白幽灵传奇之绝命逃亡

尼古拉斯凯奇：

当片方找我要拍那个中西合资大片的时候，其实我是，是拒绝的，因为我觉得……你不能叫我马上拍，第一，我要看看剧本，不能只让我演十分钟，拍完了又把我放在海报中间，duang，很高，很大，很显眼，说奥斯卡影帝主演的好莱坞巨著。那观众看完一定骂我，说尼古拉斯凯奇赌债缠身，要靠接烂片为生。后来我经过也知道他们是真的，是中西的合璧，还有吉克隽逸，而且没有那种骗钱成分的。我跟导演讲，拍完不要加特技，把我放在海报中间，观众看完根本不能骂我，因为我其实，根本不是猪脚。那拍完了之后呢……起码我拍了很舒服。现在呢，每天还在接中西合璧大电影……很中，很西，很合璧，很大制作，我要给观众看到，海报的特技。

海登·克里斯滕森

当片方找我要拍那个中西合资大片的时候，其实我是，是拒绝的，导演跟我讲，奥斯卡影帝为我配戏，拍完加特技，赛过《星战7》，取景最瑰丽，史诗又传奇，十字军东征，中国救皇帝，票房duang duang duang，后来我经过也知道他们是真的，而且没有那种骗钱成分的。那拍完了之后呢……我跟导演讲，拍完不要加特技，把凯奇放在海报中间就好，观众看完根本不能骂我，因为他们一定先骂凯奇。我要给观众看到，有凯奇的片子才会是这样子，跟我没啥关系。


刘亦菲

当片方找我要拍那个中西合资大片的时候，其实我是，是兴奋的，因为我觉得闯入好莱坞是我毕生的梦想，你必须叫我马上拍，首先，我根本不需要看剧本，哪怕只演十分钟，只要海报上由我就好，预告片里加很多特技也没关系，反正观众出来一定骂我，说根本没有特技。后来我经过也知道他们是纯中国的，没有那种好莱坞成分的。那……拍了这个月……这个月下来之后呢……起码我亲了海登·克里斯滕森很舒服。现在呢，现在呢……每天还在拍....我让吉克隽逸一起拍！来！来！来！大家试试看！我跟导演讲∶拍的时候就拍！拍完之后，片尾工作人员名单要写美国人，我要给观众看到，好莱坞制作就是这样子。


吉克隽逸


我特么是中国好声音三甲选手竟然让我演哑巴演哑巴演哑巴哑巴哑巴吧吧吧吧…

警告：前方高能预警！没有做好万全的准备，请不要观看此片！
首先，请忘记你已经掌握的地理和历史知识，把本片当作是一段架空的历史，当作是平行世界，当作是错乱的时空大乱斗，那么，你就具备了观看本片的最基本的心理承受能力！十二世纪的中国，正是辽金之交。当你从皇宫向东，你会先经过森林沼泽，然后穿过一片沙漠，到达叫做晋阳的沙漠古城，最后又来到沼泽和森林。
其次，当电影中的中国人张口说话的时候，请不要目瞪口呆！因为《猩球崛起》中的以凯撒为首的猴子们，已经在语言学上深深羞辱和伤害过你了。连畜生都能说一口流利地道的英语，何况是人呢？
没错，请时刻牢记，本片是外国人导演，外国人主演的外国电影！如果他们都说中文，那才叫奇怪！想想《最后的武士》中的日本人说英语，再想想《功夫之王》中的东方神话人物说英语。你要是还想不通，就把迪士尼经典动画片《花木兰》搬出来，连花木兰、单于、中国皇帝都操着一口流利的英语，还有什么电影作品中的中国人不能说英语！
不得不提到这三部电影。笔者原以为本片就是《功夫之王》这样的好莱坞意淫中国文化的骗钱之作。没想到，本片还真不为骗钱。你看那大量的手持镜头，凌厉的动作剪辑，写实的打斗，以及主角那战争创伤的心理设定，处处可见诚意呢。说起动作，中国军队的作战方式和战斗艺术，深得西方十字军的真传。你还别说，这就是文明的共通性。当你面对战争和死亡的时候，为了保命为了生存，那些相似的动作大概都是出自人类本能的行为吧。
电影的设定和主角的背景，则和《最后的武士》同一模式。一个是十字军的东征，一个是新大陆的西进运动。本质上，都是自认为先进的文明对外族文明的屠杀，最后都使得自己的刽子手受不了心理创伤而逃到神秘的东方。两部电影都是西方人眼中的东方文化。只是《武士》一片中是实打实的日本文化，主角身上带有日本武士精神的特质，并且逐渐接受和融入当地的生活，成为了那种文化的代表。甚至主角发觉了这种东方文化的精神内核足以填补自己内心的空虚、抚平战争创伤，从而抛弃了自己原先的文化认同。这一是源于日本及早的打开国门，二是他们善于推销自己的文明，因而该片中的日本元素准确而深刻。
而本片，则才是真真正正的西方人眼中的东方——西方人眼中的中国皇帝，西方人眼中的形形色色怪异的中国人——这些形象无一不让笔者想起《花米兰》这部作品。最重要的是，本片中的中国军队，只不过是披着东方铠甲的十字军。我们常说，模仿要形神兼备。《绝命逃亡》看似《最后的武士》的翻版，实际上，别说神，就连形，都根本没有学到。不要指望本片会有《武士》中西方人融入东方文化的桥段，影片的主角，自始至终都带有一种文化和文明的优越感，甚至有种妄图改变东方人的潜在意图。更别说对东西方文化碰撞的思考以及现代和传统文化的反思，本片，纯属老外对中国历史和中国文化的一次差劲的意淫和对战争的无力的反思。
大概，只有把本片当作是《花木兰》真人版动作片，才不会大失所望吧。

