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详细剧情
长篇影评
1 ) 一门天下，宋家皇朝
这个皇朝的缔造者，宋耀如，可能也并未意料到自己的家族会在中国
产生绵延近一个世纪决定性的影响力。
来看看当年的情景，宋家儿女被富有而开明的父母送到美国，接受正规的西洋教育。
如同今天越来越幼龄化的留洋潮，或许这后面的动力100年来都不曾变过。
不同的是，宋氏姐妹完美的结合了自己的东方内蕴和西方经历，留下让人怅惘的风流。
而今的人们，或忘记了自己的根，或迷失在人潮涌动背后的虚荣中。
也有许多许多象宋氏姐妹一样出色的人，可却再难觅那让人心潮澎湃的时代。
大革命，大革命，这是个怎样的时代。
许多方面，比方思想的交汇与撞击，或许在那时比如今更有力，更猛烈。
离屈辱越近的时代越有奋起的号角声，越有坚定的理想者。
民主、自由、富强确实象梦一样，曾经摆在国人的面前，而最终也让人失望。
在想，若宋庆龄出身寒门，她可会坚定自己的理想，可会毅然与家族决裂，可会放弃贵族化的生活与人民大众在一起，可会守着一个信念和最亲的人斗争
如果她不曾最近距离的看透了身边的腐朽与堕落，她可会相信在黄土坡上爬过的以工人农民为主体的群体。
从这一点上看，宋家的教育可谓成功的，它的儿女都具有独立的思想与人格，并努力捍卫。
从这一点上看，宋庆龄的人格魅力更值得人尊敬，尽管某种程度上，她所期望的理想最终也并未实现。
孙中山也是如此，虽然未曾有成功来点缀自己的人生，但是留下的理想主义追求永远让人敬仰。
现实主义的历史观持有者是难以理解这样的价值所在的。
美丽的女人，若是有了知识有了思想，便具有了魅力。
有的人，看到的是她舞鞋上的明珠；
有的人，看到的是她优雅的仪容和谈吐；
有的人，看到的则是她的魅力。
很难想象美国的国会议员会因为外表而丧失政治立场，更可能的是看到了一个理解他们所想，并符合他们利益的人出现，而这个人恰恰有美丽的外表，有神秘的背景，又用他们熟悉的方式表达出来。
于是，理性思维找到了感性的宣泄点，传奇便诞生了。
正确把握并引导这种宣泄过程的人，多半就是杰出的政治家了。
宋美龄的故去，又引发了一轮狂热的炒作
看看有多少在谈论舞鞋上的明珠......
趁看过这部片子，
向勇敢的教育实践者、伟大的理想主义者，完美的政治实现者以及那个伟大的时代致敬！
2 ) 散了散了
回音壁里回响的那首童谣：从这个故事到那个故事，有头没尾巴。从二姐姐到小妹妹，有眼没有牙，瘦个子太瘦，脸上皮肤也不够。张开嘴巴要闭眼睛，张开眼睛要闭嘴巴。三个天真的孩子，蹦蹦跳跳地向境头跑来，艳丽的岁月，五彩的童年。耳边不断地有歌谣在回响，经久不息。
革命开始慢慢渗入她们的生活,抵制外国货物，三姐妹玩的玩具付之一炬；大刀挥下，三双挡住视线的手；那一刻，歌谣停了，只余似懂非懂的对视。
"Oh, give me a home where the bull...",欢快的企鹅舞寄予着宋查理对女儿的期望及对革命，新事物的向往。童年从踏上美国的那刻开始结束，人生开始转折。新的观念，新的生活及追求，她们告别了无
忧无虑的童年,新时期女性及宋氏皇朝拉开了唯幕。
接着就是三场婚姻，政治？爱情？金钱？国家？影片一开始就定位了这三个女人。
大姐最明智，在那样的时候，只有钱是最握得牢的，谁人敢说她是不幸福的？不能，至少影片从头到尾没有透露一点这位大姐婚姻上的不幸，儿女绕膝，一切都值得。
