1 ) 黑暗无常的世界,化身为人之道程
2012年秋季上映的动画电影《阿修罗》是根据乔治秋山(本名:秋山勇二)的漫画所改编。电影画面的3D辅以2D渲染效果以及影线再现手绘的技法,伴随激越壮阔的音乐,掀开烈焰乱卷的序幕,以及法师那低沉的男声娓娓道来,交代了那不是一个轻松的故事,那是一个置于日本十五世纪中期战火纷飞,饿殍遍野的背景之下沉重阴暗的故事。
人相食惨剧
《阿修罗》的漫画原作距今已有四十几年,改编成剧场版的四十二年前的1970年,第一话就已经画出了吃人的场面,被当成“有害图书”而禁止向未成年人销售,并且还回收已经卖出去的刊载杂志。
1970年正好也是第二次世界大战结束的第二十五周年。秋山记得,曾经阅读了日本作家边见庸所著的一本书《进食的人们》,该书里面提到了二战时期日本人居住在菲律宾棉兰老岛的情况。棉兰老岛到二战爆发前为止拥有近二万人口的日本居民,是东南亚最大的日本人生活群。1945年太平洋战争末期,驻扎棉兰老岛的日本兵大量战死,不光日本兵战死,当地的日本平民在食物匮乏以及极度饥饿的状态下,不是饿死、病死,就是同类相食。
吃人,不是为了享受生活的“美食”,而是为了生存的进食,啖同样生而为人的血肉,使得人性丧失殆尽。生于战时而长于战后的秋山看到此番描写,心灵受到了极大的冲击,遂而影响他的漫画创作。他画出正是这样的小孩子,名为阿修罗,在饥饿的状态下靠吃人来延续生命。
你的名字是阿修罗
阿修罗是母亲在逃难途中生下来的。应仁之乱的兵荒马乱始终威胁着老百姓,母亲怀着身孕,战争的环境之中,极端的饥饿把所有正常人的脑子搅得一塌糊涂。死亡的阴影笼罩着母亲,母亲吞食尸体的肉,杀活人饮血,防备豺狼的袭击,好不容易把阿修罗生了下来。
因为饥饿感吞噬了理智的双眼,女人看到自己的孩子降生,母性的浮现,驱除兽性的阴霾,抱起孩子无限关爱喂起了奶,可惜,这点温存却只是暂时的……她本意是想把孩子带大,她带着孩子走了一地又过一地。成千上万的家破人亡,人们似乎化身丧尸横行,受极度饥饿的驱动不能自拔,不是你死就是我活。母亲看到孩子的可爱小脸,她满脑子都是“我好饿”、“我太饿了”、“眼前是食物”、“食物就是肉”……终于,干枯扭曲的双手抓起了她怀胎十月生下的孩子,孩子哇哇大哭,底下是火堆……幼小的孩子被地狱烈火所焚烧,他生而为人,却不幸堕入畜生和饿鬼之道。
母亲烈火一摔的八年后,小孩子佝偻瘦弱,浑身血腥扑鼻,发如乱草,若怒即发冲天,嘴里锋利獠牙,伸出利爪,如恶狗一样扑上去咬断人的筋脉,血花四溅,大口剜食余温尚存的人肉。提起高于他一身的斧头穿越荒山老林继续寻找人肉,遇到了法师。
“阿修罗”(Asura)是印度民间信仰的一种神族,表面看来好像是供奉仁义礼智信,但内里的猜疑心非常强烈。日常喜欢争吵,歪曲事实,且欺骗他人,背后诽谤他人,后来称之为怒吼生命的象征,争执不断的世界。阿修罗在佛教的论说为六道之一,集愤怒、哀叹、伤害、杀戮于一身。
眼前的吃人孩凭着野兽本能想吃法师,法师面前出现了三头六臂的阿修罗神像,他通过幼小身躯散发野性凌厉的杀气,感知体内那个灵魂是三头六臂的阿修罗。而法师费了好大的劲儿暂时制服了吃人孩,给予吃人孩食物。面对像只野兽的吃人孩,赐予他名为阿修罗。(原作里阿修罗这个名字是母亲取的。)“人”是易被感知却又最难解读的存在,复杂在于不仅是自然人,而且还是社会人,人是社会性的动物,人在长期的生存与发展过程相互作用结成一种群体存在状态,便成了社会。个人是社会的存在之中的一个组成分子,占据一定的位置,影响周围,周围与自身产生联系。
