心之界限

这两天演员范冰冰因逃税被罚款引起网络热议，一定程度上影响了院线电影的票房成绩，冰冰虽然发文致歉，许多观众的心却凉了，影视工作还是应当回归本质，《心之界限》就是这样一部作品。这虽然是一部网络平台播出的电影，但却相对完整朴实地讲好了一个故事，没有华丽特效，没有流量明星——淳朴与真诚是这部电影最大的特点。

故事发生在云南怒江边的一个小山村，一个四口之家里，男青年阿圣患上重病，需要借助呼吸机来维持生命，老父老母与妻子阿喜四处借钱为他治病，最后因无法负担治疗费用，在村民富贵的帮助下，自己动手制作呼吸机的故事。此间，围绕阿喜、富贵和另一个叫阿柱的青年之间的矛盾冲突，小村子起了一场不小的风波。

自制呼吸机？一般人听来何其荒谬，居然是有真实原型的。电影题材的选择，反映了当今许多社会底层家庭，面对高昂的医疗费用的无奈，与电影《我不是药神》所要表达的主题不谋而合。

在角色的塑造方面，本片尽量做到真实还原具有典型性，如沉默寡言爱子心切，为购买电机奔波心力憔悴死在吊索上的老父亲，还有关心则乱、听风是雨，因为一点闲言碎语就大吵大闹的老母亲，一个个的村民，都是真实存在的形象。

女主角阿喜是一个典型的农村青年主妇，为了给丈夫治病她想尽办法四处借钱，在被小人诬陷后，从起初的默默忍受，到后来的情感崩溃与爆发，再到最后的还原本真，一个真实的心路历程。倔犟地忍着眼泪一边按呼吸球一边给丈夫喂粥，深夜在村口泉水中呐喊哭泣，看着因为误会自己一再拒绝进食的丈夫终于控制不住情绪生气崩溃，也许有这么一分钟，她也想过一了百了，但内心的善还是让她坚持到了最后。

富贵是一个妻子过世多年单身父亲，曾经与阿喜有过一段情，为人正直善良内心坦荡，毫不犹豫把压箱底的钱借给阿喜，他是自制呼吸机的倡议者和执行者，出钱出力出材料，却也因为这份坦荡没有避嫌，而被小人构陷，导致全村人都疏远孤立他。他虽坦荡却也有尊严和脾气，以至于受不了闲言碎语被村民挑衅发生冲突，但电影的最后，他还是完成了呼吸机，也向村民们证明了自己的品格。

全片最不和谐的人物阿柱，一个自私的单身汉，恋慕阿喜已久，借钱给阿喜是因为希望能拥有她。在阿圣从医院被接回，家人打算放弃后，阿柱被村长指派去筹备棺木，言语举止中抑制不住自己内心的欣喜，但富贵的呼吸机计划却打破了他的念想，于是他怀恨在心，污蔑阿喜和富贵有染，怂恿阿喜的婆婆把富贵赶走，自己接过了做呼吸机的活却一再拖延，还在阿喜上门询问进度时，企图侵犯她。他借出了钱也算行了善，但目的不纯、行为不端却让他的“善”变了味，最后也落得苦果自食。

可以看出这部电影的核心宗旨还是“扬善”，批判只是小插曲，贯穿全片的老村长便是一个表率，他出面为阿喜家做担保借钱，动员村民轮班照顾阿圣，安抚阿柱和富贵，虽说也有一些乡村基层干部为做好工作“和稀泥”的无奈之举，但本质上体现了淳朴的善意，片子最后他的一句“我们可都是喝的一条江的水啊，为什么我们的心就那么冰凉呢？”是在这部电影之上，对这个社会发出的质问。在物欲膨胀的今天，人心的界限为什么越隔越远了呢？这部片子通过这样一个朴实的故事，期望拉近人与人之间的距离，为这个日渐冰冷的世界，带来一丝暖意，救人命，更救人心。

制作成本受限，让这部电影无法登陆院线，在整体上亦仍有瑕疵，但在如此前提下，真诚叙事，言之有物，并能合理升华，已是不易。该片在诸多国际影展中入围和获奖，积攒了不错的口碑，除爱奇艺平台外，还将陆续在美国ICN，加拿大有限电视、CCTV6等多个海内外平台播出，但愿这部有诚意的作品，能够让更多人看到。

秦子陵

2018.10.4

任何一部影片上映，大众都会褒贬不一，有喜欢的，也有吐槽的，毕竟要让每个人都喜欢的确是件非常困难的事。从客观的角度上来说，该部影片让人感受到温情世界的淳朴与善良，涤荡了繁华都市的喧嚣，让人深刻领悟到“人性本善”的真谛，值得我们为之鼓掌。可美中不足的是，当中的演员并不是炙手可热的明星大腕，他们身上的本土气息较重，有些地方处理得稍显生涩，而有的人却极为欣赏这种“不做作的朴实”，这大概就是“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的意义吧。

其实我非常不喜欢电影中喜儿婆婆这一人物形象的设定，虽然她因为意外失去了丈夫，唯一的儿子也瘫痪在床，生命岌岌可危。但这个本应该让人同情的角色却花了太多时间来质疑自己善良的儿媳，甚至出面阻挠呼吸机的制作。她将谣言和名声看的太重，也因此失去了最基本的判断能力。对于喜儿的付出，她不仅没有感恩，反而总在挑刺，对于柱子自编自导的谣言，她偏听偏信，从不曾尝试给予儿媳最基本的信任。所幸在影片的末尾，她最终意识到了自己的错误，否则我真的不知道喜儿要怎样在这个家庭中继续生存......

