固国公主

第一集还蛮荡气回肠的，但自从江一上场这剧的水平就急转直下了，主角光环不是不可以有，但到了一个七八岁的小女孩参与一切重大历史事件，让信长、家康、秀吉纷纷倾倒的地步就太扯了吧？！就算是睡前脑内小剧场意淫到这个程度也是很可耻的吧！何况这货还是大河剧！

尤其江和信长那一段，我快吐了有没有！那坑爹的舅舅啊，你如此迷恋未满十岁的外甥女为哪般！死前都要被丫的生魂普照啊！我替浓姬泪流满面！！！！死都死了，灵魂还要依偎着外甥女，手抓着手，这种非常让人恶心的感觉是什么啊混蛋！编剧我问你这两人之间深厚的爱到底是舅甥之爱还是男女之爱啊！

因为丰川悦司叔的织田信长实在太~~~~~~~~有魅力，所以我更愤怒了，这是红果果的玛丽苏有没有！玛丽苏也要有个限度！

如果这个电视剧真是以什么牛人，比如德川家康丰臣秀吉什么什么为主角，那杰克苏狗血一点无所谓！但是江到底算什么人物，凭什么能影响这么多事件这么多人？选择江作女主角，也不过因为她最后嫁入德川家并生下三代将军家光罢了，完全是以成败论英雄，因为德川家牛逼，所以她就比其他两姐妹牛逼？！神马逻辑！

ps.后来又了解了一点战国末期的历史后，发现三姐妹，以及母亲阿市的命运真是非常具有戏剧性，并且她们四人一生的经历与时代息息相关，直接反映了那段波澜壮阔跌宕起伏的岁月，确实很值得一写。但是也就有一个问题，因为事实已经非常有戏剧性了，如果再加猛料，就会很容易流于狗血。江剧的问题不止在于过于狗血，而且还对历史解读的太过浅薄，盲目美化历史人物，把所有人都滥情化，剧情俗到跟琼瑶大妈有一拼了。

要获得自己想要的东西，乃至无限接近，是需要自己的努力的，不是吗？

阿江努力地接近舅父的世界。属于阴谋的残酷的嗜权的又或者是使命感充体的成人世界。
在前一回中，一个可以为了信长的指令而杀妻屠子的家康已显露出他身为成人世界强者的精神。

织田信长如此寄望于明智光秀。实在是出乎人意料的事情。不应该是那个谁也不能信任的信长吗？在这里我还是打了一个问号。或许，从这短短一集乃至前情之中我真的找不到信长垂青于光秀的理由。单纯对剧情来说也好，对历史之演变也好，必然的是——永恒存在的背叛。当信任不能对等，而心意不能互通的时候，背叛根本不足为怪。信长或者是早就对一切了然，只是他那么自负，那么，自负。不就是，阿江说的“相信自己，和自命为神是两件事情。”吗？

信长能否平定天下呢？没有人知道，命运也从来不会给人打上标签的。只不过信长早已经给自己打上了很重的标签，表面是那般轻狂恣肆，心底却是沉痛到难以负荷。

兵变本能寺。浓墨重彩的一章。无关任何演绎，这段历史就只能说是浓墨重彩。
轻笑说，“慌也没有用了”。对以下各众说，“大家保护好自己就够了”。这样的信长，是不是就是我们心中的信长呢？我愿意相信这就是信长，可是这样的信长太让人心痛了。雨中着斑驳带血寝衣奋力战斗的信长，让人悲泣的信长。当再听到他说，“世间被憎恶之人，惟吾一人足矣。”，当他转身跟兰丸说永别的时候……虽然是将死之人，可曾有丝毫丧家之狗的行状？这，就是织田信长。

“人生五十年，与天地相较，如梦似幻般。”信长大人的歌声犹在耳边啊。

而信长不知生死之时，阿江母女的情形无疑非常微妙。
德川等人的立场其实还未明朗。当江的马如有舅父神助一般脱险的时候，江是不是感受到了什么呢？是一种痛吗？还是更加坚决的，信念呢？

