1 ) 《浮云》与存在主义
睡意萌生的时候,找出《浮云》,无非是想让自己睡得更踏实。
没想到它如此耐人寻味。或者可以说是不解抵制睡眠。
影片最后是一个笑靥和一句话:“花的美丽是短暂而痛苦的”。
成濑已喜男以女性电影著称,其影片中女性的光彩不言而喻,高峰秀子的无助与迷离,冈田茉莉子的清秀与高傲,都很耐看。问题在于,成濑已喜男的女性为何那么害怕寂寞,那么愿意轻信,那么容易执著?相比而言,森雅之饰演的富冈兼吾其魅力在哪儿呢?难道是其“直接”与职业化?
这样想,会让人多少有些不快,就是成濑已喜男虽然作为女性电影的代表,但一直操持的是男性视野,好象性别本身就是一种魔力,女性要为这魔力而死。
就成濑已喜男个案这不容易理解,但放进日本电影传统,这也不算新奇,在黑泽明大师那里,农民和妇女都是下等人;按照今村昌平在《楢山节考》诉说,农村老太太到了一把年纪只能送进山里饿死或者喂狼。
《浮云》给我的兴趣倒不在此,而是战后日本社会的一种荒芜,生活的混乱,和感情的慌乱,信仰的杂乱掺杂在一起,有一种非常清晰的无着落感。
最早玷污幸子(高峰秀子)的表哥,一贫如洗,一见到她就找吃的,最后靠邪教发家;与幸子相识的美国大兵很快就要撤了,但他要认识她,因为很孤独;年少的节子管自己的老公叫“老爸”,后来被嫉妒的“老爸”杀了;与富冈兼吾骚情的年轻女邻居已经是送信的老婆了,但看起来真像个幼女;前妻死了,老情人堕了胎离开了,新情人被丈夫杀了,富冈兼吾捂着受伤的眼睛,去找老情人借钱葬前妻,后来,老情人卷了钱又出来找他,他还是决定去一个无人的荒岛上去……
这种氛围多像存在主义在战后的欧洲泛滥的氛围,一二战对欧洲的伤害,信仰、价值、意义、情感等等都变得摇晃不定,加缪的莫尔索淡漠他一切能够淡漠的,比及莫尔索,富冈兼吾还有鼓胀的性欲罢了。
当然有了性欲,就要有缠绕着他或他们生发性欲的人,于是就有了多种多样的女性,她们匍匐于性欲之下,但以爱情为名义,于是她们只能短暂而痛苦。
成濑已喜男让我欣慰的是,幸好他最后把这个男人打发到了荒岛上,没有让他永远的勃起,这样更人性一点,也更伤感一点。尽管历史已经证明,战后的日本还是勃起了。也或许这该感谢原著作者林芙美子,她毕竟知道女人因何而心碎。
2 ) 世界尽头,邂逅如梦;冷酷仙境,人生如梦……
我喜欢你,像鸟儿攀上了枝头,鱼儿游在碧水中,像只为你的春天而绽放一季的花儿。爱情像场梦,对不对?我攀着枝头不愿飞向大地是因为你,我栖息在碧水中不愿跃出水面是因为你,我努力地让自己开着是因为你。偶遇你,心便跟定了你。跟着你,早就忘了自己死了还是活着。除了你,全是浮云。我受过从头到脚的挑衅,也吃过别人从头到脚的挑衅。女人的青春呐,像海边篝火堆的火星,雀跃着,发出全身的力量去展现自己的光彩。就那么微毫分秒之间,霎时间就熄灭了。
我遇上你,像初生的爬山虎,纤细的枝蔓攀附在厚厚的墙壁,全头全尾地靠着。风来,雨走,天晴,雪落。知道你羸弱的身躯挡不住风雨,知道你自负清高的性格难以驾驭世俗,知道你花心自私的缺点让人逼仄生厌,知道你冷酷无情的内心让人绝望到老。我都知道,我早知道,但直到生命的最后一刻,我也不曾悔过,我只知我以一种极端的方式附着你,攀着你,追着你,爱着你。你知道什么?从见到我的第一刻就知尽情地嘲笑,从私会时就能大胆地与别人眉来眼去,从我离开你后寻觅了别人。你说“因为我这样的女人成了女人,他更宁愿做一名男子。”我叹我悲,我笑我痴,我叹因你际遇生变从此坎坷一生,我笑因你而沦陷成泥碾作尘,化作一片凋零在汝心头。我是你手里的风筝,我是你口袋里的提线木偶,我是你电影中的悲情红伶,我是你舞台中的一束黯淡的追光。我以女人最可贵的青春下赌注,将你一个卑微低廉的筹码硬生生地开出了高价钱,付出了生命中的所有。到生命的最后一刻,我也不清楚自己是赢是输。输了?输得彻彻底底心服口服,除了你,我视其他如浮云,一片精光。赢了?我以极端的方式换取了你的心。你视在你眼中的每一个女人如浮云,不错的,但你不会忘了我,即使你与她们翻云覆雨也终究不过是逢场作戏,她们是浮云。而我呢?在你心中,我是无法的抹掉的影子,是在梦境中携手共度欢愉的伴侣,是攀着你身躯、吸附你血脉的常春藤。无论何时何地,只要想起曾经,你的血脉会随之疼痛,你的身躯会随之颤抖。我确信无疑,这便是爱情。没有确切的结果,没有相对的生死。