阿修罗长期远离人群,单独过活,他没有经历过与人产生联系关系,他是人的模样又是野兽的本质,阿修罗吃人破坏了人类的伦理道德以及社会秩序,是尸横遍野的修罗场生长的野兽,所以他还不是“人”。法师在画面的火光之处,阿修罗在画面的阴暗之处,形成明暗对比,人与兽的对峙,阿修罗发出野兽的低吼,呈现金色的双眼闪烁着杀戮和野性的光芒。法师拿起象征人类取食方式的碗,阿修罗以四肢支撑身子,像野兽一样恶狠狠地盯着法师,阿修罗在犹豫中接触了法师给的人间食物,阿修罗趴在地上对住碗里狼吞虎咽,阿修罗第一次吃下了人类的食粮。
法师说你的名字叫阿修罗,法师先让他学会念阿弥陀佛,阿修罗发出了声音,他模仿法师念南无阿弥陀佛,他还没有真正地掌握“人类的语言”,只是初步踏进幼儿的咿呀学语阶段边缘。语言是人类传递信息,交流思想的工具。阿修罗还不具备运用这种工具的能力。听阿修罗含混不清的口齿,法师会心一笑,看着阿修罗笨拙地动动嘴唇,只是发音,法师合掌:“没关系,一直念诵下去就会明白的。阿修罗,化身为人吧。”
化身为人的阿修罗
阿修罗念了几声,他还不知道什么叫南无阿弥陀佛,他还不会思考。他和法师分别后,看到一只乌鸦袭击一个奄奄一息的农民小孩三郎,阿修罗冲上去把乌鸦一口咬下,在农民七郎和其他孩子的瞠目结舌当中,乌鸦浑身是血飞跑了。阿修罗低着头,像是野兽嗅着气味慢悠悠地跟在他们运三郎的背后,他们不知道阿修罗是为了什么跟他们一路的,只觉得那个小野兽真叫人害怕,那种情感叫“恐惧”。
七郎一众人受到地保的儿子小太郎凌辱,阿修罗不知道是因为见到恃强凌弱的场景刺激了他的愤怒本能,还是见到单纯一块人肉的猎食本能?又或是遏制不住的兽性杀戮本能?阿修罗依然是金色的野兽般眼瞳,充满暴戾之气,使人畏惧。人们见到阿修罗猛地跳上来,把小太郎杀死了。地保将失去儿子的悲痛转化成对阿修罗的仇恨,地保追杀阿修罗,在烈火和血溅之中使其坠到崖底。
美丽善良的村姑若狭抱起了倒在河边重伤昏迷的阿修罗,阿修罗在若狭的温暖怀抱里宛如回到婴孩时期还在母亲怀中的模样。若狭就像这个黑暗世界里透进来的一束光线,体现了人性的真善美之光。若狭悉心照料阿修罗,给他食物,教他说话,关爱他,保护他。阿修罗在若狭面前,眼瞳渐渐褪去了野兽的金色,像是擦拭去一抹灰暗,重新获得属于人类的黑色眼瞳。若狭给了阿修罗在这个世界里回归诞生之初的温暖。阿修罗像一般的人类孩子一样,依赖着若狭,他找到了人类之爱的感觉,人性渐渐地在他身内发芽生长。有情众生与无情众生之间的混杂,阿修罗从畜生饿鬼道游移到有情众生之间,若狭的温柔善良化作一缕清风拂过阿修罗本为野兽的灵魂,世间有情,是以渐渐为人,语言得人之思,情感得人之心。唯心所现,唯识所变。
为人之苦的救赎
若狭有梦想,也有心爱的人。若狭喜欢七郎,他们经常在一起幽会。阿修罗发现若狭并不是把全部的爱给自己,感到寂寞,阿修罗从人性中产生了贪婪,产生了嫉妒,产生了嗔怒。阿修罗在若狭的面前袭击了其爱人七郎,并弄伤七郎的手臂。阿修罗控制自己兽性大发的进一步行动,只是挥起斧子对着地面发泄。若狭失望地怒叱阿修罗:“我不认识你!你是个畜生!”阿修罗感到了悲伤,离开若狭,一边重复若狭的愤怒言语“畜生”一边拎着斧子远走村庄,阿修罗追悔莫及,愤怒之中又感到憎恨,跪倒在地上大哭的时候,又和法师再度见面了。
阿修罗化身为人的过程却感到了人世之苦,他觉得人就是残暴,虽然是人,也像野兽一样吃人……阿修罗只是发泄情绪,发泄对这个世界的愤怒和怨恨。法师不缓不急地教导阿修罗,语言简单,却蕴含着极为宏大的道理。人是有心,有心了才会觉得人世之苦,像六道轮回循环往复,阿修罗生而为人却地狱道中成长,堕入畜生和恶鬼道;阿修罗从畜生化为人又因为一时的迷惑和愤怒感到苦,他差点要回到畜生道,是苦于太过执迷。法师阻止阿修罗重新兽化,砍下手臂,要递给阿修罗,就像释迦牟尼佛那样,割肉喂鹰,舍身饲虎。毫无保留的慈悲,以心传心,循循善诱使阿修罗放下嗔恨执着,找回人性。