（以下富含剧透）

这几乎是一部哲理片。节制有度的图像、含蓄交锋的文白、闪回的赎罪主题、巧妙的伏笔呼应，一切都让影片有了文学的色彩。以下匆匆描述片中反复出现的主题与对照。笔者对十字军远征不甚熟悉，加之片中描画远东中华王朝的篇幅基本类似文学虚构式的架空背景设定，在此不对历史事实一一考对。

罪孽／赎偿

影片伊始，主角十字军骑士雅各布向神发愿。肃穆祷词配合青年人染血的脸庞，犹如古诗开篇的呼唤。不为黑暗所困扰，愿披覆正义铠甲，成为神的骑士：这是十字军征战的初衷，是出征前牧师的祷告，也是雅各布此后行动的精神支撑。随着战争深入，兵燹肆虐，雅各布父亲的朋友，雅各布武艺的导师，同时也是雅各布同袍的加蓝意识到，骑士们在异国寻找神的踪迹，却背离了人性、罪孽深重。在异教徒与同袍的死亡当中，他们根本寻不见神。被屠戮者（摩尔人）的鲜血已经透过刀刃、渗透每个骑士的灵魂。加蓝渴望放下刀枪，前往无人曾至的遥远东方。雅各布认为加蓝有违为神而战的初衷，愤而苦战到底。然而面对加蓝失望悲楚的眼神，雅各布举剑的手也不再像从前那样稳健。十字军杀入摩尔人宫殿，雅各布手刃王公，气势汹汹闯入内室，妃嫔王孙见其面貌可怖，恐遭凌辱，遂自刎惨死。迟来一步的加蓝误以为雅各布对妇孺下手，人性在青年身上竟已沦丧殆尽。雅各布怨悔的哭喊呼应着加蓝眼中的绝望，序曲将尽，两人分道扬镳各自远扬，逃避前事寻求救赎。
再次相遇已是三年之后，加蓝如前所述退隐远东，如今已成银山魁首，江湖人称”白幽灵”，闻名丝绸之路。雅各布听闻其名，赶赴东方，试图解除加蓝对他的误会。途中出于赎罪心理，雅各布出手救助为篡权长兄追杀的落难皇室姐弟莲与昭，并护佑他们前往避难之地。一次交锋中，雅各布为保护众人逃离而殿后作战，胸口重伤，勉力来到”白幽灵”及众土匪盘踞的银山脚下，为加蓝手下所救治。
加蓝隐于阴影之中，看着雅各布因伤口剧痛而辗转呻吟，稍后伸出手臂用驯养的宠蛇恐吓伤者，愤恨地拒绝和雅各布谈心，并满口恶言，转身背对雅各布，威胁说，应该把你留在林子里喂乌鸦。可你没有这么做，雅各布回应道。刀子嘴的加蓝仿佛被说中心事，撂下狠话”一旦能动就赶紧滚”，愤然走开，前去同先来一步的昭、莲姐弟交涉。姐弟二人说他们是雅各布的朋友，加蓝哂笑道，以为这么说会对你们有什么帮助吗？但他果真没有加害雅各布的朋友。
伤好些后，雅各布振作精神去见加蓝，加蓝同他相仿佛，为躲避前半生杀戮的罪孽而酗醉于酒，而雅各布则为此沉迷罂粟。加蓝告诉雅各布，在他这里不会得到宽恕。雅各布又一次回忆起摩尔人宫殿里加蓝眼中的失望，他坦承摩尔人女眷并非死于自己之手，那是惨痛的误会。加蓝说，她们自杀，是因为害怕你那时的样子；你以为救了昭，神就会原谅你吗。雅各布说，凡人不知神的意志；当他们以为自己知道，就会血流成河。听了这话，加蓝饮尽碗中酒，并提醒雅各布，即使帮助莲与昭，也仍旧洗不清他们手上的血污。对这两位所杀众多的骑士而言，哪里不是地狱呢？隔日，他们再度谈起纠缠两人多年的刀下亡魂。加蓝说，亡灵不说话。雅各布说，如果亡灵说话，一定会让他血债血偿。加蓝沉吟道，什么时候偿，不由我们决定。雅各布坚持，只要有合适的人辅佐，昭会成为明君。加蓝笑他说话像个牧师，自己不会帮忙，再也不替别人打仗了。加蓝自诩是个简单的人，伶牙俐齿的皇子会让他头晕脑转。雅各布笑称，加蓝有很多面，每一面都不一样。
片中师生数段对话无不诚挚，论辩始终围绕罪孽与赎偿的主题展开，人物性情袒露无遗。加蓝对雅各布的失望成了青年三年间的梦魇，雅各布背负的血债也同样是加蓝洗不清的罪责。他们曾并肩作战，他们曾有过同样的信念又先后破灭，他们皆授人武艺又为刀剑所咒诅，同样身陷精神的地狱，同醉、同泪，最终都在甘心拔剑为他人而战的决绝中悟得战斗真意：救人，而试图（或许是徒劳地）自我赎救。加蓝为保护众人，同前来追杀昭、莲的篡权之人血战致死。雅各布接应导师的意志继续战斗，在莲的帮助下最终取胜。雅各布将自己多年的佩剑代替墓碑安嵌在加蓝坟上，他再度策马远行，用余生祭奠这位亦师亦友的故人。
加蓝的罪业已随他长眠，雅各布的仍攀附在他肩背上，正午的日光涤不尽他眼中的地狱。