    去年下半年，我很偶然地购入了两本理想国的《日本战国风云录》，读完仍觉意犹未尽，于是就把之前下载了大半年的《江·公主们的战国》翻出来看了一遍。

    NHK2011年的这部年度大作选择了浅井三姐妹作为主角，这是一个非常有故事可挖的优秀资源。在时间上，三姐妹所在的这段历史从织田信长最辉煌的天下布武开始，到本能寺事变之后丰臣秀吉逐渐赢得天下，直至最后德川家康隐忍数十年后终守得云开见日终结战国纷乱迎来国家安康的新纪元。可以说整个日本战国最为人津津乐道的事件和人物都集中在这个时期了。而这其中，浅井三姐妹的一生，是富有戏剧性而且坎坷的一生。她们的母亲本就是大名鼎鼎的战国第一美女阿市，信长把自己的妹妹嫁给浅井长政意在政治联姻，不想这门子姻亲却在信长征讨朝仓家，意欲冲破信长包围网的时候，选择了站在朝仓家一边，而信长作为一代枭雄，也没有因为自己的亲妹妹而投鼠忌器，一举灭了浅井家，秀吉攻到近江城下，逼得长政切腹。对于浅井三姐妹来说，自己的亲舅舅正是她们的杀父仇人，此谓一重戏剧性。然后本能寺事变之后，丰臣秀吉抢在德川家康前面灭了明智光秀，让后者在历史上徒留“三日天下”的笑柄，阿市为了保住哥哥信长的势力而联姻信长最忠实的家臣柴田胜家，不想后者却在贱岳之战中被秀吉击败，阿市和胜家被迫切腹，而三姐妹只能寄仇人篱下忍辱负重，此所谓二重戏剧性。接下来三姐妹中的长女茶茶，没能抵挡住丰臣秀吉的情感攻势，成为了这个杀了自己的父母又名为自己义父的老男人的侧室——当然剧中始终没有提她是侧室这一点，于是后来丰臣家的形势演变成了以茶茶为代表的近江派和以宁宁为代表的尾张派两派之间的明争暗斗。而茶茶凭借着鹤松（后来夭折）和秀赖两个子嗣而且还是男嗣占据上风，成为权倾天下的淀君，此谓三重戏剧性。最后，三姐妹中最小的江，在两次不太幸福的婚姻后，第三次嫁给了德川家康的三儿子德川秀忠，这次少夫老妻配使得茶茶和江不得不在关原会战中各为其主刀剑相向，心高气傲的淀君自然不是老谋深算韬光养晦的德川家康的对手，而当时已经是常高院的二女儿初也只能夹在两派势力中左右为难极力斡旋，此谓四重戏剧性。

    引用某豆瓣网友的评论来说，贯穿浅井三姐妹这段历史的一个关键词，是羁绊。而可惜的是，《江》并没能将这种战乱年代姐妹间的羁绊展现得淋漓尽致。

    首先，故事描述的重心，显然应该在淀君茶茶身上。在性格气质上，茶茶继承其母阿市的最多，这或许也是丰臣秀吉喜欢她的一大原因（当然，历史上的秀吉是否真的曾经觊觎阿市，有待考证）。从相貌上说，茶茶也是战国数得出的美人。从经历上说，她嫁给了杀她亲生父母和养父的老男人作侧室，然后又作为近江势力的象征在丰臣家的权力争夺中和北政所明争暗斗，正可作为用女性影射战国的男性世界的绝好例子。相比之下，三姐妹中最小的江，论样貌不出众，论经历其最让后人铭记的也无非是她日本天皇皇后的母亲这个身份。《江》出人意料地选择了江作为该剧的女一号，一来或许是想在表现上寻求变化和突破，二来也再次印证了上野树里的超高人气。但事实证明，整部剧看下来，宫泽理惠饰演的茶茶还是抢掉了最重头的戏份；铃木保奈美的阿市，虽然只有最初短短几集的戏份，给人印象也很深刻。倒是上野树里，游离在岸本瑠可的帅气英姿和野田妹的天真懵懂间，反倒感觉自我迷失泯然众人了。顺带说一句，看着铃木保奈美、宫泽理惠们，真的感觉岁月在她们身上刻下了痕迹啊，不过越来越有女人味了。