二姐排除众议，嫁给了孙文，一个革命的领袖，可以当她父亲的男人。对于这样的婚姻，她的选择确实如美龄所说，是一场赌局。事实是在某种程度上，她确实输了，她输给了时间，输给了命运。女人终久是女人，需要一个强健的臂湾，只是老迈如当时的孙文已经给不起她这个臂湾了。当她穿着漆黑破旧的衣服独自撑着船出现在孙文面前时，她是否是后悔了这样的选择？不得而知。结婚的时候，孙文尚且能握着她的手，强劲地写出孙文二字，给她以承诺，一辈子的幸福。在孙中山离世的时候，只能是她，一个女人，握着丈夫的手写下同样是孙文二字，这却是一个承诺的终结，期限已到，承诺失效，我只能给你这么多了，一个里面充满回忆，外面充满梦想的房子，仅此而已。孙文弥留时，说他这辈子最任性的做法是，力排众议娶了宋庆龄。何偿不是？他知晓自己不可能给这个女孩完整的幸福，一时惑于一已之私。完全可以这么说。
宋美龄，或许她真的是看重了权势，影片中，她时刻地跟二姐较量着“第一夫人”的战争，只是较量只是她自己的，宋庆龄压根就没把它放在心上，只是宋美龄一个人的执着而已。她跟蒋介石的婚姻，几分爱情，几分政治，谁也说不清楚。当“西安事变”发生，她凭一人之人，深入虎穴救出老蒋，她告诉阿华，若是情况有突变，立刻开枪打死她，这样的坚定及勇气，爱情故然是存在的。
宋氏三姐妹的姐妹情注定有一日破裂，不一样的立场，不一样的追求。在混乱的局世下，作为姐妹，即使宋美龄愿意并且保了宋庆龄的命，只是两个人之间再不可能如童年，没有间隙，谈谈琐事，谈谈回忆。回不去了。中秋之夜，雨在下着。雨停了，月亮出来了，小姐们却都回去了。散了散了。
不得不说，张曼玉演宋庆龄这样的角色有些牵强，她太华丽太过优雅。作为一个女革命家，过多的重视个人修养我觉得有些不当，并不是说，宋庆龄就只该是蓬头垢面的，甩开手做事情的女人，只是，她好
似不该会有这么多的时间去营造个人形象，这是我的看法。特别是她在对着千万的军队时，以第一夫人的身份登上飞机前的那段讲话，太过无力，太过印象。
3 ) 张婉婷的女性主义温情
当吴兴国扮演的蒋介石面对请愿自焚的学生，眼中噙着泪花；对比之前三十分钟，他念着圣经中“宽恕你的敌人七十个七次”与四一二事变之后的屠杀共产党员镜头的来回切换，张婉婷在这里也许做了一个政治的妥协，以使影片能在两岸三地上映，我却在此看到了浪漫主义的因素，即过分渲染史实，不惜让它染上狗血的色彩。在影片的最后，被雨淋湿的圣经上逐渐显现的句子“革命即是爱情，爱情即是革命”无疑是对这种浪漫的解读，也是对全片的点题：与其说是历史片，不如说是爱情片，或者感情片。张曼玉饰演的宋庆龄对孙中山的一往情深，宋美龄与蒋介石含情脉脉的眼神，都是借革命之名行导演的情感意图；而中秋夜一家子不同政见者的不欢而散，宋耀如专程跑到日本去阻止宋庆龄的婚姻，以及西安事变之后宋霭龄照亮南京机场的汽车头灯，则是把本来或者无聊或者有趣的历史事实放大到可以成为电影情节的戏剧性场景。张婉婷在这里使用了一把双刃剑：一方面让史实论者觉得这部电影的视角出现了偏差，另一方面却充满了浪漫和温情，成为众多女性观众的爱情想象。