逃离／找寻

莲与雅各布的相处，时而明言指意，时而暗语含蓄。
初会，酒馆一战，雅各布为莲与昭解围后，一骑远去，途经水畔小憩。风中的苇影让青年回想起三年前摩尔人城中刀光剑影，他又见到加蓝失望的悲切眼神，于是决心不再见死不救，返身襄助昭、莲姐弟。此情此景无一句言辞，意蕴尽在风曳苇草中。
行至一处，入夜，莲与雅各布围坐篝火边。莲见雅各布合眼睡去，拈起雅各布借以麻痹神经的罂粟投入篝火焚毁，而雅各布惊醒过来，将手探入火中去取。此处与晋阳城内雅各布伸手入火、烧断腕上绳缚、前去救护昭、莲可谓相映成趣：无论火的意象是否象征试炼与净化，雅各布两度探火，从有意沉沦到清醒救人（莲被其恭敬且不失谐谑地称为主人），历时的心绪转变通过同一个动作清晰展现，几乎是成长小说的味道。
探火取罂粟未果，雅各布重又悻悻躺下。莲问他，你远离故土，是逃离，还是寻找。答，两者都是。雅各布问莲，东方传说中有没有地狱？莲说有，是罪人的归宿，罪人死后，入地狱、遭刑罚。雅各布自认罪孽深重，理当受罚。莲感慨道，每个人都有自己沉重的背负。雅各布听去不以为意，以为只是位高者的缥缈虚言。莲恼火不已，加以反驳。她以女性视角批判战争，陈述男性争夺荣耀的不知所谓，女性珍视的一切都被男性挑起的战火摧毁。莲说，你根本不理解我，哪有资格横加评论。雅各布听了，为自己的失礼怔然致歉。
莲的形象在一系列行动与事件中渐趋丰满：怜悯因姐弟二人而遭追兵毒手的落难庶民（”都是我们的错”）、不肯丢下获救民女小梨（”我们只想帮你”、”不能把她一个人扔在这儿”）、面对银山土匪张臂保护幼弟小梨等种种举动，让这个悲悯而不乏勇气的形象栩栩动人。
而莲对雅各布的关切也逐渐鲜明。一行人刚上路时，雅各布伸臂护在莲身前，莲上马踏空时稳稳将她接住。此后莲的情意悄然显露：雅各布教昭射术，少年射偏的箭让雅各布叫着躲开，莲忍俊不禁；同先前雅各布沐浴时露出背上累累伤痕与十字文身，莲一睹之下眉头颦蹙又是一个对照：不同的情绪，同样的关切。
之后雅各布殿后作战，莲拉住他，”我甚至不知道你的名字”，道别时给了青年一个短促的拥抱。银山之中，她问起加蓝和雅各布曾经的友谊。加蓝此时误会未解，说起过去，认为的确有人嗜血成性，而相比起来雅各布更没人性。莲不同意，她眼中的雅各布从来不是那般：他举剑是为了别人，不是为了自己。遵循自己的心意，莲前去关照胸前伤痛的青年。雅各布向她吐露了真名，并为旅途的波折感到歉意。莲宽慰他，没有你我们走不了这么远，你救了昭、小梨和我三条性命，或许罪已赎清？烛火环绕间，莲再次将雅各布拥入怀中，让青年沉重的头颅倚在自己肩上。
莲以自己的方式去了解雅各布，付诸真心、竭力打消两者之间”互不理解，无权横加评论”的隔膜。如雅各布所说，”你弟弟善良又聪明，和你一样”，不见直言称赞，而意思已至。类似的、几乎是古老东方式的含蓄出现在”凡人不知神意志”一幕之后：仍旧是夜间，仍旧是火光映照下，莲问雅各布，为什么选择保护她和弟弟。雅各布答道：”我在错的地方寻找神的踪迹，而你和你弟弟让事情变得有意义。”此处仍是明言，莲的下一句复为暗指：”父皇在的话，一定会喜欢你的……现在的你，他一定会喜欢的。”不说我喜欢，却说他喜欢，引而不发。雅各布语中仍带迟疑，而莲以亲吻消解言语带来的忧虑，言终有尽，而意长存。
