梁山伯与祝英台1963

大家都知道的原因，梁祝在海外上映的时候我们还在那个时期。我小的时候（60年代初）农村里有梁祝，红楼梦等古装戏的年画，梁祝的故事也早就熟知了。那时候农村里也有戏班子演老戏。咱中国人的传统文化就是通过戏剧，说书等民间形式流传下来的。

我一直佩服的就是故事里祝英台的不以门户差别看人，追求爱情，她性格的刚烈，以死殉情。后来因为学业，工作一直不知道有这个梁祝电影，直到去年才看到这个电影。

刚看到开头乐蒂扮演的祝英台就被震惊了：这就是中国传统的大家闺秀的样子。那扮相，举止，配合着古色古香的背景，无一不流露着经典的美。李导的背景设计真的是到家了，每一幅画面都像一幅画。音乐也是中西结合，既体现了民族传统的东西，又悦耳动听。

这个电影最重要的表演在于楼台会，祝英台听闻梁山伯死后哭天抢地的痛哭和哭坟三场戏。没有了这三场戏，整个梁祝故事就没什么意思了。以前好像有个戏的名字就叫楼台会。

乐蒂的演技真的是登峰造极，把这三场重头戏里祝英台的角色演绎的淋漓尽致。尤其是听闻梁山伯死后哭天抢地的痛哭那段，把一个向往真正爱情，忠贞于诺言的祝英台给演到家了。

我和一些人的看法不大相同。这个戏里的梁山伯换个其他演员不会对这个戏有多大影响，反正邵氏的片子都是先录音，后拍摄的。找个形象过得去，有点演技的扮梁山伯，幕后代唱即可。因为梁祝的故事主要说的是祝英台，电影里的重头戏也是祝英台。所以这个戏的成功主要是归功于李导们的布景设计，音乐设计和乐蒂的精彩演出。如果把乐蒂换掉，换谁呢？别说当时的演员们了，直到现在哪个演员能演的了乐蒂那么好？邵氏和其它公司的市面上有的古装电影我几乎都看过，没有发现哪个演员有乐蒂这功力。

也就是因为梁祝这个电影我才注意到了乐蒂。现在不像以前看一闪即逝的电影屏幕了，有DVD，可以暂停，可以一幅一幅画面挨着看，看演员们的演技。乐蒂在古装戏里的演技好多地方真的是令人击节赞叹。

最后，说一下幕后代唱的静婷女士：真的是又一个天才，和乐蒂的表演配合的天衣无缝。要知道，是静婷先唱，乐蒂后表演的。这两个天才竟然能配合的如此默契，怎不令人拍案叫绝？

先转贴一段八卦，摘自天蝎酒的博客。

“我听过的最离奇的夺情姐妹淘版本是这样的：美女A和H先生恋上，但H先生原来在上海有婚约，在办理退婚事宜中，美女A托好友美女B带话给H先生：只要你一天没有女朋友，我就一天不交男朋友，结果H先生毫无反应，不久，传出美女B和H先生订婚的消息，美女A愤而结婚，后来郁郁寡欢，最终在香闺仰药自杀。H先生伤心之余，恋上了一位空姐，酷似美女A，明目张胆与之同居并生下一女，美女B终于在夺情十四年后功成身退……很像言情长剧吧，很不幸，这故事偏是真的，有名有姓，美女A叫乐蒂，H先生是香港第一个百万小生高远，空姐叫刘莉莉，而美女B则是史上最美秋香扮演者陈思思，她和高远1961年结婚，1971年离婚，中间曾传出自杀两次，而乐蒂则在1961年结婚，1968年底自杀。

男女情欲，本属平常，结果不外乎悲欢离合，只不过，活生生地发生在身边，那时才知情字原来最苦，欲字原来最毒。”

言归正题。美人Betty乐蒂命运之凄婉悱恻，不独在情，亦在艺，亦在运。以身世来说，作为遗腹子的乐蒂，出生前身为富商的父亲不幸被烽火炸死，母亲只能携六个儿女投靠自己的父母。乐蒂的外祖父顧竹軒是經營天蟾大舞台的老闆。乐蒂自小在這樣的環境成長，耳濡目染的都是京剧與大師，受到了深厚的古典薰陶，培養了獨特的氣質與品味，甚至是一生遵循的傳統美德。之后，内向的她不顾家人的反对，极力争取进入了演艺事业。但性格上的内在矛盾亦为前景投下了一丝阴影。

