中邪

我觉得很难得的一点是作为国产恐怖片，这部作品的每个部分都完成了逻辑上的自洽，当然很大一部分原因是剧本整体比较简单，两个小时的时长只走了一条线。 作为伪纪录片形式，它的第三人称上帝视角感还是很重，但是第一视角的真实感可以弥补这种出戏感。其实第一幕里的那种镜头语言的青涩和尴尬真的很巧妙，那种一来一回的尴尬，一板一眼的问答，乡间集市的气息，这种贴近生活的感觉部分来源于真实的布景，另一部分就来源于这种青涩的对戏，贴合主题：两个大学生借着好奇心和几个摄像机就来拍民俗纪录片。 王婆和大叔同意拍摄还人的过程这件事本身就破开了故事的一角：实际上在这里百无禁忌。丁鑫使用烟盒偷拍刘梦和他抛下刘梦自己逃走的结局形成了呼应。就连大庆抱着姐姐尸体哭的那一段，尴尬的演技也与最后的审问中他被动的角色形成闭环（当然这大概不是刻意为之，而是演技确实有点问题）。 我最喜欢的一点是丝毫不用背景音乐，那种远远传来的鸡鸣犬吠，风吹动柳条拍打墙壁的声音，灯笼晃动的响声和地上的光影。小楼的构造一点儿也不复杂，房间里除了铁架床就是一片白墙，惨白的灯光和灯笼红光就是晚上全部色彩。黑暗和安静，它真的将乡野的夜晚还给了恐怖片。 整个故事虽然不是鬼神意义上的中邪，但是夜晚的恐怖核心当然是中邪，邪念入心于是上演了一出闹剧。王叔砸死王婆的一段，甚至没有利用道具血（看着非常假），但是王叔的突然爆发，又哭又笑的表情，恐怖感要远胜车里陈丽的突然出现。我觉得中邪的结尾并不是过审需求，它从一开始就是从人心的邪念出发刻画故事，故事中的所有人都有着自己的邪念，包括大庆和陈丽、丁鑫甚至是刘梦，它的结尾有故事线的考量在，但确实呈现得比较无力。 整体而言，它的民俗色彩不是故事的主要推动力，因此后期变成了菜刀砍杀事件。我觉得最恐怖的一幕是刘梦跑到野地，本应死去的大庆在树后面和她讲话，非常正常而自然的对话，他慢慢回头的时候手里的菜刀反射出光。中式恐怖的精髓大概就是，你回到家的时候天已经黑了，一切与记忆中温馨的家无二，只是你发现妈妈的一只眼珠偏离，于是诡异感从她歪斜的瞳孔延伸至整个房间。而《中邪》不是为了拍出这种诡异，而是以透过诡异去看民俗如何涂画出人的荒诞。影片所有对于真实感的尝试都是为了刻画这种荒诞，这种呈现效果在如此低的成本和如此简单的剧情中，它交出了一份不错的答卷。

今年7月第十届FIRST青年影展出了一部《中邪》，当时就非常期待，也遗憾没能在大银幕观看到这部电影。直到5个月后终于目睹了这部只用了7万人民币成本拍摄的作品。 整部电影有非常多的亮点分布其中： 1.戏中戏 影片开场是以一种纪录片的拍摄方式带领观众进入环境，后来也在片中交代了主角——丁鑫和刘梦是两位在拍纪录片的大学生。画面中不时出现丁鑫或刘梦拎着摄像机在拍摄的场景非常妙。 2.伪纪录片 回到电影主体，无论是手持跟拍的真实感，或是电影前一部分针对三位临沂当地“算命人”的偷拍，以及电影从头至尾始终贯穿的第一视角镜头，这些拍摄角度都让电影看起来更接近于一部真正的纪录片。 这样取材于纪录片拍摄方式的呈现算是一种伪纪录片的手段，在原本就已经富有的浓郁当地色彩的环境中，更显真实。包括电影的主题：中邪——这种在东方人眼里异常有说服力的迷信字眼，都使影片塑造得更贴近现实生活。 3.同期声 相较于国内外一些大制作高成本的融入各种后期特效的恐怖片，《中邪》当中无论是演员的对话或是自然的环境声都全程采用同期收声，而不是拘泥于科技带来的虚幻效果（事实上电影中也有明显的“科学”与“迷信”的博弈），反而这种没有任何后期配音和模拟音效的体验更加让恐惧感来源于观众的内心。 4.摄像机 电影中有三部摄像机，一部是主要拍摄这部电影的机器，第二部是丁鑫和刘梦为拍摄他们自己的纪录片所使用的机器，第三部就是那只藏在烟盒里面的针孔摄像机。 三部摄像机的交替使用都有它们各自的作用，那台时常进入画面中的机器除了充分表达剧中剧这一有趣的形式以外，也没有浪费它用来拍摄的用途。 其实三部摄像机都是这部电影的主导，摄像机A拍摄丁鑫、刘梦跟拍“王婆算命”，摄像机B记录下丁鑫、刘梦的拍摄实录，针孔摄像机更是在夜晚的隐秘拍摄中起到了极大作用。 似乎这三者缺一不可。 尤其是针孔摄像机的夜视镜头在监视画面中呈现出一种诡异的黑白，泛着粗糙的颗粒质感，恐惧的感觉果然提升不少。

