极道恐怖大剧场

只看了一遍，细节没法伸入，大概简单的说一下我的理解是:
  社团老大想要干掉主人公白川的大哥，于是让白川下手，但是大哥以前救过白川，而且两人关系非常好，于是白川在矛盾和纠结中，把大哥带到了那个汽车垃圾场干掉了大哥（当然也很有可能是一场车祸，不过毁尸灭迹还是白川在汽车垃圾场）；于是丫处于内疚悔恨等心情出现幻觉精神失常，影片主要就是演的这丫的幻梦。
  弗洛伊德说梦是愿望的满足，白川不想承认大哥的死和他有关，于是在梦中大哥莫名其妙的死了（总之不是自己杀的）；他甚至不希望大哥死，于是梦中大哥忽然不见了，种种迹象表明大哥还活着，白川就一直在寻找大哥。大哥变成女人这点很微妙，其实我感觉他和大哥不是基情，就是一种对性的模糊的感觉，有一段大哥问他割包皮的事情，（这段可能是全片唯一真实发生的一段）还要看他的小鸡鸡，还送他套套，这些都和性有关。白川是个处男，对性渴望又感觉神秘，男人最尴尬的事情莫过于和女人XXOO的时候蹩脚出丑，对于自己性方面事情，大哥最懂他，他最信任的人也是大哥，他喜欢大哥，但是他心底里不是个同性恋，于是乎大哥以女人的形态出现，并且最终能和他XXOO，他依然很蹩脚，但是女大哥一直在教他怎么做。白川英雄救美，其实就是救大哥，现实中他多么希望自己能救自己的大哥，他恨社团老大于是梦里杀死了社团大哥，我看有人解释说这段是真实的，他确实杀死了社团老大，但是注意一下，社团老大被爆菊的时候菊花里流出的是白色液体，各位朋友可以回去试试爆自己菊花的时候会流出什么颜色的液体.......最后大哥重生，3人幸福美满生活，就不用废话了，这是白川最幸福的梦。
  只看了一遍，很多画面的寓意复杂得慢慢了解，但是影片大意我的理解就是这样了。

三池大导的片子我看得也不少，并且对“切肤之爱”推崇有加。但是昨天看过这部传说中的“牛头”之后，发现以前看过的变态片子真是小儿科了。变态变态变态。挤奶的旅馆老板，把勺子插入肛门已增加勃起强度的黑帮龙头，反复争论天气热不热的两个老者，以及从阴部里面爬出的大哥。一切都是如此诡异。我喜欢恐怖片，但是这部片子不恐怖，只是无尽的诡异和妖邪。这种感觉犹如背后的凉气。我睡不着觉，脑中反复出现那种模糊的念咒声。这大概就是变态的极致，不会让你感到恐惧，只是让你许久许久念念不忘。

男主是直男，却对老大有爱欲，这种爱欲与其天生的性取向产生了不可调和的矛盾，荒诞的幻想使现实的错位被一种新的错位校正了，禁忌的情欲在其中得到宣泄。是的，幻想狂不仅是疑神疑鬼有专门用来刺杀山口组的狗和车的老大，通过鞭打强迫没通灵能力的弟弟招魂的旅店老板娘，更是男主本人，他只看到别人行为的荒诞，却意识不到自己的意识才处于荒诞漩涡的中心。

荒诞派戏剧与精神分析是本片的两个切入点。

影片很有荒诞派戏剧的风格——大量或莫名其妙或无意义的对话，古怪的神情，奇特的造型，非常规的举动，离奇的事件；被水截断的路，异装癖游魂服务员，喷乳汁的旅店老板娘，牛头黏液舔舐的舌头，压扁的黑帮纹身人皮，美国女人对着罗马音提词板回答问题，性转老大，檀香刑式爆菊加通电身亡，插入后被老大的手抓住捷豹出不去，女老大生出来个男老大……这方面暂留给高人深度挖掘（。