拿艺来说，乐蒂所处的六十年代，香港电影尚在初期发展与恶性竞争中，她所经历的多胞公案，黄梅风潮，武侠浪潮，无不表明片商为迎合争夺观众而牺牲其它电影元素。在以下所转Diana的文章中对此有详细叙述。http://www.ledi-web.com/good/good_4.htm

此外，即便拿乐蒂最为成熟的《梁祝》来说，尽管作为李翰祥这部女性电影当仁不让的唯一主角，乐蒂因此摘下了第二届金马奖影后，但大批女性观众的热情却全数投向了生涩的初挑大梁的女小生凌波，折射出一种安全的精神外遇的强大力量。可谓凌波一出，逼退两大当红影后：乐蒂和林黛。乐蒂的演艺生涯，开始步向了明显的转折。

关于乐蒂和高远的恋情，以及婚姻悲剧，抛开篇首的八卦，在人间四月天的文章里，似乎有更贴切的描述。只摘一段，其余链接在此 http://hsiamoon.blog.163.com/blog/static/3244696820076283156751/

“多年后高远想要脱离左派电影公司转投右翼公司, 為了旧爱, 乐蒂义无反顾的帮忙他, 这已经是他们分手10年后的事情了. 1968年五月初乐蒂曾经来台湾, 那是第一次也是最后一次, 5月8日离台的记者招待会中, 台湾的影剧记者曾向乐蒂求証高远转到右派公司以及他们间的感情话题. 乐蒂面对这个问题时落落大方, 坦然承认她和高远十多年前是十分要好的朋友... 虽然她否认和高远有超过友谊的情感, 但是当有人问她如果高远和陈思思真的分手的话, 她和高远是否有可能进一步, 乐蒂轻声的回答：「这是很难说的事, 目前我和高远存在著的是十多年前的感情罢了」. 十多年前当时的感情是: "乐蒂深爱高远, 还愿意為他放弃大好前程", 絃外之音溢於言表. 只可惜, 高远还是回到陈思思怀抱, 离婚是后来的事情了. 而郑佩佩在「戏中戏」一书中曾提及, 1969年她和高远合作拍「龙门金剑」的时候, 高远常常和她聊天. 有一次不知怎麼谈起, 高远突然对她说, 在电影界那麼久, 他就见过两个"好女孩". 他对著郑佩佩说, 当然不好意思, 硬把她说成其中的一个, 而另外一个, 却是高远真正想说的, 是他一直念念不忘的初恋情人－ 乐蒂. 只是在乐蒂去世之后再说这些话有甚麼用? 当年他為甚麼不做个有肩膀有担待的男人? 徒然辜负乐蒂对他的一片深情... 我不禁要嘆息乐蒂真是一位"傻女孩. ”

最后也是最主要需说明的是，按今人对乐蒂之死的分析，渐渐倾向于系长期服用安眠药引发的心脏病猝死，而非自杀。只是当时家人好友的声音被潮流新闻所淹没了。

Diana所访亲朋好友的论述：-

“高先生以及雷先生都提到樂蒂外表看來雖然很柔弱、軟弱（雷先生的原文），但其實內心非常的堅強，並不是會輕易輕生的人，更絕對不會在女兒還只有五歲多、如此之小的時候就輕生。高先生說樂蒂最難熬的時候是與陳厚分居時，他們都輪流去陪伴她與她吃飯，才漸漸渡過那段時間，因當時法律規定離婚是很困難的，費了相當的工夫心力才能離婚，親友都相當幫忙，因此離婚對樂蒂其實是一個解脫，而非如外界以為的跌入痛苦的深淵。依據當時的法令過錯方似乎一定要給予他方贍養費，樂蒂只象徵性的向陳厚要一塊錢以符合法律規定，其餘她什麼都不要，連聽濤村、遊艇很多錢都是她拿給陳厚買的，她也完全沒有想到要要回來，只堅持要撫養明明，可以看出樂蒂的品格多麼高潔，樂蒂就是具有傳統中國婦女的美德，非常的忠厚老實。

樂蒂在這樣的情況下結束她的婚姻，除了女兒其他什麼都不要，為了女兒上學方便買了新居，就座落在學校正對面，這間房間並不是非常好的，只有三層樓高，是舊的住宅，以樂蒂當時的收入以及地位，可以買更好的甚至是全新的房間，但為了女兒就選了這間舊房子。雷震先生再三強調，以他知道樂蒂的個性以及她對女兒的愛，如果她真的有意輕生，她不可能不交代一些事情，如女兒該如何撫養，財物如何安排，以確保明明有人照顧，但樂蒂卻完全沒有留下任何隻字片語，這是不可能的事情，因此很明顯她是出於意外，絕非她有意如此，只可憐天不假人，令人好替她難過阿。”