两人情意在决战中莲夺过匕首为救助雅各布而拼上性命时达致顶值。杀敌之后，雅各布血尽力竭，倒在莲的身边，伸出的手臂与莲探来的臂弯搭在一起，宛如阴阳鱼的两弧。此为第三次相拥，不成其形、精神上的亲近。会没事的，莲笑着说。你刚才在想什么？雅各布看进莲的双眼。我在想我的国家、昭，还有你。
皇子公主回到国都，莲在城下驭马忧愁回眸。遥望处，雅各布同样策马，转头回顾身后。然而镜头一转，雅各布身后是加蓝之墓，他望的是先他而去的导师，以及墓上剑柄的十字刻纹。两人的目光看似交融，实则相错。蒙太奇的运用造就奇异而美好的误会：他们似乎在回望彼此，但也仅限于似是而非的一瞬而已。

寻神／救人

而昭的个性更多存于众人口中：父皇称他好心肠，益于黎民苍生。皇姊用生命保护他，说他是国家唯一的希望。雅各布赞他聪明善良，如遇良人，必成明君。加蓝虽然同雅各布一样不信赖上位者，却因昭胆敢大声呼他”亡命之徒”而心存赞许，”伶牙俐齿的皇子”让他好生头痛。只有在小梨这个年龄相仿的人身旁，昭才挽回一点话语权，同时表露自己的才智。这个男孩，是雅各布要救助的正统皇子，也是赋予雅各布行动以意义的”人”之象征。
救小梨之时，雅各布展现精良射术，昭心向往之，恳求雅各布传授技艺。雅各布将加蓝曾教他的话语传授给昭（”射术是技术与艺术的结合”、”让进攻与防守都成为本能”），此时画面中，雅各布的形象不时被年轻的射术导师加蓝取代，而昭的一举一动无不神似儿时的雅各布。蒙太奇剪辑之下，加蓝与雅各布忧心的神情宛如一人，昭与少年雅各布的初学试探也如出一辙。从孩童到成人，从学徒到师长的角色过渡在三人画面切换间不露声色地完成，这也是诸多文艺作品不厌其烦描写的仪式性成长主题。雅各布远离故土，奔赴异邦寻找神的踪迹，从牧师带领到自我决意，实已从神谕的抽象走向了人言的实在。
只是，雅各布虽从救助昭、莲的行动中捕捉到意义、修补了友谊、歆享过人情，但当事件结束，加蓝战死，雅各布身上沉重的背负却并不因莲发自真心的祈愿（”你救了我们三条性命，你的罪，已经赎清了吧”）而消弭。逃亡途中，他难能有过美好的时日；如今姐弟重返国都，皇位归正，雅各布，这只白猴子、白幽灵，却永远无法在权势高位当中寻获长久的宽慰。他苦苦求索的神意大约不在远东，自然也不在中东，甚至不在他出生的故土；或如维特根斯坦后期之说，意义只在他一念之下的行动当中。雅各布寻的是神，这一回他找到了人，寻见了加蓝曾迫切希望他拥有、又误会他已经失落的人性。他护佑莲与昭，不自觉地维系守持着姐弟共有的善良与希望，这些光明的概念属性，或许比”为神而战”更接近十字军远征所追寻的神之真意。

