孝子贤孙伺候着

演戏这玩意，就怕比。

比如，我爱陈佩斯，但这部电影里，只论表演，他真不算最拔尖儿的。

这部电影的表演，真他妈是一山还有一山高。

这部电影其他主演：

赵丽蓉老师、魏宗万老师、倪大红与丁嘉丽二位。

张连仲老师演一个骗子算命先生。刘江老师演一个搞丧事发白事财的老家伙。

倪大红老师的演技，那是天下皆知。看过《大明王朝1566》，没有不服的。这部电影里，他演个惧内的先生，猥琐感、微表情，很自如。

丁嘉丽老师的演技，话剧行当的都知道，这部电影里也是爆发力极强，撒泼打滚，撑满镜头。

陈佩斯的喜剧表演，顺溜圆滑，肢体、台词、表情的配合妙到毫巅，不用我多说。这部电影里也是行云流水，妙在有几个挺悲凉的场景，一个表情，就能让人落泪。

他们三位的表演，搁现在任何一个电影里，秒杀全摄制组没问题了。

但在这部电影里，还不够。

张连仲老师演的骗子算命先生，鸡贼狡猾，还带着典型农村骗子说话的戏剧腔，圆润。

刘江老师只出来一小会儿，但那份没见过世面还要占便宜的嘴脸，也很自如。

魏宗万老师跟陈佩斯有许多场对手戏，不是说他比陈佩斯演得好很多，但，怎么说呢？看了魏宗万演的农村白事会老骗子，你会觉得，魏宗万真是个农村老骗子；而陈佩斯、倪大红和丁嘉丽三位老师，还有一些表演的痕迹，还缺一点厚度。

我很难表述好，只能说，魏宗万演得很扎实，很厚，很圆润，每个动作和表情都能咂摸出味儿，而且举手投足很自然，是一种自然而真实的毛糙感；陈佩斯演得很好，但比起魏老师来，演得还太光滑了，并没完全镶嵌进农村的感觉。

太光滑，这是我自己捏造的形容词。不是演得不好，但还是有一点表演痕迹露出来的意思。

所谓一山还有一山高的意思是，魏宗万老师跟赵丽蓉老师同框的时候，原先我觉得已经出神入化的魏宗万老师，居然显出表演痕迹来了。

赵丽蓉老师演的老太太，入神坐照；她一句台词，一个动作，都让我觉得是真有其人，她那些破口而出急赤白脸的台词，让我觉得这是她真实的感觉——就是说，都给人一种纪录片的实在感了。

听马三立先生的诸位也许有类似感觉：有些词，你已经不知道他是在塑造人物，还是出于自然了——这是真融了。

我一向敬服陈佩斯、倪大红和丁嘉丽，但他们跟魏宗万老师比，还是露了点痕迹。

我一向佩服魏宗万老师——中国电影史上最卓越的黑色喜剧《三毛从军记》，他才是真主角啊——但他跟赵丽蓉老师一比，还是显得有表演痕迹。

所以赵丽蓉老师是如何做到，表现力如此丰富圆润，但看上去连一点表演痕迹都没有的呢？

我想象不出来。

一山还有一山高！

但这还没完呢。

本电影里出丧时，还有一个蒙面神婆，从头到尾戴着面具跳大神，只露了一下脸，第一次看时一闪而过，我都没看清。

我先前只觉得，这个神婆演得好，大概是真找了个神婆来担当吧？

后来听她念念叨叨，觉得声音很耳熟。一查演员：

好么，我们敬爱的李明启老师。

从头到尾，没一句正经台词，没一次露脸，就靠肢体语言和嘴里咕噜咕噜，迷迷瞪瞪演个神婆，都能那么好。

一山还有一山高。

所以说，好的演技是比出来的。

烂演技大多是一望即知的肤浅的烂，好演技则高深莫测，经得起细细琢磨，犹如高山大海。

平时我们都只说好好好；只有许多演技好的人对飙起来，有了参照系，才能知道可以有多好啊！

本片是由杨克摄影，陈佩斯和赵丽蓉主演，陈佩斯担任导演的一部具有时代价值感的轻喜剧。这部影片看下来整体是一种荒诞无稽之感，在看似夸张的插科打诨的表演中，反映出新旧文化的冲突与观念的碰撞，是早年国产喜剧中亮丽的一笔。