    本剧的编剧是田渕久美子，此人曾作为《笃姬》的编剧而大获好评。《笃姬》我没看过不做评价，但至少在这部《江》的剧情处理上，还是可以看出女性作者的特点：细腻，但是纠结拖沓。

    首先，就是对于女性在战国历史中到底处于什么地位起着什么作用，编剧处理拿捏得不够令人满意。客观地说，战国是男性的战国，而女性在战国中应该是处于被动和承受的位置。但作为影视剧来说，尤其又是女性视角的，应该更多从女性对历史的影响角度出发，同时表达出女性的理想和世界观战争观。综观全剧，女性们的理想是表达了，但总是一次又一次无力地淹没在男人间的权力斗争中。于是女性一次又一次地在被动接受和妥协中，一次又一次地成为了粉饰战争的歌颂者。比如对信长的天下布武的解读，天下布武的终极目标原来是为了天下无武啊；又比如家康和秀吉间的关原会战，战争的意义也只能被解读成是为了最终的天下太平。于是在一次次的著名历史场景中，我们都可以看见这些女人跳出来喊上几句，抹几把伤心泪，然后又缩回到自己的小角落里自我麻醉和粉饰。从形式上看，这更像是一种刷存在感的行为艺术；而从思想性看，这种思想本质上和“大东亚共荣圈”的日本军国主义，又有什么本质的区别呢？

    如果确实无力展现女性对战国历史发展的影响，那么女人们好歹可以关起门来自己玩。正如前文所述，用女性间的明争暗斗来影射战国局势的暗潮涌动，也是种不错的表现形式和题材。可惜导演和编剧极力在做的，却是展现女性之间的团结互爱和齐心一致。这一方面导致戏剧冲突和张力的缺乏；另一方面，也使得人物形象过于神化和完美，缺乏人性的复杂和丰满。一个例子是北政所宁宁，作为最爱最支持秀吉的女人，她如何能够和秀吉那十多个侧室和平共处也就不说了，更过分的是，她如何能够和抢掉她所有荣宠和地位的茶茶相敬如宾？另一个例子就是本剧的主角江，她一生坎坷，颠沛流离，作为男人政治和战争中的一颗棋子而飘摇，一方面她被描绘成三姐妹中最直率最敢作敢为的那个，另一方面却又在一次次的委曲求全后仿佛被精神阉割了一样各种的宽容理解博爱。作者的这种人物形象塑造，我感觉实在太不人性化了。

    好在本剧还是有些亮点的。一段是阿市嫁给柴田胜家那段。阿市比起她的三个女儿，显然更有想法和主见，也更知道自己想要的是什么。于是贱岳之战战败后，阿市与三个女儿的分离场景，就显得尤为哀婉动人，催人泪下。另一段是秀吉追求茶茶那几集。当时秀吉已经握有天下，但在茶茶面前又尽显男人的温柔细致和真诚，美人爱英雄，所以不管是出于对权力的向往也好还是真的被猴子打动了也好，茶茶嫁给秀吉并不让人感觉意外。而这几集也足以成为男人泡妞的经典教程被反复研读。

    最后说说大河剧。NHK每年都会推出一部大河剧，题材聚焦在战国和幕府时期。每部50集左右的篇幅正好可以贯穿一整年，从而将每周看一集大河剧打造成日本国民的一种习惯。但另一方面说，冗长的篇幅使得这些剧略嫌平淡，不够紧凑。每一集的末尾，NHK会介绍一些该集中历史事件发生的遗址，这对于日本国民来说是一种很有代入感的文化保育工作。而反复从战国幕府这段并不算长的历史中发掘新视角新人物制作新剧，也体现了日本人对本土历史文化的重视。反观国内，三国也就不说了，其实春秋战国五代十国两宋南北朝，哪一段不比战国更加波澜壮阔波谲云诡？可惜国人把精力和钞票都浪费在了各种的翻拍和令人倒胃口的清穿剧上。希望国内也有人能站出来，真正在挖掘历史题材弘扬历史文化上，像NHK上实实在在而又有长远规划的做些什么。