其实电影的亮点远不如此。 片长110分钟的电影，前30分钟都在铺垫剧情，从开始的偷拍视角暗访三位算命人，到后来出现的王婆，都在将观众引入“算命”与“中邪”的主题之下。这种剧中剧加上伪纪录片的手法实在是再聪明不过了，第一视角的手持拍摄更是毫不刻意地就为观众增加了强烈的代入感。 从整体的观影体验来讲，刚开始感觉不到它是一部恐怖片。临沂当地的村庄，当地人之间的交谈都是一种接近于口头的对话，很日常，谈话内容虽然围绕着“算命”，但是没有制造出紧张的气氛，像是轻松的闲谈，甚至还有些幽默。 一直到电影第30分钟开始，王婆的老公（王叔）开车载着王婆，带着丁鑫和刘梦前往偏远的岗子王村子里帮人做“还人”。也是在这个时候画面才出现了片名，巨大的红色字体——“中邪”。

正当我们误以为电影不会如想象中恐怖的时候，导演瞬间调转了前先呈现出的轻松氛围——王叔甚至在驱车前往的途中唱起歌来，进入岗子王，见到大庆和他中邪的姐姐陈丽，电影的气氛就开始变得有些不安。 人烟稀少的偏僻村庄，挂着红灯笼的逼仄过道，室内灯光昏暗的简陋房子，在真实度极高的摄影机镜头下，完全渲染出阴森恐怖的气氛。 导演的用意或许就是想让观众在毫无防备地情况下进入到故事中，前后的差异也是为了制造出其不意的效果。