乐蒂当天曾约了饭局，休息前让保姆到点喊醒她。被发现昏迷时是只着了内衣衫跌落床边，国泰的卫护人员前去救助并送医途中不治。以此并无见事前有自杀的安排。

Diana的结语 http://www.ledi-web.com/good/good_12.htm

以乐蒂的性情、容貌、才华，湮没在历史中是一种可惜，而因种种传闻改变了她的面目，是另一种可惜。只愿借此文，寻出影片背后她的几许芳痕。

这部电影的意义是在重大，他宣告了当时两家大制片厂的对峙，更预示了邵氏的成功，因为电影是邵氏和电懋同时抢拍的，此后的抢拍事件也时有发生，几乎都是邵氏取胜，因为他的拍摄场地是在有优势。同时，这部电影开启了当时邵氏对抗电懋的一个类型，那就是黄梅调，此时邵氏的功夫片还没有成气候，于是，黄梅调几乎和电懋的都市喜剧成为了商业电影的两翼……宏观上的制片厂外，这部电影的成功要赞赏的就是导演李翰祥，痴心与中国古典文化的他，作为上海来港的影人，家国的想象融会到了他的电影中，囿于电影的赶排以及取景的限制，这部电影的背景都是搭建或者描绘的，但是，在浓艳的色彩下，你不会感受到楚原电影的那种浮夸，相反，这一张张构图，像极了中国的风景水墨，这要归功于导演的美术造诣，他在有限的空间下，不断运用场面调度进行构图，可以说，电影拉片的话，每一张都是美的，导演基本采用了全景，也是为了突出背景中的风景，人在画中游，可以说是本片的最好诠释，而深景深也是导演要展示给大家他对细节的精雕细琢，一草一木都是他构图的组成，除此之外，一个未来的伟大导演也在其中，常常出演戏曲电影的胡金铨担当了这部电影的副导演，不能否认，李翰祥的风花雪月对这个年轻人的影响，在胡金铨此后的武侠中，中国画的美学始终贯穿，只是从李翰祥的工笔转换成了写意，但是两个人的一脉相承还是不能否认的……电影基本尊重了原著，最后结尾坟墓裂开化蝶而去，还运用了特技，当然今天看来是可笑和拙劣的……有意思的是，很一些其他版本不同，这部电影没有出现马文才，可以说，这是将马文才设置成了缺席的在场，他已经演化成了阶级和威权，因此，造成悲剧的事实也更呼之欲出，那就是封建的家族制度戕害了两个青年，而阶级在本片中也被强调，就是说祝英台的父亲不同意婚事的原因更多的源自阶级对等的考虑……影片中的设计也很大胆，英台除了提出妹妹的设计桥段，更自助求亲，而结尾也不是顺路，而是威胁要去祭坟，因此说，电影中是将英台更多的突出，突出了她冲破各种封建束缚的行为，当然是具有拍摄年代的现代性的观点……更为有意思的是，这部电影的主角是用了双女星，乐蒂和凌波，这个设计非常有趣，那就是同性恋的意涵，在两人读书阶段，祝和梁生发情谊，对于原设计，祝是以异性爱慕梁，而梁对祝的好感就难免有了些同性爱的意涵，而此后，当性别身份识破，两个人有归于异性恋的规制，而这部电影的设计是，两个同为女性的演员，在读书阶段，梁对祝的情感在剧中是存在同性意味的，而作为扮演者，两名同为女性，这便成为了无论正负都顺边的选择，而从始至终都是两个女人的纠缠，这与《红楼梦》的电影演出不同，虽然也常运用两女性表演林和贾，但是中间不携带身份扮演的桥段……当然，这种解释是有些过度阐释的，但是这种对潜意识的暗示也是不能轻易否定的……对于这部电影的意义很尊重，应该是给高分的，无奈，看下去真的需要耐心，这完全出于个人偏好……

胡金铨李翰祥和《梁山伯与祝英台》

黄梅调电影《梁山伯与祝英台》当年轰动一时，胡金铨在一次与日本著名电影评论家山田宏一及宇田川幸洋长达30多小时的深入访谈中，回忆了当年作为B班导演协助李翰祥导演拍摄《梁山伯与祝英台》时的幕后趣闻，后节录于《明报周刊》。现整理如下，并略作补充。