这部电影的缺点在于过于不辨史实和虚构，优点却也在于结合了史实和戏剧性的情节。假如不把这部电影当成历史片，那真是一部经典的电影。宋家三姐妹满足了所有情感的想象：宋霭龄的母性，宋庆龄的自由，宋美龄的虚荣，三者结合起来就是所有女性对人生的需求。在虚化的历史背景下，三姐妹的人生如星光一般划过夜空，分外璀璨。世界上有多少女性，能有传奇如她们的一生？与国父的爱情，是在“世间万物皆有时”的庇佑下产生的；兴高采烈地成为中国第一夫人，踏进政治与权力的漩涡中心；当年跳着企鹅舞说着要做“新中国的新女性”的小女孩，在那个不寻常的时代中，走完了她们不寻常的路，其中的纠葛缠绕，为大众所津津乐道的八卦，使电影具有了强烈的可看性。
多年后的今天再看本片，当年人们不习惯接受偶像演名人的不适应已经烟消云散，既然刘烨都可以演毛泽东，那张曼玉的宋庆龄更没有什么关系，更何况张曼玉的演技已经超越了人物的形似。她的气质就是宋庆龄的出淤泥而不染的气质。杨紫琼的宋霭龄，邬君梅已经成为宋美龄专业户，更说明当年选角的成功。配角在电影中，出彩程度甚至超过主角，吴兴国的蒋介石，姜文的宋耀如，就算王学兵演的宋家仆人跑龙套，也是有板有眼。喜多郎作曲的背景音乐是近年来最优秀的电影原声之一，主旋律无疑会成为这个时代电影配乐的经典。
4 ) 如果可以选择，你愿意成为三姐妹中的哪一位？
如果可以选择，你愿意成为三姐妹中的哪一位？
一位求百年身后名，为纯真的理想，一腔的热血，有国而无家；
一位求权与当时名，所有的力量(爱情、美貌、家世、才华)往此拼了上去，权势是有了，当时的光芒也有了，却没有了普通人的儿女绕膝；
一位在合适的时候做了合适的事；年轻的时候是左派，为革命努力；成熟的时候是右派，为自己的财富与家庭幸福而努力；国难当头的时候，愿意抛弃自己的部分时间、财富去尽绵薄之力；为维持家族的平衡与姐妹的和睦，做出来特有的贡献。
回首往事的时候，可能只有大姐不会为虚度年华而悔恨吧。
5 ) 宋母让蒋介石看的圣经几句话
~~万民都要聚集在神子的面前，他把人们分为两群，像牧羊人分辨绵羊山羊一般，绵羊在右边，山羊在左边。
~~基督说，你们必须宽恕你们的敌人，七十个个七次
~~于是耶稣基督抱起那个妓女对众人说，你们中间没有罪的请站出来，扔第一块石头
革命就是爱情，爱情也是革命，
6 ) 历史滤镜下的三姐妹
看到一些评论说这是一部史诗电影。但是看完完全没有这个感觉。
影片还是以宋庆龄为核心和立足，对历史事件进行展开叙述的。有着很强的拔高宋庆龄的嫌疑。而更加不合理的地方在于，这种拔高，是以牺牲宋美龄、宋霭龄的形象为前提的。影片最先开始先对三姐妹进行的盖棺定论：一个爱钱，一个爱权，一个爱国。。。充满了带有历史偏见的先入为主。而真实的历史，肯定比这种简单的定义要复杂许多。
小孩子看待历史人物，总喜欢分清楚，谁是好的，谁是坏的。就像他们看待三国演义，总是支持刘备的多，支持曹操的少。而这部影片，也犯了这种小孩子观的历史错误，完全站在批判的角度上，对宋霭龄和宋美龄进行脸谱化的呈现。尤其是前者，虽然戏份不多，但大多数戏份的表现都很不堪。一个不关心人民疾苦，典型的资本主义买办太太的形象被塑造的非常立体。而庆铃这个角色的形象，则因为与姐姐妹妹不断升级的冲突，不断的伟光正起来。
从电影的角度来看，站在那个历史时点，宋霭龄女士的一些做法，其实是完全可以理解的。他的诉求是希望在乱世当中苟全自己和家族的姓名。希望家族稳定，基业长存。在中国人看来，这个是非常朴素的家族想法。而他之后嫁给孔祥熙，撺掇妹妹嫁给委员长，则完全是他慧眼识珠的体现。还是站在普通人的角度，又有谁不希望自己嫁得好，自己的家庭荣光永存呢。所以，虽然客观上，她是宋家皇朝的实际缔造者，但他的出发点，其实是无所指责的。