电影中的男主人公陈小二是政府机关单位人员，吃国家的粮饷，自然要积极响应党和国家的号召，在老母亲去世后是火葬还是土葬间无疑选择了符合政府鼓励政策的火葬，这叫新事新办。而小二的母亲有着浓厚的封建迷信观，加上他舅舅的煽风点火，更加坚定了老太太只有风风光光的土葬才能与小二的父亲在天上相见的想法。于是一场啼笑皆非的闹剧葬礼就此展开。

本片正派有一个小二姐姐送给母亲棺材当寿礼的情节，初见以为老母会发脾气甚至赶出去她，以为女儿是咒自己早死，谁知老太太竟摸摸棺材，开心地搂住了闺女和女婿，颤颤巍巍地笑着喊他们好闺女好姑爷。回想起来感到荒诞滑稽，带有一种强烈的讥讽感。影片开头是狂风大作，一队办丧礼的人锣鼓喧天，用热闹非凡的吹打声号鼓声送葬，办葬礼的男人作为孝子，甚至要心甘情愿地接受小二舅舅的敲诈，借高利贷给长辈办葬礼，仔细看老舅那尖酸狡猾的嘴脸，利欲熏心的眼神，真是令观众笑中带恨。狂风吹的人站不住脚，何尝不是暗示着一场闹剧的开始与新旧习俗相互冲突势不两立呢？在小二老舅的鼓动下，老太太终于穿着最时髦的寿衣躺进了棺材，等着风光下葬，体面的升入天堂，回忆起影片前部分老太太的死缠烂打要求小二签协议保证让自己土葬，甚至不惜软硬兼施，套路小二按手印，陈小二也无奈苦涩，自己都说“忠孝难以两全”。

在生动活泼的表演诠释中，这部宣传主流思潮的喜剧片落下帷幕。在出殡前小二与母亲的“促膝长谈”也是赚足了观众的眼泪。孙子与奶奶，儿子与母亲竟在棺材里互动令人哭笑不得，欢笑之余向观众启示些什么，令观众感受到一些深意。第二天，老太太出殡与结婚的事撞在了一起，两对人还来了个“正面交锋”，再度令人啼笑皆非。

陈小二生动地为我们诠释了什么是做人难--母亲逼迫，姐姐威胁，主任的唇枪口舌，做个孝子更难！是将老太太交给红白理事会还是火葬场呢？此之谓“忠孝难两全”。

孝子贤孙伺候着 (1993)

8.7

1993 / 中国大陆 / 喜剧 / 陈佩斯 曾剑锋 / 陈佩斯 赵丽蓉

陈佩斯的的喜剧看似欢欢喜喜但是看着看着眼中会充满泪水。周星驰通过小人物的挣扎来反应生活的艰辛，而陈佩斯通过小人物的生活反应的是改革开放以来当时社会各各层面存在的问题。无业青年的迷茫，政府的喜大好功。金钱诱惑下的崇洋媚外，兄弟的见利忘义，恋人的拜金背叛.……。

陈佩斯是一个真正走在喜剧最前沿的导师，小品的开创者，大陆喜剧电影的先行者，话剧的拯救者，第一个挑战权威状告中央电视台维护知识产权的斗士，第一个开创私人电影公司的人，陈爷能演能导，还能写剧本才华非凡……

看过一个陈爷的专访，一生大起大落六十岁的陈爷已经放下了很多，平和了很多，看淡了很多。但依然是一个忧国忧民的智者，虽然已经告别电影但是依然关心着中国电影的前途，关心着喜剧的前途，依然为电影出谋划策，句句肺腑，句句良苦用心。