江·公主们的战国 女人天下

第十三篇 初嫁

小猴大人宣布要阿江出嫁的消息犹如一颗重磅炸弹，投在了浅井三姐妹当中。大姐茶茶首当其冲，无法接受。于是，深夜里，就在阿宁夫人狠揪小猴大人的时候，茶茶带着姐妹们来见小猴大人，为的是了解阿江的结婚对象究竟是谁。这过程当然都在意料之中，小猴大人熟知织田家各人的情况，都是根据各人的弱点来安排，他怎会放过阿江。说到底，在战国时代，大名的公主们仅仅只是父兄论战的筹码而已，而可怜的浅井三姐妹在父亲浅井长政、舅父织田信长、继父柴田胜家相继战败身死，母亲阿市又自尽的情况之下，被小猴大人收养，也难逃脱被当作联姻对象的可能性。在妻子阿宁和浅井三姐妹的追问下，小猴大人先是故弄玄虚，说自己被主公织田信长托梦，又装模作样的说要维护和平，需要联姻，才说出阿江的对象是尾张的佐助大人。

原来如此，经茶茶的介绍，阿初和阿江才恍然大悟，佐助的生母是阿市的姐姐阿犬夫人，这么说来，阿江要嫁的人是表兄佐助。可是小猴大人提亲，却并非为了阿江考虑，他想要的是掌握佐助家的水军，也为了进一步控制织田家的次男信雄。原来，他做一笔交易的最高原则就是为了有利可图。阿江出嫁的代价就是伊势的水军控制权。可是，阿江并非小猴大人的亲眷，并且小猴大人对浅井家，对织田家都欠下了血债，他这样颇有深意的联姻能成功吗？那可不一定。虽然大姐茶茶当众宣布自己不接受，也不会同意妹妹嫁给表兄，可是小猴大人却加快了提亲脚步。

从本集开始，剧本对扮演阿江的年轻演员树里提出了更高的要求，从出嫁这一集开始，本剧会有更多阿江公主面部表情的特写镜头，要通过阿江公主的语言和表情表现她的感受，她的痛苦，她的选择。作为战国的公主，阿江她开始有了坚毅睿智的表情，这是在战乱中作为明理善断的战国公主所必须的表情。或者说，阿江也要长大了，在丧亲与骨肉离散的痛苦中逐渐成长。她的眼神既要区别于之前与姐姐们玩闹的欢乐自在，也要区别于战乱时候的惶恐，因为，这一次出嫁是阿江作为织田家旁系公主做出的选择，这是成年人的选择。

作为成年人，阿江是近江国的公主，也是织田信长最疼爱的外甥女，更是代表织田家和丰臣家的公主，她的出嫁对于丰臣家和织田家都有非凡的意义。可是作为妹妹，阿江是浅井家的幼女，也是浅井三姐妹中最小的妹妹，她还年幼，就要出于政__治上交换被远嫁，要跟姐姐们分开，这是否太过分了？不仅别人这么想，就连阿宁夫人也这么觉得，她已经觉得愧对阿市夫人，更无颜面对亡故的主公织田信长，可是现在她的丈夫还要做更加过分的事情。在和室之内，阿宁夫人痛打小猴大人，俩夫妇正闹离婚的时候，阿江却出现了，说自己愿意出嫁，让俩人大为惊讶。