香港黄梅调电影的兴起都是拜那部由石挥导演、桑弧编剧、严凤英王少舫主演的内地黄梅调电影《天仙配》所赐。《天仙配》在香港大受欢迎，票房不俗，香港的电影人就开始拍摄自己的黄梅调电影了。其中最有分量的当属李翰祥和身后的邵逸夫及邵氏公司。李翰祥和邵氏的第一部黄梅调电影是1958年的《貂蝉》，李凭借此片获得了亚太影展的最佳导演奖。第二年的《江山美人》更上一层楼，创下了当年的票房总冠军，并夺得了亚太影展的最佳电影。

至于《梁山伯与祝英台》，据胡金铨的说法，最初是在讨论拍什么样的故事的时候，由李翰祥随口提议的：“不如拍《梁山伯与祝英台》吧。”没想到的是，邵逸夫要李立即开拍，因为当时的电懋（后来改组成了国泰）已经在用大明星李丽华和尤敏拍这个故事，所以要抢在他们之前拍出来并上映。不过，鉴于当时邵氏与电懋的竞争，邵逸夫之前已经有多次要李翰祥抢拍电懋也在拍摄的故事题材的事实，所以拍摄《梁山伯与祝英台》也可能就是邵逸夫又一次要李翰祥抢拍对手的题材这么简单。

李翰祥受命之后，想到了好基友胡金铨。胡金铨之前在《江山美人》中已演了个重要的配角，并开始当编剧和副导，这次李翰祥要他和自己一起导。两人在一次乘车去邵氏制片场的途中谈了起来。
    李：邵社长想我拍《梁山伯与祝英台》。
    胡：那可好呀。
    李：有什么好呀，社长是叫我在一月内拍好呀！
    胡：那可辛苦你了。
    李：辛苦的是你呀。
    胡：（心想：不会吧。）那可不行，别开玩笑……我可不懂黄梅调。
    李：没关系啦，行的。

说着李翰祥把剧本撕成两份，一人拍一份。胡金铨回家看过剧本后又拒绝起了李翰祥。他觉得剧本只是简单的说了梁山伯跟祝英台一起念了三年书，是对好朋友，完全没有故事，他拍不了。李翰祥又是“没关系啦，你马马虎虎拍就是啦”这套，胡金铨没办法，但他只答应拍场与场之间的接口，就是上山下山，学校的和路上的场面，有戏的部分还是由李翰祥来拍，最后也是由李来连起来。

然后是选角，特别是男主角梁山伯的人选。有人介绍了一个从上海来的演绍兴戏的女演员，叫任洁。但胡金铨一看，就觉得不行，因为长得太难看了……（后来任洁演了银心）。于是决定找新人，找到了一个专门在幕后代主角唱黄梅调歌曲的女演员小娟，虽然代唱但她也非常投入，一边唱一边真的会流泪，叫人感动，就决定用她来反串男主角。因为要演主角，还帮她改了个艺名，叫凌波。一代巨星由此诞生。由于是反串，当时难以归类评奖，迫于公众压力，随后的金马奖还为专门她设置了一个特别演技奖。

黄梅调电影的兴起和繁盛，原因很多，各种论述也很多，这里就不去说了。《梁山伯与祝英台》在台湾也是非常受欢迎，有人说除了老人和年轻人都喜欢看之外，还吸引到了同性恋的观众，特别是由女性反串的角色，会让人啧啧称美。其实，这可能和台湾的地方特色有很大的关系，因为在台湾兴盛的地方戏曲歌仔戏，也是由女性反串重要男性角色的，且是非常大的一个卖点。《梁山伯与祝英台》在台湾盛况空前，影响经年不减。最后再说一个相关的无聊花絮，《梁山伯与祝英台》在台上映很多年后，一代综艺鬼才沈玉琳和梁赫群在策划一个大型综艺节目时，还专门开了一个单元，到香港出外景专门去寻找当年在《梁山伯与祝英台》里出演四九和银心（梁山伯与祝英台的书童丫鬟）的演员（最后好象是没找到，节目也没播）。

http://blog.trivialfilm.com/2012/07/love-eterne2.html

梁山伯与祝英台 (1963)

