有很多值得回味细思恐极的小点。对于人性的揣摩我不敢说到不到位，也不敢说自己的理解，或许就是那句话，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
4. 没有绝对的善与恶，现实与梦想。古美门也有人类的善良与同情，羽生也有不达目的誓不罢休的恶毒。
5. 看透了太多，反而会看不透。
抄袭之前自己曾记录下来的一位豆友的观点(对不起我不记得你的名字了)：但我真正敬佩的，往往是那些充分了解了人性里的软弱、自私、短视、贪婪，却还愿意搅合在这纷争里，做出判断、有所作为的人。



以上。

在这里单纯的论证下【胜利即是正义】这一译名的不合适。我不知道这个中文译名是谁翻译的，但在我看来，不仅歪曲了剧集的主旨，更对观众有误导之嫌。

首先LEGAL HIGH在字面意思上有【法律至高】的意思，这两个单词非常之简单，个人认为完全不用翻译，大部分能通过网络观看日剧的观众想必这两个单词是认识的。实在不行，翻译成 【律政狂人(港)】或者【 王牌大律师(台)】也比歪曲成【胜利即是正义】要好很多。将一个本来就不用翻译的剧名硬生生地翻译成一个带有强烈价值观导向的译名，我个人认为极其不合适。更何况这一价值观本身存在争议，而且后文也会论证，这一价值观也根本不是剧集中想要传达的。

古美门是一个为了胜诉不折手段的律师，腹黑，贪财，好色，嘴贱。然而这样一个在传统道德观念下明显不被喜爱的角色却出乎意料的大受欢迎，我想应该归功于堺雅人夸张而癫狂的表演，在他神乎其技的演绎下，这个角色出乎意料的多了萌的属性，因而被广大观众喜欢。而深层次上，古美门对于原则和底线的坚持，其实也是观众能够接受他的原因。在古美门看来，身为律师最大的目的就是胜诉，为了胜诉在法律框架内所采取的任何手段都是合乎逻辑的， 为此他可以不在乎委托人的人品以及案件本身在道德上可能引起的问题。需要注意的是，虽然不折手段，然而底线却一直存在，那就是【在法律框架内】。玩游戏的人首先需要遵守游戏规则，在这一点上，古美门从未逾越。其次，法律本身不应该且不能够等同于道德，道德本身充满不确定性和悖论，如果每一个律师都以自身的道德标准来作辩护，我相信这是极其荒谬的。因此，古美门本身其实是编剧一种理想化的设定，即与道德完全绝缘但对游戏规则具有深刻理解的玩家。这种人在现实中几乎不存在，然而从情理上是合乎逻辑的。所以这才是观众内心深处能够认同这个角色的原因。

然后回到【胜利即是正义】这样一个中文译名，我相信会有很多人接受并认可这样一个翻译，认为它代表了古美门所反映出来的价值观，然而我想说的是，这部分观众看到的只是表象。

首先，古美门从来没有认为自己是正义的一方，他只是极端的追求法庭上的胜利，但从未试图去扮演法官的角色来对委托人进行判定。这种行为就好比士兵用尽全力打赢战争，然而士兵本身并不认为自己是在打一场正义的战争。相反他深刻的知道人性的复杂并且保持一种超然的冷眼旁观，很多细节可以看出，古美门本身只是认为自己在做职责范围内【正确】的事，而不是【正义】的 事。正义一词带有强烈的主观色彩，对于智商超群的古美门而言，他是不会这么盲目的。相反，黛律师往往容易被一个煽情的故事骗去同情心，于是主观上往往做出了裁决，反而误判了真相。剧中多次有这样的例子，在此就不详细列举了。

其次，在某种程度上，这部剧虽然走的是搞笑路线，然而却是难得有深度的剧。它实际上探讨了价值观之间的冲突。大多数剧集里的戏剧冲突都是来自于善与恶，然而现实中善与恶没那么分明，人与人之间很难有好坏之分，更多的是三观不合。在三观不合的世界里，如何处理矛盾和冲突才是最值得期待的。

第二季里，冈田将生所饰演的羽生晴树就代表了另外一种价值观。羽生的目的不是打赢官司，而是寻求矛盾的化解和当事双方的和解。在某种程度，这其实象征着道德。羽生和古美门之间的对立，其实也就是在同一事件中道德和法律的对立。更令人可喜的是，编剧并没有简单的安排胜负，而是做了一种妥协的处理。羽生虽然在法庭上屡次败北，然而却总能在法庭之下达成自己和解的目的。这样一种设定，其实反映了编剧本身对道德与法律冲突的一种理解。在现实生活中，更多的是妥协，而不是消灭，你有你的价值观，我有我的价值观，你在你擅长的游戏规则里击败了我，我又在我擅长的规则里扳回一城。在同一部剧集里对两种不同的价值观不偏不倚，这种求同存异的态度在我看来是难能可贵的。

无奈的是冈田将生实在过于稚嫩，论演技论气场论人气完全不是堺雅人的对手，更不用提那个被人诟病的沙特阿拉伯响指。就好比无间道里演对手戏的如果不是刘德华和梁朝伟，而是刘德华对陈冠希，或者梁朝伟对余文乐，试看观众更喜欢谁？不同级数的选角带来了完全相反的效果，使得古美门这一方过于强势，破坏了本应该有的平衡，也就导致观众容易误解，潜意识里不自觉的站在了古美门一方。不得不说这是一处败笔。而第六集黛律师的被赶走几乎是必然，因为羽生一方的过于弱势，导致编剧不得不安排一个人气角色过去支援，这也使本剧在第六集达到了一个新的高度。一方面，按照一般的设定，能击败强大的敌人的一定只有敌人自己，或者他的徒弟。就好比魔兽世界里，杀死麦迪文的是他的徒弟卡德加。我不知道这是编剧之前安排的伏笔还是临时想出来的妙招，总之，此举不仅挽救了羽生一方岌岌可危的形势，另一方面更是将古美门拔高到了一个新的高度，可谓双赢。至于之后会不会黑化，那就要看后面的剧情走向了。

也正因为上文的分析，我认为这部剧集想传达的根本不是【胜利即是正义】这样一种简单粗暴的价值观，相反，它传达了多种价值观，并试图在冲突中寻求平衡，求同存异。而其中关于某些热点问题的探讨，更是搞笑的表面所掩盖的严肃讨论。无论是第五集关于狗老爹，还是第六集一妻多夫，这些问题都是很现实却又很敏感的，编剧在剧中试图给出了自己的解决方案。姑且不论结果好坏或者现实与否，但至少能证明，【胜利即是正义】这样一个译名是极其坑爹的。

以上。

THE END


Bearkiii
2013.11.17@武汉