阿江真是为了两家的利益才自愿出嫁吗？也不尽然。作为战国的公主，年少时跟随织田信长见惯大世面的阿江可说是无师自通，无意间实现了谈判的奥义：

如果无法改变大势，那么迫使对方在可以接受的部分低头，也不失为一种办法。

一向都有主见的阿江因为担心大姐茶茶会被小猴大人打主意，在为织田家考虑的情况下，还迫使小猴大人写了承诺书，保证不对大姐茶茶动歪脑筋。望着磨墨的小猴大人，阿宁夫人开始对阿江这孩子心生敬意。在以后的岁月里，阿宁夫人会逐渐明白为什么当年主公织田信长会让自己见了阿江公主，这孩子不愧是信长最器重的外甥女。从今往后，阿宁夫人在余生里会有很多机会见识浅井三姐妹的厉害，她的后半生几乎是看着茶茶生厌，看着阿初斡旋，看着阿江崛起。一生波澜万丈，起伏不定，但会朝着最高处而去，继而下坠，这是就是战国公主的命运。如此说来，日光里，春风中，和室承诺是一场非常好看的内心戏，每个人神态各异，又以阿宁夫人的复杂表情为最有层次，因为，她是个有远见的大名夫人，虽出身微寒，但气度过人。

这世上有因为承诺而止步的贪婪之人吗？

没有。

那么，阿江要小猴大人许下的承诺注定不可能实现。没有人比阿宁夫人更加了解丈夫的做法，可是为了进一步遏制小猴大人的欲望，她还是找到了茶茶，告知实情，看似是为了让阿江的情谊为长姐茶茶了解，以加深姐妹间的感情，并且也算作是完成阿江的嘱托，身为小猴大人的正室，没有办法保管小猴大人的承诺书。可是，暗地里阿宁夫人的做法却为的是要茶茶更加痛恨小猴大人，让茶茶嫁与小猴大人的可能性成为零。可是心怀仇恨的茶茶怎么可能在这样的劝诫跟前止步，看到她那双眼睛，就知道她的复仇计划并非虚言。同样的，嫁后告知也是异常精彩的内心戏。在和室之内，茶茶迎着阳光流泪，而阿宁夫人则面有愧色的行礼，觉得自己有愧于浅井一家，也对不起死去的主公织田信长和为了女儿而自尽的阿市公主。宫泽理惠的目光与眼泪，大竹忍的黯然表情，都极为有层次的表现出了进退有度的战国贵族女子复杂的心情.
 
在姐姐们的记忆里，阿江笑着离开，在轿内还开窗挥手，可是在千大师的记忆里，阿江却茶室内泪流满面，她的无助和痛苦，也只有千大师能够看得到，而在德川家康这里，他却想起了当年阿江在天守阁外室痛打小猴大人的样子，不由得会心微笑，在小猴大人的众多对头中，也只有他明白小猴大人为何将阿江公主首先嫁人。另一面，在佐助家，海风轻拂，鸥鹭疾飞，在海边的城内，阿江终于见到了自己未来的第一任丈夫。按说，行婚礼之前，新郎新娘是不能相见的，可是佐助大人是个如此豪爽诚挚之人，可说是一表人才，再加上阿江又是他亡母阿犬夫人的姨侄女，他们是表亲，就更不用避讳了，他开心的笑着，跑了进来，要见阿江。他的举动当然引起了下人们的一番慌乱，可是阿江虽然被表兄拉着站起来，看到他开心的样子，自己也很高兴。说到底，也是自己人，俩人毕竟都是织田家的旁支，更加有话题。

这虽然是一对幸福的眷侣，这虽然是一桩看似美满的姻缘，可是战火已经逼近，小猴大人的野心不会停歇，在这样野心勃勃的大名筹划之下，不知还有多少腥风血雨在等着织田家，等着还未成熟的浅井家三女阿江。无论如何，对阿江来说，作为战国公主的人生已经开始了，继续期待下周分解。

江·公主们的战国 女人天下

第三十篇 人妻

男女年龄悬殊的婚配能否和谐相处？

再次成为政策婚姻的牺牲品是否值得？

成为大名继承人之妻究竟是否算作幸福人生？

不论问题如何尖锐，不论态度上是否接受，阿江的婚姻生活再次开始了。因为与从前的生活不同，这是禁卫森严的德川府上，与当时阿江与秀胜大人新婚时自由自在的婚姻生活无法相提并论。丰臣秀胜因为深爱阿江，再加上出征在即，凡事纵容，凡事体谅，可是德川秀忠这样年轻的大名之子就不同了，他是个心思深沉又要求完美的人，虽然表面上装作不在乎，可是内心却非常在乎，虽然不肯说明心情，却时时在意，时时关注。这样可就不好办了，因为阿江是个直来直去的人，凡事都要说个明白，而且不把心里话说清楚就难受。这样的两个人要好好过日子，还非要好好磨合一番不可。