王叔、王婆和丁鑫、刘梦进入个村子，与大庆、陈丽吃晚饭的时候，王叔口中的两句话：“三个菜是神仙菜，五个菜是王八席”、“满杯酒，半杯茶”揭示了这部电影中强烈的迷信色彩。 而他们四个人住进这栋破旧楼房的第一天晚上，也是整部电影切入正题的前奏，前后的过渡算是衔接得非常流畅。 真正进行“还人”是在第二天中午，王婆为陈丽做“还人”时，原本躺在床上的陈丽突然呼吸急促，起身冲向王婆，掐着她脖子对她尖叫的画面，让人觉得这个陈丽真的着魔了。这一场爆发力超强的戏同样把电影推向了高潮。 我应该也是从那一段开始体会到了恐惧，这种恐惧源于把自己代入场景、代入当事人身上的恐惧，也同样源于内心。 “还人”失败后，王婆他们似乎被困在了这个村子里，几次试图回去都无法如愿以偿。而后来的这两个晚上，恐怖气氛也越来越浓烈…… 手持和针孔摄影机的画面中弥漫着一种诡异的安静，颤抖的镜头，以及上楼下楼、转角的第一视角拍摄让人有身临其境的感觉，而镜头背后刘梦急促的喘息声和尖叫声更是增加了极度恐慌的效果。 虽然整部电影前后节奏和气氛完全不同，但当电影结束之后就能明显感受到明确的过渡以及分布清晰的段落，渐入佳境，步步为营，恐怖的程度也是在逐渐递增的。 对于眼前发生的现象，最初丁鑫不相信这些鬼怪传说，而刘梦误以为真。 但是到了结局，话题再度引向“中邪”：不信邪的丁鑫一口咬定“刘梦被鬼杀死了”，而王婆也早在电影中说了“这次不会是真的吧”，王叔更像是中了邪似地将王婆杀死…… 这就是“中邪”在其中的另一层含义，除了直观的解释以外，片中主要人物最初立场的改变，也让这种迷信手段开始变得令人怀疑，从不信到半信半疑，再从半信半疑到完全相信。这同样也变相地解释了民间习俗或者迷信会一直存在到今天的原因。 不过么，这些事也都是信则有不信则无的。 真正的结局其实算是做了反转，不管想得到想不到，反正这部电影就是一直在出人意料。 最后发现，所谓“中邪”、“还人”都在为这场精心布局的谋杀案作铺垫。而这些迷信传言、民间风俗、算命王婆也不过是人在装神弄鬼。 但通过片中丁鑫和王婆等人的前后变化，其实可以看出即便是弄虚作假，也是有人坚信的。 这种亦真亦假与“剧中剧”、“伪纪录片”在相互作用下也起到了呼应的效果。 此片的类型包括：剧情、悬疑、恐怖。 比起那些正儿八经的悬疑片，这部电影除了做到了“恐怖”这点以外，也很成功地完成了悬疑，悬念一直都有，一直留到最后。而剧情也在其中占据了很大成分，所有一系列的编排都让这部电影看起来饱满、完整，故事性极强。 虽然看完之后我也有想过，其实不以这种结局收尾会不会更好，到刘梦被夹子夹住脚这里镜头就变黑，故事戛然而止，留下一个开放性结局可能更会留下更多的想象空间，恐惧感也会在观众身上持续蔓延…… 电影还揭露了以下几点： 1.人性中盲目的一面：听信传言、轻信别人的话、盲目迷信等。 2.人在绝望与恐惧中真实的一面：刘梦的脚被夹住不能逃脱，最后丁鑫还是一个人逃了。 3.在巨大的仇恨面前，人类内心黑暗的一面：陈丽与大庆向王婆、王叔的复仇。 电影看完以后隔了一夜依然很受震撼，仅有11个人的团队、非专科出生的导演、非专业演员的惊人演技（贺媛媛饰演的陈丽尤为惊艳）、诚实的运镜、褪色般的真实画质、前后呼应、处处点题，在如此粗糙的拍摄和剪辑之下，多处细节竟呈现出一种高度贴近真实的精致，以及不经意之间让观众产生的错觉…… 原来不闹鬼，没有特效，也是可以拍出一部让人不战而栗、背脊发凉的恐怖片的。 惊讶于这部青年导演的处女作，竟用低成本和小制作创造出了国产恐怖片的新高度。

相信有鬼的人看完这部电影后觉得十分恐怖，无数个细节让人不寒而栗，部分情节细思极恐...而不相信有鬼的人，看完后可能会觉得他和其他低成本烂片一样，故弄玄虚，无聊至极。 最深刻映象的是，刘梦回去找丁鑫的时候，那部苹果电脑自己在播放“梦梦，终于找到你了....” 每每回想到这一幕我就相信了，电影其实想告诉我们---“真的有鬼”，如果只是普通谋杀，王叔的QQ不会爆胎，该走的时候也不会打不着火。（当然你也可以勉强解析是大庆扎了他的胎然后又弄坏了他的车） 其实在最后一幕丁鑫逃亡后，电影本该伴随着渐渐走近的身影和刘梦绝望无助的哭声落下帷幕。但是恐怖的究竟是鬼怪还是人心？也许是为了通过广电局，加插了一个传统的“鬼片没有鬼”结局，可怕的是这对淳朴善良的姐弟，精心规划出这么大的一个局，一步一步的把四个角色带进绝望，让王家夫妻在绝望中成了亡魂。虽然在这个结局之下很多情节变得无法解释，也引起了很多疑问，但是电影吓到了我，只是我不肯定吓到我的是什么。我们畏惧的究竟是鬼怪，还是那条挂满红灯笼的走廊，还是那个放满杂物的楼梯口，还是午夜在走廊徘徊的姐姐，还是那两颗充满着仇恨精心设局的人心，究竟什么才是最恐怖的？ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