从来没有什么生命的奇迹，只不过有人在危难之际对爱的人不离不弃。那份爱尽管从来不用语言去说，但是它的重量贯穿了整部电影，每一个观众都是它的见证者。在被怒江隔绝于世的病床塌下，爱摒弃了假大空的外衣，全都在落实在了行动上——哪怕搭上女人的尊严也要借出医药费，就算睡棺材也不放弃继续自制呼吸机……甚至爱的人被流言模糊了双眼，也从未想过放弃想过离开……不离不弃已经成了一种本能，结尾的奇迹是它的衍生，也是点缀，有或没有，它都在，一直在，比爱更有重量。

高山峻岭、水天一色、山水客观圈养出的天然环境下，被限制住自由的灵魂们或时不畏惧死亡的苟延残喘着，如喜儿的丈夫阿圣一天24小时要人按压呼吸球维系生命。或者指望别人的勾心斗角、鸡飞狗跳来娱乐自己，如关注并不怕浪费自己吐沫的村民们。电影《心之界限》的故事内容并不复杂，责任与情感，希望与绝望。 电影中，喜儿丈夫阿圣的生病只是一个引子，正如《妖猫》中杨贵妃死亡的真相。围绕阿圣的生病，所引发的贫困山区的穷苦，生活与交通之不便捷，人们的自我封闭与借助大众舆论封闭他人世界，婚嫁和务工之难等等，似乎所有的艰难与苦难都可以围绕阿圣生病这个脉络展开，继而逐步展示出众生之相。 《妖猫》中提出人生的无上秘在于真中有假，假中有真，理解和认识假，珍惜和尊重真，即勇敢面对来自生活的一切苦难，迎接它，善待它，面对它，解决它。可是真正能做到的又有几人？ 任何事情追根究底，无非就是管你何事与管我何事。 好，先说管你何事。 阿圣的生病责任和义务在于其自身，村里的邻里，阿圣的媳妇和老娘其实都没有陪绑的义务与责任，但是大家尤其是阿圣的媳妇喜儿勇于承担起来了，也就此，电影中人性的闪光点出现，矛盾冲突也就此引出，没钱与需要24小时呼吸的费钱、山路难住院难与随时需要就医、男人的脆弱与女人的坚韧、邻里的帮助与帮助的条件等等。 在说，管我何事。 如果说管你何事能引发出人性的诸多闪光点，即无上秘中的需要珍惜、尊重、感恩的一面，那么管我何事引出的则是无上秘中的虚妄、欺骗、隐瞒等恶的一面。自私的代表柱子，推卸责任并借助指责他人寻求心安的代表喜儿婆婆，不能坚持帮忙的村民以及看笑话的部分人。 的确，不可能有一份热情与帮助始终无私和熬得过时光，大多数人都惯性于隔岸观火，虽然看着自己也会心焦、难过、挣扎，但是撕心裂肺的、甜甜蜜蜜的总归是他人，任何人难以替代当事人活着，似乎也只能旁观。任何人在桥上看风景时，同样也是别人眼中的风景，自己在自己的世界里挣扎，无法被替代和取代，即便是有好心人帮忙，所谓的大声呼救和帮忙却总是有代价的，且无法被依赖的。 于是，只能靠自己来不断抗争，这就出现了抗争的喜儿，给医生下跪的喜儿，愿意卖身求钱的喜儿，在江边自杀的喜儿，面对阿圣棺材麻木的喜儿。也正因为寻找到自身人生的无上秘，才有了原谅生活与婆婆的喜儿，重新生活的喜儿。 生命的自我救赎只能依赖于自己，只能在自己接受现实并宽恕现实后，才会真正的出现通往名为希望的彩虹。

不得不说，编剧通过这部影片向我们生动的展现了一个封闭村庄中谣言的可怕力量。因为与外界长期隔绝，人们信息的来源便仅剩村人间的口口相传。其实，这本来是非常正常，无可厚非的。只是，当这一特点被柱子发现并大加利用，使得王富贵与喜儿的谣言遍布整个村子时，便产生了让人愤怒的后果。婆婆对善良的儿媳指桑骂槐，丈夫则以绝食和无视表示着对妻子的不满与斥责，善良正直的王富贵受到莫名的指责，甚至被人殴打...如果不是老村长出面澄清，我不知道他们还将面对怎样的不公......