以上见解，博诸君一笑耳。笔者对信仰一事不甚明白，同所有人一样，都还在探索的途中踟蹰。

《白幽灵之绝命逃亡》原名《绝命逃亡》，定档去年的国庆档，结果一拖半年，换到了今年春季档，也让题材相似的《天将雄师》抢在了前头。这样一来反而是好事，经过《天将》的大规模调教，观众对古装合拍片已有了初步适应，一个落魄的外国高手就能左右一个文明古国的政权，这种霸道的设定也得到了心理缓释。更重要的是，我们已经学会自觉加载观影前提：诸如忘记地理和历史常识，牢记架空平行世界的概念，从而完整欣赏这一出关公战亚历山大也好、亚瑟王战秦琼也好的虚构戏码。

本片和《天将》最大的不同，是人人都说同一种语言，少了翻译的安插，也少了炮制谐趣的机会。在跨国合拍片中，统一语言是常见的艺术手段。西方电影人取材中国文化的案例，早有史诗杰作《末代皇帝》，近一点有同是刘亦菲加盟的《功夫之王》。扯远一点，这年头《黑衣人》全宇宙的外星人都说英文，《猩球黎明》的凯撒也过了大学六级。话说回来，你几时见好莱坞银幕上的古罗马人说拉丁文的。

要说《绝命逃亡》最大的优点，就是一点也不摆历史正剧的架子，连《天将雄师》那样跟历史细若游丝的联系都无。翻遍中国史册，你也找不出十字军义士助中国皇子登基的记载。脱离了现实羁绊，整个情节自肇始就相当好玩，自有一种劝人别当真的轻松调子。比如客观来看，这大皇子虽然心狠手辣，视人命如草芥，但在位时也不见得多么骄奢淫逸，反而勤练武功，御驾亲征，确有一国之君的雄心，倒是小皇子并没什么贤能才干。安排大皇子亲手弑父，除了奠定其恶人属性，也有向西方古典悲剧靠拢的意思，咱们的宫廷剧很少这么玩。

片名改叫《白幽灵之啥啥》，似乎是白幽灵为主角的系列电影之一，除了这点稍微名不副实，至少不是《功夫之王》那样靠凭空揣测中国文化（虽然该片号称请了不少顾问，但效果有目共睹）来满足西方大众猎奇心理的圈钱之作。你能感觉到主创的立意，不止于炫耀几场冷兵器的打斗刺激，确确实实是想表达些文化共通、文明交融之类的价值内核，只是偷懒的是，片中的东西文化都是经过了涂改的，观众也很容易提出疑问：基督都救赎不了灵魂，在中国行侠仗义就能？大皇子上阵单挑是出于何种传统？公主投怀送抱给西方大侠未免太不矜持闺秀？在主题思想的表达上，还是左支右绌、难以自洽的，仅有一个壳，缺少里子支撑。

不过我比较欣赏的是，本片通过双方武艺的较量，仗义不平的游侠精神，对战争与和平的讨论，男女之间的情爱吸引，自然地流露出某些全人类共同的价值观，虽然效果不佳，但在表现手法上，总比安排个角色登高一呼说教一通来的有诚意。在动作层面，两种武打路数交锋的尝试，也是基本成功的。开局的十字军大战穆斯林，是中世纪欧洲重剑砍杀；皇宫逃亡时武僧阻击敌兵一段，是纯粹的传统功夫片架势。这两种南辕北辙的打斗风格，在后半段比较融洽地炼成一炉，尤其是海登逃离集市和单挑安志杰两场，看得出双方各自为了适应对手而做了招式、力量上的调整，整合出一种介于东西剑术之间的样式。