继新婚之夜关于完子的话题谈崩之后，秀忠就自己搬棉被睡觉，背对阿江，阿江更厉害，直接把铺盖拖得更远，以示划清界限，于是最初的一段日子，两人的生活就在冷战中度过。在这里，有个非常有趣的现象：扮演德川家继承人秀忠公子的演员向井理与扮演阿江的演员树里在实际生活中，虽然年龄相差无几，但却要在表演上展现出年龄察觉，这还真是个问题。对于向井理来说，这个不是问题，他只要沉郁的笑，默默地关注，然后再使用敬语把阿江惹急就可以，而对于树里来说，她除了眼神能够表达出疑惑和受到冷落时的难过，其实更多的则是在无助地等待。叹气，这时候的内心戏很考演技功底，哪怕有生活历练的中年演员也未必能演得好，而这二人居然还能演得似模似样，表现出应该有的戏剧效果，凑合着也还能看下去了。

话题回到剧情中，秀忠与阿江的冷战还在继续，而且愈演愈烈，让初来此地的阿江十分难受。尽管如此，在德川家康面见新婚夫妇的时候，秀忠还是非常配合地演了一出大戏，以示自己对阿江的保护和对父亲的尊重。这一场面见戏份拍得十分有趣，原本只是大名德川家康对儿子儿媳的问候，可是看到儿媳阿江公主这么有精神，他还是很高兴，两人开心地寒暄，又谈起当年初见的情形是在本能寺之变前后，不由得感慨万分。就在公公和儿媳相谈甚为投契的时候，在一旁观望的秀忠公子突然幽幽地来了句：

-啊，这情形真像是父亲和阿江成婚啊。

一席话说的阿江和德川家康一齐发愣，不知道他为何如此阴阳怪气，之后，秀忠又说了些话，阿江更是诧异。其实，后来观众才发现，这仅是秀忠公子一个人的别扭和嫉妒罢了。说到底，虽然已经成婚，他毕竟只是个十七岁的少年，还在心思敏感的阶段，好生气，又容易嫉妒，往往深爱关注嫉妒到一定的程度，却还不自知。因为儿子闹别扭，儿媳尴尬，德川家康为了带动气氛，就顺势说出了自己的期待：后嗣。通常来说，在大名府上，身为继承人的新婚夫妇家庭首先要被要求的就是赶紧生下后嗣，就算是对家族的责任和义务已经完成了一部分。可是，听到德川家康说到后嗣，这话让新婚之夜就闹不和的阿江喝茶都喝呛了起来，此时秀忠却微笑着适时递上点心，还帮助拍背，这戏演得也太逼真了，顿时让阿江傻眼。这情形让德川家康误认为是小两口感情和睦的表现，立即宽慰大笑，不再多说什么，跟着秀忠又积极地表示要再接再厉，体现出良好的配合态度，这才掩护阿江安全过关。

虽然是敷衍过去了，可是两人的关系依旧不好，还处在冷战中，更麻烦的是，二姐阿初也找上了门。原来京极高次大人另娶侧室，为的就是继承后嗣，让阿初为之气结，直接跑来了妹妹这里。看她哭诉成那样，非要阿江多多生下孩子，再给她几个养育，原来不仅仅是来诉苦的，也是来妹妹这里预定孩子的，真是让人无语。可是随后阿初就听说阿江与秀忠的关系不好，甚至尚未圆房，就直接怪起妹妹固执，还念及前夫和女儿完子的事情。就在姐妹俩为阿江带来的秀胜遗物和完子小风车之事争执之时，秀忠忽然来到，姐妹俩急忙停止争吵，尴尬地打招呼。此时，秀忠却十分礼貌客气，微笑着问候了二姨子阿初，彬彬有礼的态度让阿初顿生好感。待秀忠走后，阿初又怪妹妹阿江任性，没有好好相处才造成这样的局面。可见，秀忠公子非常善于隐藏心情，也很擅长掩饰感情，至少在表面上，能够做到礼貌得体。