白衣胜雪,绛唇轻启,轻轻地唤,那亘于你我之间的年华。在世界仙境,邂逅如梦。在冷酷尽头,人生如梦。
3 ) 浮云出处元无定
人始终是复杂的矛盾的:福冈从不拒绝女人但他一次次的告诉雪子离开他,他想让雪子得似浮云般自由;雪子一次次的被伤害,她心知肚明却非要浮云遮目,离不开福冈是因为她已经把自己系在了福冈上,不管他是大树浮萍还是柳絮无根蒂。。。
雪子身似浮云,福冈心如飞絮,最后这段兰因絮果的感情在雪子气若游丝里灯枯油尽。。。
苦恋里,两个人获得了如家人般的坦诚,相互谅解,我们无需多言,成赖的电影里从来不存在简单干脆的标签化情感。
于是我想当雪子病陨在孤岛,是幸福的,否则她也会在猜忌嫉妒终倍受煎熬。就留下薄凉的福冈追忆吧,我们只祝雪子山花满头,就不问她归处了。。。
以上
4 ) 賤男癡女百科大全
簡直把賤男和癡女寫絕了。
同類題材要在橋段和套路上創新恐怕難出其右。
想知道說著"人生責任最重要"的賤男和說著"我還是走好了"的癡女都會有何舉動嗎?看此一片足矣啊!
PS:那時候的女演員是真漂亮呀。
5 ) 知君何事泪纵横
小说的最后一句是“富岡は、まるで、浮雲のやうな、己れの姿を考へてゐた。それは、何時、何處かで、消えるともなく消えてゆく、浮雲である。”(富岗思量己身,真仿佛浮云一般,仿佛那不知于何时、于何处消逝的浮云一般。)
原来是这样,我一开始还以为是雪子的痛悟呢,没想到富岗自己也清楚。这样一来,只觉得他可怜。结局已经很清楚:邦子、阿节、雪子虽然都很可怜,但终于死了;而他却只能永远流转。
像这样相互的纠缠,不知道到底是谁更加不幸一点····
电影结束地方,富岗抱着雪子的亡骸痛哭流涕,那眼泪是为谁呢?何必如此,明明本来都是可以厮守终生的。何必如此呢?
或许对富岗来说,在越南短暂的幸福欢乐令人觉得虚幻的想要逃避,当下在日本的纠缠痛苦反而真实吧。而对于雪子来说,相比凋零的故国景色,在越南的两人时光才更实在吧。
诶,男人这东西,一旦意志消沉,真是一点办法都没有啊。满眼故国的衰败景象、工作的不如意、妻子的埋怨、恋人的纠缠、自己的颓废窝囊,一切都让人想要破罐子破摔,性情不由变得乖戾,这时候富岗遇到善解人意的阿节,再次出轨也是理所当然吧。
“自己这么多难处,为什么她们都不体谅呢?”富岗心里大概也不好受,然而,这难倒不是他太懦弱了吗。虽然和雪子说“人最重要的是情感和责任”,自己何曾担负过半点责任呢,觉得累只是逃避责任的累吧。
他有他的难处,雪子过得也不轻松吧。本来是抱着结婚的想法上京的,结果和自己有约定的富岗却没有和妻子分手,迫于生计沦为美国人的情妇、又投奔曾经夺去自己贞操的姐夫,而他只是在一旁冷观,即使任由自己孤单地去打掉孩子,又和别的女人有染,对这样的男人,始终无法放手,只是因为他曾经在越南带给自己美好的回忆吗。
这大概就是男人和女人的不同了,女人在不如意的时候可以凭借美好回忆生活;而男人只会拼命的想要忘记吧···
还是在片尾,富岗凝视着雪子已经死去的脸,想起在越南时雪子的笑。不同于在日本时的冷笑、苦笑、强颜欢笑。在越南的时候,大家的笑都是那样的无忧无虑·····
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电影拍摄的1955年,因为已经完成了把越南从殖民地状态中解放出来的任务,越南独立同盟发布了解散声明,同年,成立了以统一为任务的越南祖国战线····
1955年还是日本昭和经济腾飞的初期。
电影中的风景永远不会再见到了,但那样的男男女女不到处都是吗?