影片中表现的同样不堪的还有委员长大人。不，或者不能用不堪来形容，用扭曲来形容可能更加贴切。从一开始出现跟宋美龄套近乎的中二，到护送孙中山时候的惺惺作态，到与庆铃当面对质时候的翻脸不认人，理屈词穷，再到后来双十二时被软禁时候的无力、绝望乃至知道被属下背叛时候的破口大骂。这个演员对于委员长的诠释，始终在一种拧巴、刻意的气质中进行。而这种拧巴和刻意，客观上也让这个人物变成了一个十足的小丑。。。在这里我不想争论历史人物的正面和方面，但是这种立场和观点表现，个人认为无疑是错误的。
影片给我留下深刻影响的，还是姜文饰演的这个父亲的角色。一个严父+慈父。口口声声反对庆铃与孙中山的婚事，背后是对女儿深沉的爱。一个笃信基督数十年的老信徒，还是在最临终前，还是将寄托着百子多福希望的装饰，亲手给女儿披上。而在我查阅了这个历史人物的真实经历时，真的对他肃然起敬。
影片的结构也有问题。影片呈现的跨度极大，基本上横跨了近代历史的所有主要事件，但是影片的节奏却非常匆忙，感觉像是在赶场一样，一个场景过去，就马上连接着另一个场景。这样的缺点在于，往往还没来得及借助场景去展现人物的情绪和关系，这个场景和故事就已经完了，观众回味的余地也没有，只能跟着导演的镜头，在近代历史中像无头苍蝇一样的疲于奔命。而影片从一开始也没有建立一个完整的情感逻辑，对影片的各个剧情进行整合，这也使得整个影片的各个历史片段显得非常松散。
个人觉得，宋氏三姐妹肯定是影响中国近代史的重要人物，如果以他们作为一个视角，作为一个维度去重新审视中国近代史的事件，将会是一个不错的电影拍摄角度。而在本片当中，感觉不是在讲历史中宋氏三姐妹的故事，而是在讲宋氏三姐妹如何拉着历史往前走的故事。在宋氏三姐妹的光芒下，孔祥熙是只会处理家务事的孔哈哈，委员长是出了事只会骂娘的娘希匹。。。。
这就有点过分了呢
本身不错 但过于拔高宋庆龄且美龄戏份太少了
三姐妹全程英文交流，蒋介石在旁边一脸懵逼，最终忍不住怒吼在中国请讲中国话！2333333333333
能如此塑造中国历史的显赫家族怕也就只宋家了：按说庆龄活得忠于爱情忠于自由，可她没孩子，也送走了挚爱孙文；美龄要样儿，风光嫁蒋介石做第一夫人，聪明美貌能中能西；可到头来众人才明白霭龄才是最聪明的那个，所以夫贤子孝。世事哪分对错黑白曲直，待回首，不过时事造人，身不由己而已。2011.12.10
挺做作的
其实是值得九分的片子。导演镜头语言运用得很好，蒙太奇拼贴，舞台上的戏，现实中的戏，旧时代女性的小脚已经追不上新时代女性解放的步伐，乐景衬哀情，一船的嫁妆在江上飘摇，贴着红喜……逸仙和庆龄都是理想主义者，影片没有故意抹黑蒋介石，但对美龄的形象刻画不足，蒋不抵抗日本的原因，看见自焚游行的复杂眼神，都有细腻的刻画——“男人没有好坏，只有强弱。”到头来活得最聪明的是霭龄，扔玩具她悄悄藏起，战乱动荡的年代拥有家庭美满幸福。爸爸让我们寻找的新中国呢？三姐妹天各一方。历史没有如果。革命就是爱情，爱情也是革命。我二十三岁，自认读书不少，该片人物形象的刻画和我对历史上人物的认知契合，其实传记片拍成这样格局已经相当了不起了，片名毕竟是“宋家皇朝”。
宋家各个都极传奇，这电影看起来难免浮光掠影、走马观花。煽情也多了些。
太肤浅太糙了。忧郁骚情孙文，土鳖蒋介石，土肥圆蠢孔祥熙，脸谱化的三姐妹，霭龄抖机灵，庆龄圣母心，美龄心机婊，导演你能走点心么？你特么高级黑全场啊！ps下雪那是圆明园的迷宫呀。#陪爸妈看剧系列#