陈爷的电影没有周星驰的电影火，在影迷心里陈爷也不如星爷受推崇。首先，陈爷的电影批判的太多，讽刺得太多，反应的太现实，太冷酷太直接。说出了老百姓想说不敢说的话，但是也说出了好多人不想听也害怕听的话。电视台播放的太少，流传度太少。

其次陈爷的电影太接地气儿，现在的年轻人不愿意看甚至不知道陈爷演过什么电影，回忆只是暂停在陈爷的小品上。

个人觉得陈爷的喜剧功力艺术造诣在中国无人出其左右包括星爷，星爷所处的环境要优于陈爷，创作自由，审查宽容，还有资金充裕。陈爷把更多精力用在应付审查，举债拍电影，买厂标等琐碎的事情上，陈爷的每一步都举步维艰。经历过这些后陈爷更看清了一些事情，更迫不及待想要通过作品发声，所以陈爷的作品很不受某些人的待见。

陈爷说他现在很孤独，真的很孤独，因为在中国已经没有人能跟他再讨论喜剧艺术，有一种独孤求败的感觉。现在中国大多数的喜剧人没骨气，没创意，只有形式上的讨好的喜剧，只有喜剧的壳没有喜剧的核。

陈爷是最被忽视的喜剧大师，一个有良心的喜剧大师

•有天吃饭的时候和妈妈一起在B站看视频，看完后我想不出要看什么，就让妈妈在播放结束后的那个推荐页面挑一个点。妈妈划拉着最后选中了up主『电影最top』讲解的《孝子贤孙伺候着》。一开始我还不大乐意看呢，一是觉得这个影片名字好像不太吸引我，二是那会我们已经将近吃饭的尾声，而这部影片讲解却有40多分钟长。没想到看了一小会，我立马就被吸引了，并且按下了暂停，和妈妈说这样好看的片子只听讲解太可惜了，不如我们还是去看原片吧。

•其实大部分演员我也不太知道是谁，毕竟距离我还是有一段时间了，但是赵丽蓉老师和陈佩斯老师还是非常熟悉与喜爱的。虽然他们的春晚舞台集中于我还没出生的年代，但是却几乎每一个作品我都能如数家珍。咱就是说，就冲着他俩去，这也是非常值得一看的。

•并不是只图一乐的无脑喜剧，有着引人思考的讽刺与教育意义——然而更难能可贵的是，影片的意义内核并不会让人觉得有种爹味说教的傲慢（拉踩一下这几年的春晚👎🏻），它并不是高高在上不痛不痒地教育观众，而是让你省了也乐了。

•赵丽蓉奶奶好可爱好可爱好可爱！！她的那些表情神态唐山语调真的好可爱啊呜呜呜🥹

•不足的是我们在优酷上看的并没有字幕（发现好多老的影视作品都没有字幕），有的地方其实还是不太清楚到底讲了什么，看完后我又回去看了up主的讲解，发现还是因为没听清错过了好几个笑点的。虽然给这些老的影视作品做字幕应该不赚钱了，但我还是大胆dream一下以后能看到更多有字幕的经典老作品！！

很小的时候参加各种葬礼，我就非常的纳闷，为什么老人活着的时候被各种嫌弃，死了以后在葬礼上，他的那些子女却能哭得死去活来?后来在电影频道看了这部电影，便好像明白了些什么；但是也是只有直到自己成为“孝子贤孙”的时候，才真正明白这部《孝子贤孙伺候着》中的种种反讽，因为现实往往比电影更荒诞。

三十年过去了，这部所讽刺的现象在现实中依然存在，且不说农村人大部分会坚持土葬，连很多城市人也会想方设法给自己在农村弄片墓地，可见入土为安的思想多么根深蒂固！而比土葬观念更根深蒂固的是那种“葬礼越气派，子女越孝顺”的可笑作秀场面！