6 ) 医生难医命终之人 佛陀难度无缘众生 下次不标题
人之所以痛苦,在于错误的追求。雪子短暂一生的巨大痛苦源自爱上了有妇之夫兼吉,因为爱得深沉执迷而有悖爱情的常理,极端的容忍形成日本女性性格中的天然奴性,雪子的执着永远中伤自己污染自己,最终导致断送在爱情手里。
从遭堂兄的玷污开始,无助的雪子便依附于男权世道,战争给她一个逃遁的机会,却迈向一个更深的深渊。山盟海誓的承诺包装出醉人的爱情,任性的兼吉伴随着战争的无情而沾染浮世飘零的恶习,人的命运辗转反侧,对待情感的态度也随之飘忽不定。
生计面前尊严抵不过一床棉被的温暖,男人的体温才是真切的,雪子跟驻日美军的交往同时是身体和心理的需要,也是对兼吉展开的挑衅,却因兼吉的事业低靡而涌出同情,爱情一度变成慈善事业。
兼吉是影片批判的对象,懦弱无能,优柔寡断,而且风流成性,一副怨苍天戏弄人间的无辜嘴脸,粉饰其沧桑面容下的伪男人本质,逃避成了其生存的唯一手段和证据。
鲜明的悲剧氛围,隐伏着乱世儿女的缱绻,也隐伏着极度压抑下的决裂。雪子温和从容是迷人的,而挣扎中的绚烂而逝更是令人心伤,片尾打出字幕“花的一生短暂而痛苦”,作为雪子的宿命写照,倍添悲戚。
成濑这一部的“气”真是惊人 一部非常纯粹的悲剧 意乱情迷和女人步上楼梯更为refined和节制 而这一部更抒情化和catharsis 并且更有成濑作者风格的原始爆发在 高峰秀子是真正懂表演艺术的人 演技高超 把控力极强 所谓痴爱就是比任何人都更清楚此路不通 行为却背离理智 一次次从死木上生出希望之芽
战争的绝望阴影像无处不在的霉菌,深深潜伏根植在肌体内,磨损了人生腐蚀了爱情;现实击败回忆,南洋倾城之恋如梦一场。战后的丧败颓悔,一如他们在暮色四合中来回走过的废墟,他们的感情心灵均已死去; 他并非不怜惜她,只是他连自己都不爱,战争损耗了他的性灵,他为她抹上口红送行,也算相识一场。
4.5 时空模糊莫测、如诗如歌的狗血剧,几个情节点都转折得仿佛一杯狗血淋下我的头,拖进琼瑶的深渊。渣男说的如此干脆:我们结束吧,却又行为暧昧、渣上更渣;作女为了曾经温存,什么都不管不顾,只为嫁给一个不值得托付的男人。印度支那的戏份还是太少了,导致无法理解他们的行为,无法进入那个战后时代。
这不是浓烈的爱情,却是无所依的人生。
造孽啊!男主渣男本渣,但就是四五个女人围着他转。其实看到一多半都不懂,高峰秀子这样漂亮有本事的女性,怎么就跟着这样一个没担当的人死缠烂打。看到最后狂风暴雨的荒野终于明白了:他俩都是对生活消极抵抗的人,没有一点目标,飘到哪是哪(浮云)。结果男的找到目标了,女的确实就绝望崩溃了
仍静候着你说我别错用神。
又是一部看得累心的电影,生活与爱情双重的绝望感。南洋的梦
陷入乱世的佳人命运与抉择恐怕未必是安逸的围观群众们有资格指摘的,如水上之浮萍,独飞之孤雁,萍水相逢之感情往往即可令女性飞蛾赴火。而将幸子必定悲惨的人生慢慢撕开给观众看,也是悲剧最大争议之处。大师作品在于并没有用夸张得撕心裂肺却让观众们最后生不如死。
小津曾说,我拍不出来的电影只有两部,那是沟口的只园姐妹,跟成濑的浮云。
不知道高峰秀子这么出名 这么美丽 看来真要补下日本电影了 原来黑泽明也想追她啊
与N年前第一次看的感觉差不多,这一次感觉有点像Ophüls 《陌生女人来信》,结构方式似乎可以更加的诗化一点(不断重复出现的游走场景近乎于诗歌的韵脚,游走与浮云建立起来的意象关联,与情节反差很大的配乐确实是三大亮点),否则总觉得无法跳脱言情剧这一层壳。PS:我真觉得高峰秀子有点像杨千嬅。