加一幅图片 会不会觉得文章没这么枯燥

ps:其实本来想写长一点影评的，但是发现有64篇，怕我写的太长大家会看得累（或者根本不会有人看到我的），毕竟我文采又不是很好...单纯觉得电影看得太爽不写点东西我会睡不着。 大家能不能可怜一下我随便回复点什么或者介绍个女朋友给我也行 科科!

清明小长假大家都出去玩了吗？

我也应个景，给大家推荐一部最适合清明看的电影——

《中邪》

这是一部非常特别的国产恐怖片，至今没有正式公映。

可去年在香港国际电影节放映时，它却把一名女观众当场吓晕。

不仅惊吓程度爆表，《中邪》的口碑也相当强硬。

在2016年的FIRST青年电影展上，它喜提“最佳艺术探索奖”和“豆瓣影评人选择奖”的最佳影片。

影展主席王家卫称赞，《中邪》是一匹名副其实的黑马。

导演陆川和忻钰坤也对此片不吝盛赞，称《中邪》会是国产恐怖片的一个里程碑。

有着“近十年最好的国产恐怖片”之称的《中邪》，到底厉害在哪？

胆大的，听我给你慢慢道来。

（温馨提示：下文有部分剧透，以及恐怖配图，请谨慎观看）

故事围绕着两个大学生展开。

刘梦和丁鑫为了探索乡村的迷信文化，决定去拍摄一部算命题材的纪录片。

在寻找纪录片主角的过程中，他们打听到了名气极大的王婆。

王婆是村里的“神婆”，不仅能给人算命，还能做法来替人治病。

在拍摄纪录片过程中，有人找到王婆，声称自己的姐姐“中邪”了，想请求王婆去帮忙驱邪。

于是，两名大学生扛着摄像机，跟随王婆及其丈夫去帮人驱邪。

声称“中邪”的人叫陈丽。

由于一起意外，她失去了丈夫和孩子，从此变得不正常。

在大多数时候，她能毫无障碍地与人交流。

可一旦发作时，她就变得疯魔失控。

王婆表示，陈丽是被小鬼上身，所以才会举止异常。

于是，她按照惯例，给陈丽做法驱邪。

可是怪异的事情发生了——原本情绪稳定、平躺在床上的陈丽，在王婆做法到一半时，突然像疯了一样。

不仅情绪失控，还做出了伤人的举动。

陈丽的这一变化，让王婆等人大受惊吓，一行人决定打道回府。

可万万没想到，一系列更加怪异的事情，接连在这间乡村小屋里发生。

大学生刘梦和丁鑫，也因此被滞留在了这里。

当然，至于这一行人最终能否平安逃走，陈丽的“中邪”究竟有何秘密，这里就不多给大家剧透了。

说起来，一提到国产恐怖片，相信大多数观众都存在一系列刻板印象。

比如，海报比正片吓人，特效不忍直视，故事漏洞百出，甚至让人忍不住想笑等等。

但《中邪》却偏偏不一样——

片中既没有一惊一乍的恐怖音效，也没有刻意制造惊悚感的化妆或特效。

它大胆颠覆了大多数国产恐怖片的套路，却让人感到发自内心的恐怖。

《中邪》的恐怖感到底是如何营造的？在我看来，主要有三个方面的因素。

首先，是电影的拍摄方式。

《中邪》采用的是伪纪录片的拍摄方式，因而在观看时，就自带真实感buff，也更具代入感。

这点不必多说，看过和《昆池岩》、《鬼影实录》等电影观众，就知道那种酸爽。

《昆池岩》剧照

值得一提的是，《中邪》在传统伪纪录片的基础上，用了三部摄像机视角。

除了两名大学生的摄像机之外，还有一个用于偷拍的针孔摄像机。

这样一来，既能让片中的主角捕捉到更多不为人知的线索，也能让片外的观众产生“偷窥”到不该看到的东西时的惊恐。

《中邪》营造恐怖感的第二个利器，是加入了中国乡村的民间习俗和封建迷信。