一个爱财一个爱权一个爱国，自以为是掌握命运的新女性，到底不过是命运摆下的一颗颗棋子
宋霭龄活的最自我、最真实。她的每步走的都看似简单却很用心。很清楚知道自己在干什么。她对于妹妹美龄的婚姻我觉得是自私的，她看似好意的怂恿宋美龄嫁给蒋介石，借花献佛、来个顺水推舟，利用美玲的婚姻下的一场筹码，却实际为了实现她的家族强权梦想。宋霭龄虽不是影片最大的主角，但的确是个狠角色
历史没有如果。宋家三姐妹，这个片子，只是一个角度，如若可能几十年后还会有人拍，估计跟这个有很大不同。好在此片没有刻意丑化蒋介石。杨紫琼（靄玲）其实扮相最漂亮，也最实际跟现实。庆龄是个不折不扣的理想主义者。美龄的扮相不漂亮，但可能最有领导力。
7/10。冰天雪地里，宋查理在迷宫的中央教女儿们跳企鹅舞，白雪覆盖的迷宫视觉隐喻宋家姐妹充满政治因素的人生舞台，往后家具由象牙白、少女米色转为深蓝窗帘的冷战关系，结尾递送宋美龄病榻的水杯摔碎仿佛凝结历史，换来瘫痪的宋美龄密林中一声叹息，生出今非昔比的感慨。宋美龄吸引蒋介石目光的倩影，骑马射猎时西装马靴、长发披下昭示对权力的野心，亲自去重亲谈判的她脱下肃穆的黑旗袍，露出大红衣服点亮整个画面，可以表现出她的干练和警惕性。当蒋介石边念圣经，边撕扯共产旗帜、毁列宁画像、枪毙和炸弹清剿共党，平常的家宴交织的却是宋庆龄险些被车子撞死的残忍预谋，可以看出蒋介石的无心无德。婚礼戏涵义：白色出场的宾客中霭龄身着粉红色更显新娘的富贵，烟波江上满载嫁妆的船暗示庆龄革命理想的渺茫，脚上戴珍珠起舞的美龄如同政治明星。
感觉在本戏中完全抹杀宋子文这个人是一大败笔 ,很多事情都和他有脱不了的关系！纵使国民党再将相风流，也被一群农民给打败了。太讽刺了。好不容易才把倭寇赶出国土，疲惫不堪之际，又被对手痛击。和电视剧《神话》里刘邦的做法简直异曲同工，保存实力同时利用敌人消耗对手，再趁对手疲惫劳顿利用种种矛
粗糙的政治观念，形而上的脸谱化政治人物刻画，张婉婷煽情有余，深刻不足。。
后人对三姐妹嫁给“钱，权，国”的任何评论都是有失偏颇的。毕竟很多史实放在那里都可以作证和反驳。不能说她们没有私心，也不能说她们没有侧重，但她们毕竟都用一生来维系当初的决定。这，就足够了。
姜文是真正的牛逼，只是戏份很少的客串，却抢尽所有人的风头，尤其是那个四不像的赵文瑄版孙中山。姜文在《让子弹飞》里的台词，居然早十年就说过了：“我跟你们他妈的革命，断绝他妈一切他妈的关系。”
气韵超好的电影！但是节奏有问题，后半程乏力。姜文演的有意思。张曼玉神了，前一秒少女，后一秒国母，再下一秒就忧国忧民守寡20年。神态真的无敌！想到现在一群小花们28岁还在演IP神剧和烂小妞电影，能有个表情就叫演技在线，人家28岁演的可是新龙门客栈和青蛇。
最好的宋家三姐妹，香港导演的优点就是能保持中立，虽然宋庆龄戏份最多，但蒋介石也演的有血有肉，而且是我见过最有精气神的，难以想象青蛇里那个没有存在感的许仙是同一个演员
中国历史真是精彩！绝胜所有的剧本！
1、“男人没有好坏之分，只有强弱之分”；2、那本圣经仔细读，就像连岳老师学外语一样；3、“革命是爱情，爱情也是革命”；4、MMMM；5、喜多郎的音乐一如既往出色;6,上海女人。
2011年，我停驻在宋庆龄故居二层楼房她的卧室门口，看着她逝世前睡的床，想着这样一个女人，在新中国成立后的种种悲凉、孤独和无望的坚守，就越发感受到历史的翻云覆雨手，或许是一种牵扯后的哀痛。