爱上一个有妇之夫有多么痛苦和折磨,可能这部电影是一部经典,战后的日本,百废待兴,而苟且雪子寄希望于富岗早一点和妻子分手与自己一起生活,但是,温饱以后的淫欲,富岗一直没有停歇,刚刚卖了手表想多与情人私会几天的他又对买手表的鱼店老板娘垂涎三尺,一起洗澡,而那个不安分的年轻女孩也惦记从富岗这里跳到东京大城市去当舞女;这箱雪子怀孕想找富岗拿主意,却发现人家已经和别人同居了,恼羞成怒一气之下去做流产。她苦于生计时想着这个男人,而当她想与他一劳永逸时依然惦记这个“不值得她去愛的自私的男人”而女人对男人百般在乎,换回的只是男人的不辞而别,他从不在她这里表现出来难以割舍的那种“生离死别”;哀莫大于心死,然而死灰复燃的这个痴心不改的女人依然惦记这个男人是不是在天涯海角也会如她一样专心致志的愛她一个人,怨女总是
人生是无奈的,这句话要讲的温柔,但态度要非常坚定。想看人生无奈的真实处境及如何勇敢的活下去,就看成瀨已喜男的电影。————陈国富
女人惯常于在过往的甜美上构建梦想,男人倾向于在未知的探寻中自我实现。不过美中不足的是,男女主人公的性格、能力及其外在环境是作了导向性设置的。【9↑】
4.0 「因為有像你這樣的女人,還是當男人好。」這話大概是聽過最殘忍的話了。部分男性的自私、懦弱、沒有責任感,喜歡在女人身上逃避生活壓力...任誰也無法改變。但哪有這么多美好回憶值得我們一輩子放不下?真的有嗎?這么難過的電影還是看一次就好。
A/ 成濑的剧作有四两拨千斤的效果。印支的偷欢只不过开头寥寥几笔与结尾惊鸿一瞥,就已经模糊了整部影片的时间向度。因而主线始终是“之后”与“故乡”中的溯洄。而爱情则被定格在过往的“异国”之中,这也是最后那一路漂泊的缘由。花朵欲与尸体相拥,最后也成为尸体。
用一段无望而又残酷的感情把日本人战败后如同废墟一般空虚脆弱的内心刻画的入木三分,且处处渗透着原著作者林芙美子自身对于贫穷的强烈恐惧。渣男怨女,历史总是惊人的相似,然世事无休。花的生命短暂而痛苦,天地一浮云,此身乃未毫。
1.令人唏嘘心碎的电影,主要的男性角色自私、懦弱、花心、虚伪,而女主则坚韧、顽强,为了爱情而主动选择了漂泊游浪,无论是越南还是海岛,度过无根、飘忽而短暂的一生,契如浮云。2.不断复现的、两人在街头相伴而行的镜头(夜晚飞驰过的火车,恍若暗喻着聚少离多的人生;身后的废乱房屋),恰似影片的节拍器,又隐隐勾勒出二人逃不脱的羁绊。3.片头与片尾交叉剪入往昔越南时空的处理高妙而动人,过往回忆只需寥寥几笔点在关节处。4.室内对话戏构图似沟口般偏爱斜角。5.越南,话语隔阂后,百叶窗格绵密的刺影投在孤身的雪子身上,恍若映出了暗淡坎坷的宿命。6.打掉孩子的雪子vs.走廊上过家家的儿童。7.暗表战后颓败现实:物资匮乏,招募女工,寻爱的美国大兵,大日向教。8.上船时的[友谊地久天长],使人泪下。9.本片中的高峰秀子实在美极。(9.5/10)
1.战后人的波动不安映射在感情上。2.为神马这女人就这么SB,被骗了,上当了就吸取经验,毕竟男怕入错行,女怕嫁错郎,可是这女人一次有一次的被人利用,被人伤害,这是为神马?希望这只是个特例。
场繁且碎,未完成对话,情节能省则一省到底,时有插叙与闪回。内景斑驳层叠,外景并行而谈,细节画面切表情特写,多点拍摄灵活机位。依旧是关于情欲与伦理间的挣扎,依旧是达观却隐忍的女性,依旧是沉痛又悲观的成濑巳喜男。