表面上礼貌得体，那么实际上呢？当然还是不好，还是在冷战。理由很简单，好吃醋的秀忠公子发现了阿江带来的旧物，顿生强烈醋意，又发现夜间身边没人，原来阿江在书房独自睡着，还拿着旧物，脸上甚至有泪痕未干。这分明就是睹物思人之举。秀忠毕竟年轻，还是个大孩子，吃醋的表现就是处处冷落阿江，就连晨间的问候礼也不行，径自登城去了，也不准阿江询问。这样一来，冷战持续了将近一年，十个多月以后，阿江打算自行提出离婚，要侍女去往大姐那里，直接将信件呈交大姐茶茶淀夫人，而自己则在内室俯首谢罪，说：

-请您把我扫地出门吧。

这话顿时让秀忠傻眼。没有错，这一次轮到秀忠傻眼了。他虽然是在闹意气，可是仍然关注着妻子的一举一动，哪怕晚间独自背对阿江，眼睛也睁得大大的，为的就是听动静。叹气，这到底是在干嘛，过好日子就有这么难么。看来，嫉妒果然是魔鬼。说白了，秀忠只是闹别扭，没打算离婚，可是阿江却把他的冷淡举动看作是嫌弃和厌恶的表现，为了自尊自爱，打算有尊严的退场，可是秀忠却开始难受，因为夜已深，他又使出拖字诀，要求以后再谈。可是，上天毕竟是眷顾这对未来的天下人夫妇，适时安排了一场大火，让他们的关系改善有了转机。

火场之外，人人呼救，秀忠忽然发现不见了阿江，才发现她早已冲入火中，为的就是抢救前夫和完子的旧物。在紧要关头，秀忠终于做出了自己的选择，他二话不说，披衣冲入火场，抱出了阿江，接着又将衣服浸湿，再次冲入火场，不顾自己被烧伤，抢出了阿江珍惜的旧物。出来之后，却什么都没说。这义举让阿江非常感谢又很内疚，于是这一晚在内室，主动行大礼认错。平心而论，再次冲入火场，秀忠的心情是矛盾的，若是能救出阿江，肯定能够改善夫妻关系，做到日后和睦相处，自己肯定有机会下台阶，可是抢出这些旧物呢，妻子岂不还是要睹物思人？可是，如果不抢出这些，阿江肯定会伤心无比，因为是妻子所爱，因为妻子所珍惜的旧物，所以自己也不惜冒生命危险，将这些旧物取出，为的是妻子的欣慰安乐。

事实证明，秀忠的选择是明智的。这一晚，阿江终于被秀忠的心意打动，说出自己愿意为妻的说法。其实说法并不重要，重要的是行动。谁先愿意成为夫妻的游戏的提议是秀忠最先提出的，也是他最先表达了自己的诚意。若是没有诚意，就不可能在大火之中为了阿江，一而再冲入火中，其实第二次的抢救完全不必要，他只是为了心爱的妻子，才这么做了。可是，哪怕就是如此，秀忠大人也要逞个口舌之快，要占上风，在言辞之上，毕竟是阿江先表明了诚意，跟着秀忠就顺坡下驴了。经过大火之后，两人终于互相理解了对方的心情，打算好好过下去。在经历了风风雨雨之后，战国的公主阿江终于情定德川家的继承人德川秀忠，那么日后现实还会给这对新婚夫妇哪些考验，继续期待下篇。