无论是十字军大侠干涉中国内政，还是《天将雄师》大汉将军挫败古罗马宫廷阴谋，在所有合拍电影里，西方文化始终持平而更多凌驾于中国文化之上，这一点在当代背景的《钢铁侠3》，《变形金刚4》体现得更露骨。虽让人不服气，却也是剧作的必然，人家是强势，是国际主流意识形态，要把它降格成陪衬，不但在欧美市场要吃瘪，中国观众自己也会觉得别扭，这跟叶问打败英国拳王是两码事。无论是中西合拍，还是中方主创，这一点在很长时间都很难彻底改观。合拍电影要想摆脱西式价值观主导、消解来自西方视角的那若隐若现的优越感、祛除改头换面的好莱坞英雄主义，光吐槽是没用的，还得咱们发奋提高文化实力才行。（文/方聿南）

    电影中间有想睡觉的冲动。。。不得不说，电影画面镜头什么都不错，如果是一部纯好莱坞大片，那没的说，关键是现在搞什么都是加入中国元素等等之类的，中西电影、故事的结合，总是这么的莫名其妙。
    在一段西方的打杀镜头中，电影开始了。看到了又人穿着“十字”，我猜想是十字军东征的背景？这时候我们的两个男主出现了，尼古拉斯凯奇和那个小肌肉。反正都在杀，杀来杀去的。
   镜头到了东方，皇宫里。皇帝一开口，竟然是英语！！！
   皇上说的是英语！！！全场都笑了，真的笑了。然后身边的王子，公主，大臣说都说英语。
  恩。。。。大家慢慢的就接受了。
  想搞清楚这个故事发生在哪个朝代，发现没有什么可猜想的。老皇帝让公主带着小王子跑，带着玉玺跑。然后大王子来了。是来逼宫的，大王子杀了自己的皇阿玛。
  之后就进入了故事的主线。大王子派人追杀小王子和公主，要拿到玉玺，登上皇位。
  在一个悬崖边有个酒店（为什么会在悬崖边？？？）
  遇到了吸食鸦片的小肌肉，小肌肉救了他们。公主要求小肌肉保护他们，小肌肉不答应，但后来答应了。
  然后他们就往目的地走。
  在一个被所谓的黑衣军队烧杀抢夺的村子，他们救下了一个小女孩儿。然后就四个人，两个大人，两个小孩儿，两男两女上路了。
  是不是总觉得会发生点儿什么？没错，发生了。
  公主刘亦菲勾搭上了小肌肉。在一片黑森林中，公主突然上不去马了（我靠你以前怎么能上去？！）然后小肌肉给抱上去了。
  你是个公主好不好！！怎么能怎么随便！！！
  剧情继续，他们来到了一座山里，这里面盛产盗贼。白衣什么什么。他们的头头是尼古拉斯凯奇。好巧，他和小肌肉都来东方了。
  尼古拉斯双手缠着两条蛇，耍酷吗？他的老婆就是捷克俊逸。
  然后最后的终极战争就在这里打响了。
  战争开始之前的一个晚上，小肌肉坐在外面，公主就走出来。没说几句话就亲上了。
  镜头显示，是公主主动的。
  公主你是有多寂寞！！！！！！！你让王子怎么想？？？？
  能不能忍着?~
  当大家都以为会啪啪啪啪啪的时候，
  呵呵，公主还真得忍住了。。。
 嗯。。。。。。
  然后就是大王子带领黑衣人来了。白衣人在山上，黑衣人从山下攻击，按照常理，应该是易守难攻。当天白衣人也做了暗器，炸药啊什么的。
  但是为什么就打了一会儿就要撤退？而且说往山上撤？还喊着在洞口消灭他们？这是要置之死地而后生吗？？
  于是黑衣人被打光了，尼古拉斯和捷克俊逸都死了。小肌肉还活着。他和大王子开始打。
  没有打过大王子。
  这时候开始担心，小王子能不能登上王位。
  于是带队的将军，就是亲眼看到大王子把老皇帝杀掉的那个将军开口了，下令让部队不准放冷箭，于是大王子就over了。。。。。。
  将军好霸气！
  然后大家跪下，小王子，公主和救下来的那个小妹妹一起回到了皇宫。我以为小肌肉也会跟着回来。但是小肌肉还是去浪迹天涯了。
  对了，公主还被大王子扎了一刀，没死。
  救下来的小妹妹应该会成为皇妃吧~
  大概就是这样的烂故事。。。。