比如王婆等人刚到陈丽家中时，陈丽的弟弟做了饭菜来招待。

但王婆的丈夫却提出，三个菜叫“神仙菜”，用于招待客人不吉利。

为什么？

因为在古代，只有供奉神仙和祭奠死者时才会摆“三牲”。

因此，农村一向流传着“桌上不摆三道菜”的俗语。

虽然只是简单的两句话，但一旦和民俗鬼神扯上关系，就大大增加了影片的吊诡之感。

此外，王婆为人做法消灾，采用的是民间一种叫做的“还人”的封建迷信。

所谓“还人”，就是找一个纸偶做“替身”，将自己身上的疾病、痛苦等“转嫁”到替身身上，以达到治愈的目的。

“还人”的流程相当繁琐，要做长达三小时之久。

在此期间，神婆不仅要一直念咒语，还要做制定的动作，不能间断。

而用于“还人”的纸偶，就和病人一同摆在旁边。

怪力乱神的氛围，瞬间就烘托了出来。

类似这样的民间习俗和封建迷信，在片中还有不少。

《中邪》将其巧妙融入剧情，可以说在制造恐惧上，比那些一惊一乍的配乐和剪辑要高级多了。

《中邪》营造恐怖感的第三个方式，在于其粗粝但接地气的真实。

判断一个故事是否恐怖，真实是一个非常重要的衡量指标。

你越相信它是真的，它就越接近你心中的恐怖之地。

来看看《中邪》，片中的主角，真的就像从路边随便拉来的一个大学生。

服装、造型、化妆等等，完全没有考究，反而贴近了真实生活。

片中的场景，也可以说是相当真实了。

两层“小洋房”的乡村建筑。

喂养牲畜搭建的棚窝。

夜间照明的红灯笼。

住宅周围四处环绕的小树林等等。

在农村住过的朋友就应该知道，这些场景简直不能更写实好吗！

《中邪》的拍摄虽然粗糙，但是却保留了这种让人身临中国乡村的真实，恐怖感自然就油然而生了。

此片的导演马凯，此前只是一名横店的群众演员，跑了五年龙套。

有了《中邪》最初的创意之后，他开始召集身边的人来落实执行。

片中的6个主要演员，全是横店找的。

再加上导演1个，场记1个，跟机员1个，摄影1个，制片1个。

就这么一个11人的小团队，历时18天，只花了7万元，就拍出了让无数人拍手称好的《中邪》。

（PS：拍戏过程中出了意外，其中有两万块是用于给男主角治疗腰伤，所以实际拍摄费用只有五万元）

由于人手不够，有时候演员和场记还要身兼灯光师等职位。

由于经费有限，片中又有一些需要撕扯衣服和破坏道具的环节，所以很多戏份只能拍一条。

为此，演员们为了拍一场戏，需要先排练很多遍。

最长的一次，为了拍一场戏足足排练了11个小时。

而作为新手导演的马凯，为了将电影拍好，也是做足了功课。

他看了上百部恐怖片，比如刚才提到的《鬼影实录》、《女巫布莱尔》等等，都对他产生了很大影响，也被他借鉴了一些其中的拍摄方式。

在谈及拍摄此片的初衷时，马凯说道：

我们是用一种难以置信的态度，来观察王婆这样的人。 我也希望通过拍这样一部电影，让更多的人不要去相信这些迷信的东西。

马凯拍出了在First影展上惊艳四座的《中邪》，可它的命运却让人一言难尽。

电影原定去年4月4日清明节上映，但是到了3月31日时，官方却突然发出声明——

《中邪》因技术原因改档，至今尚未宣布定档消息。

在国产恐怖片口碑普遍堪忧的背景下，《中邪》的出现不可谓不是一种惊喜。

但它的突然撤档，也让人感到非常惋惜。

相信无数恐怖片爱好者和我的心情都大抵相同——

希望这部用心拍出来的好电影，能早日在大银幕上与观众见面。

< END >