这部戏首先让我发现了日本人为什么有能耐把戏的节奏拍的这么慢，答案就是：“品话”
比如说哈，织田信长对阿江说：天下布武的意思并非是以武力夺取天下，而是说天下以武家为重，天下得以太平
不管这句话本身是否牵强，起码意思表达还算晓畅吧。您在看对面听话那位，就是我们的日本小燕子阿江，一脸的confused，然后就品起来了，重复到：“天下布武的意思并非是以武力夺取天下，而是说天下以武家为重，天下得以太平。”
这还不算完，回家的路上还一直在咂巴，碎碎念，碎碎念：“天下布武并非以武力夺取天下，而是天下太平” 要不说，读书百遍，其意自现呢，猛然间她就挖嘎哩马戏大啦，然后就面露欣喜之状。当然品完话还要传话，这就回家告诉她妈阿市。“哈哈乌鸦，天下布武并非以武力夺取天下，而是天下太平” 你猜她妈什么反映，当然是要品起来了，边品边重复到：“天下布武的意思并非是以武力夺取天下，而是说天下以武家为重，天下得以太平。”
天下太平是本片的中心思想，品品也就算了。在看这两段：

eg 1
利休：”这可是你舅父最喜欢的茶碗呀”
阿江：“阿，这是舅父最喜欢的茶碗呀？”
eg 2
秀吉：“我就是红日君子”
阿江：“阿～红日君子”

我说，日本人的脑子里是不是都内置了一个复读机? 最好玩有一场戏：
奶妈摇着阿江说："茶茶公主和秀吉大人要结婚了，茶茶公主和秀吉大人要结婚了。"
阿江怒斥：”你能不能不要再重复了“ 好嘛，她终于说出了我的心声。接着，阿江转过身去，默默品到：”姐姐要和猴子结婚了“ 我擦....

日本人真是磨唧呀，要说这么波澜壮阔的一段历史，塞进46集里应该很饱满了，还能把节奏拖得这么慢，怎不叫人佩服。 还好对大河剧从没有期望，日本的编剧是逃不掉她们主角必须真善美的政治正确的。 连中国的偶像剧《步步惊心》都能狠心叫男一号背信弃义伤天害理。 《公主们的战国》硬是和谐到比和谐号还和谐。能想像阿江和她第二任老公结婚时的誓言是：“让我们为天下太平，一起加油吧” 什么跟什么呀，80年代中国有电影庐山恋，两个情侣在山头不喊我爱你，喊“我爱祖国” 以后就再没见过这么心怀天下忧国忧民的小夫妻啦。 直到...我看到了阿江。

按理说，母亲，父亲，继父，乃至后来的大姐，都在战争中切腹。江同恨战争是很合理的。但是太平二字前面加了“天下” 就空了。 高尚了，但是却不深刻不切肤。

有时候，觉得江之所以苍白是因为她没有恨，杀父的信长她可以崇拜，杀舅父的光秀她可以理解，杀母的秀吉她可以玩闹，杀姐姐的家康她也可以共处。若是如此，她应该是逆来顺受，懂得妥协以求存的人，但是又不是，她似乎又强硬着，质问着，要求这个要求那个去保证天下和平。她本应该是个强势的人，但是她的爱与恨都那么淡。除了早年对信长的那份崇拜看上去是实在的。其余的感情都似有还无。

看有人说编剧在这个故事里其实更喜欢茶茶，淀夫人从小到大都更有存在感。我想，那大概是身为女二，淀殿逃离了必须高大全的义务吧。她能自私得爱，也能自得地恨。 茶茶说：“为了保全丰臣家，即使发动战争也在所不惜” 这时候，不由得人偏向她，因为在乱世中她有恨，所以她不会堕入空无。

至于江，她像一个穿越回来的小记者，到处采访着，了解着，旁观着，事事都有她，事事又与她无关。 既被历史所限，又被主角身份所限，这无关是谁演的，日剧中的女主角常常就是一个四处给人加油的炮灰， 只是这次未能免俗。

      很久没有关注树里，突然在百度贴吧看到了她明年要作为主角参演大河剧，不免感慨：两年前看宫崎葵演出《笃姬》时，当时心里想要是小树也能演出大河剧就好了。没想到这么快就能实现，而且还是作为主角！
       小树一直都在很努力呢，想想自己这两年的经历，其实不是什么大挫折，人却消沉了很多，还是自己内心不够强大，不能直面人生挑战啊！看到树里的最新消息，从中获取了新的力量，谢谢你，树里！
       2011年的大河剧有你相伴，真好！
       一起加油！