极为讽刺的是,阿修罗得了人性,村民们却在大旱灾受饥饿折磨中变成了行尸走肉。地保一句杀死阿修罗就可以得到大米,失去了理智的村民随波逐流,举起火把一簇而上要去杀死阿修罗换取粮食。阿修罗是为了若狭去杀了地保家的马,阿修罗带马肉给若狭,若狭误以为是人肉,她在那次阿修罗袭击七郎之后对阿修罗失去了信任,若狭坚持自己的意志,她不吃人,不去损害他人盗窃食物来填饱自己的肚子,但是又因为饥饿在每分每秒流失自己的生命力。若狭的父亲完全被饥饿冲昏了脑袋,抢到阿修罗带来的肉大口吞下。阿修罗看着快要断气依然坚持意志的若狭,无能为力,阿修罗因人而哭,因哭而悲,悲伤凝聚成人间之情。承载仇恨的阿修罗终于砍杀了横行霸道,鱼肉百姓的地保。
阿修罗在清冷的空气里,晶莹的雪花中断憎爱故。人性,在若有若无之间;兽性,在畜生和人徘徊。如人也罢,如兽也罢,得到了修罗之道里的大彻大悟。正是古人所言,"无量劫来稀有难逢一日"。青灯古佛,抚摸手中的木雕,过去的悲欢离合,安如此刻阿修罗的人世救赎与皈依佛门。
不恨人 但恨己 恨自己心中的野兽
虽然2D+3D有许多生硬的地方,但不妨碍为这部神作漫画和动画给出高分,可能其中几场戏极其抓人的缘故,可以完全忽略某些狗血设定
他只是从小缺少爱.7.6。
徘徊与人兽之间的人啊!
不恨人,但恨己,人心内的兽性。
好戳淚點TAT
感觉老和尚最后那句话纯属多余啊。挺好一故事,最后又绕回到“无论做什么只要坚持到底就能赢得尊重”的古怪逻辑上去了。用力过猛,容易一脚踩空啊。
“人的本性就是吃掉其它生命而活下去”,电影富有哲理。色彩灰暗,基调压抑。很喜欢若狭,很喜欢片头片尾的字体。
挺莫名其妙的。
“人有理智,但是,谁都会有着魔的时候,暴露自己的兽性,所以必须与隐藏在自己身体中的野兽抗争。不恨人,但恨己,恨心中的野兽。”如此说来,人更像是社会概念,而非生物分类。
看完之后很窝心 伪2D 忆苦思甜系列: 好人不長命 禍害遺千年 万恶的旧社会 我的大斧已经饥渴难忍了 少年不来斗地主麽?
悲惨的命运,恐怖的画片,之所以取名阿修罗说明处于这个冷酷的世界本质就是阿修罗道。
女主皆祸害。看看人家不喝牛奶的甘地
这才是动画片!很棒的片子,但并不适合所有人。 不用证明其剧本深度,原作已经通过了42年的时光洗礼而得以重生。虽然备受争议,但是赤裸的不加掩饰的描写人性带来了真实的感受。
就题材而言这故事还真传统,元素/流向/说教味都很复古."理"多只能看看就算,生物性和伦理混合的东西硬要单极化总没好事.另,赋予獠牙并改编为和尚授名阿修罗,岂不是首先就将主角鬼神化了吗.制作"不自然"可概.叙事和人物塑造总差口气,后段有改善,但论点又突然被替换了.僵动态不搭美术风格.多人配乐格调冲突
动画拍得比一些真人电影还好
大头陀断臂饲虎。阿修罗清泪两行。
吾生于乱世,自当斩尽尘埃,受尽苦难而不厌。吾之道,修罗之道。
画面很有冲击力,在水墨之中竟然有立体的效果,女主的设定很像国产武侠游戏的角色,在整体阴暗写实的画风中略显突兀,直到最后被饿的脱形... 这个动画仔细思考还是有值得吸取的内涵。结尾关于人背负罪恶努力活下去就会让世界变得更美的说辞不是很能认同,但中段高僧有提到人怎么用理智控制兽性比较受用
很喜欢这部动画的风格和色调!动作与分镜一流!故事很沉重,很值得反思。