本片获得1963第2届台湾金马奖最佳影片。

电影讲述的是中国民间传说“梁山伯与祝英台”的故事。一个人家有一个女儿叫做祝英台，想去学校读书。但是女人不能读书，这使得祝英台茶不思饭不想，仿佛得了心病。稍后，祝英台男扮女装装作是一个郎中，来给自己看病。祝英台告诉父母，只有让她去上学，心病才可医好，而且只要男扮女装，就可以省去很多麻烦。父母不知郎中是祝英台假扮，就答应了郎中。于是，露出本面目的祝英台得到了父母的同意，去往杭州读书去了。途中，祝英台遇见同去杭州读书的梁山伯，交谈非常投机，两人就结为了兄弟。就这样，梁山伯与祝英台经过三年的寒窗，两人产生了感情。此时，祝英台母亲病重，她只好离开学校回家看望母亲。临走前，祝英台将自己的身份告诉了师母，并请她做媒，将自己嫁给梁山伯。梁山伯送祝英台的途中，祝英台还屡屡暗示梁山伯自己是一个女人，想要嫁给他。但梁山伯很笨，就是猜不出。回到学校后，梁山伯常常思念祝英台，师母就将实情告诉了他。梁山伯听后马上启程去提亲。但是此时，祝英台已经被父亲许配给有钱有势的马文才。即使祝英台百般不同意，她的父亲还是要将她嫁出去。梁山伯见到祝英台后，知道晚来一步，伤心的吐出血来。回到家后没几天，梁山伯就在家中伤心而死。祝英台出嫁那天，得知了梁山伯的噩耗，伤心欲绝。随后，祝英台让娶亲的队伍来到梁山伯坟前，准备祭奠他。此时，大风四起，梁山伯的坟裂出一条巨缝，祝英台毫不犹豫的跳入坟中。稍后，坟便合拢，并从中飞出一对蝴蝶出来。

“梁山伯与祝英台”是中国四大民间传说之一，但是对于我这个活了好多年的中国人来说，我还是第一次知道了这个传说的完整故事。惭愧啊！从这一点，可以知道我们国家对于自己文化的普及多么的不广泛。上学的时候古诗、唐诗、宋词学过不少，外国文化也有很多途径了解，但是这个最简单、最凄美的爱情故事，却没有进入学校的教材，太不可思议了！当然，我说的是我上学的时候，现在学校里是什么样子，我是无从知晓了。

说回影片本身。本片只用一个词形容就足够了：好看！电影布景华丽、服装精致、剧情紧凑而且节奏适中，最主要的是影片中的歌曲都非常好听。影片中的对白很少，只占一成左右，其余时间基本上是黄梅调的歌曲演唱。虽然这些歌曲的曲调大同小异，但是配合着合辙押韵的歌词，以及演员生动的表演与演唱，使得影片将近两个小时的时间并不感觉沉闷 ，而且还有意犹未尽之感。可见，黄梅调是一种不会落伍的戏剧剧种，而且永远不会过时。

虽然本片是根据民间传说拍摄的，但一样可以找到电影主题。即通过祝英台求学以及她的婚事，反映出中国传统礼教对人的束缚，以及男女不平等。可以说这个故事，是封建年代创作的一个反封建故事。片中对于影片主题表现的很直白，比如梁山伯与祝英台关于“女人是祸水”的对话，还比如女人不能自己订亲，再比如梁山伯与祝英台经常将“女人”当成骂人的话，等等。影片的一切都告诉人们，女人总是比男人低一等。此外，影片还歌颂了伟大的爱情，伟大到“死了都要爱”！

本片演员很有特色。两个主角的扮演者都是女人，一个是在片中以角色身份女扮男装的乐蒂，一个是在片中反串男角的凌波，非常有趣。不过在我来看，凌波的男装扮相比起乐蒂的男装扮相差很多，一眼就能看出是女人，而且凌波的倒八字眉毛，使得她的面孔看起来非常别扭。两相比较，还是乐蒂的相貌、扮相更符合本片的剧情。凌波与乐蒂两人在片中都摆起了身段，看起来非常具有中国古典味道，很美！片中其他人都是配角，而且银心扮演者任洁长得太丑，严重的影响电影整体效果。

综合来看本片，各个方面都非常出色，是一部近乎于完美的电影。通过本片，也让我了解了邵氏与李翰祥，原来中国传统艺术在香港继续发光发热，让人意想不到。

乐蒂

乐蒂

凌波

凌波

序列：0870

The.Love.Eterne.1963.720p.BluRay.x264.DTS-WiKi

2012-07-10