重点说一下精神分析方面。本片比起三池崇史的扛鼎之作《切肤之爱》，更像林奇的《妖夜慌踪》或《穆赫兰道》 。梦境中一切匪夷所思的人物和事件都指向男主潜意识中的爱欲，这一点是精神分析类影片的共性。但在《切肤之爱》中，主人公的狂想是对未来可能出现的婚姻危机的极端残虐化预演。通过试镜来选妻的男主内心担忧令他倾慕的这位女性并不像看上去的那样温柔贤淑——万一她结婚后才显出原形，毁了自己的家庭、对儿子不好……等待可能出现的灾难性变化比灾难真正发生更令人焦虑，这种焦虑的宣泄途径便是尽情在梦中幻想事情演变成最坏的情况，而习惯了平静生活的男主通过极端残虐幻想也使自己寻求刺激的受虐淫心理得到满足，总之，《切肤之爱》的精神分析思路是：害怕一个事会发生，所以幻想它发生；让它在梦里发生，而非在现实中发生。

而《妖夜慌踪》《穆赫兰道》以及本片，则是悲剧业已发生，无可挽回，而这悲剧是由主人公一手造成或间接造成的，于是主人公只好在梦境中逃避负疚心理与现实中无能的自己，自欺欺人，尽量把自己塑造成与令自己不满的现实中的那个自我相反的模样，使现实中未完成的愿望得到满足，比如《穆赫兰道》中闹米在现实中是情感被动的一方，于是要在梦中幻想自己是情感主宰者，恋人则是被动和依赖的一方；本片中男主在现实中不敢反抗顶头老大，没能阻止他最看重的老大被杀，也可能就是他亲手杀了老大，于是在梦中他安排老大死得离奇，而自己没有要蓄意杀他（身为一黑帮人士，仅仅是冲撞中摔了一跤还有在车上没系安全带撞了下头，人就死了，然后尸体不见了，这不是梦是什么？）并且寻人之旅寻得百折不挠兢兢业业，还把下令杀老大的顶头老大干掉了。

但梦中出现的不仅仅是愿望的满足，意识中的检察官无时无刻不在与遮盖丑陋真相追求美好假象的造梦本能搏斗，每当这种搏斗达到白热化，那些观影者津津乐道的恐怖和恶心的场景和事件就出现了，比如《穆赫兰道》里那个异常诡异可怖的怪物，就是女主雇凶杀人这一梦魇般事实的具象化；比如闹米像发了癔症一般在剧院浑身激烈地颤抖时，就是意识中的检察官毫不留情地将之召回残酷现实的“梦醒时分”；再比如本片，男主和性转老大的交合时，男主的捷豹竟然被一只从满口里伸出来的手抓住不放，两人下身想分也分不开，这无疑表现了男主潜意识中的恐慌——禁忌的情欲最终会得到惩罚；选择顺应于自己的性取向与女老大ooxx，“抛弃”了作为真实和本体的男老大，这是一种“背叛/不忠”，男老大势必要来“讨债”，强化自己的存在，于是出现了女老大生出来个男老大的情节。

异装癖游魂服务员大约是男主在梦中对于自己虽是直男却对老大产生别样情愫这一怪异性取向的自我怀疑与困惑的映射产物。店里还有个人一直在喋喋不休今天比昨天热，执着地要别人同意他，不断重复的话语好似梦呓，又让人想起《等待戈多》中的某些对话。

另一性取向错位的映射：美国女人卖日本清酒——直男喜欢上了同性。米店老板反感卖日本酒的美国女人，觉得这简直疯了，美国人怎么可以比日本日还日本人呢？还问男主：“你喜欢美国人？”
噗，实际是男主在梦中质问自己的性取向，并且担心别人用异样的眼光看待他的性取向。美国女人对着事先准备好的罗马音提词板回答男主的问题，这一幕真的非常有荒诞派戏剧的feel——你tm是怎么事先知道男主要问什么的呢？——你在男主的梦中，是他安排好的角色，你怎么会不知道他要问什么？一切都被男主的意识决定。而在现实中，男主的意念孱弱无力，老大的死不可挽回，于是男主只好在梦境中沉睡不醒，自欺欺人。而且这个美国女人，虽然爱卖日本货会说日本话，但说得不够好，还需要看罗马音提示，也就是：干的事很日本人，却又没有完全融入日本文化。可能有些过度解读，自行体会，总之就是一种十分纠结的错位。


半面涂白（得皮肤病）的脸无疑是“分裂”的符号。此人说：我不喜欢别人看我脸只看一半（当然，白的那半，即“缺陷”的部分）。半白面人是男主创造出来的一个帮手，也是另一个自己——虽然是黑帮的，但胆小懦弱，唯命是从；有同性恋倾向（老拉男主的手，还想和他过夜，一如男主对老大忠诚得过火，被老大看到撒尿会不好意思等等）。他说皮肤病是他天生就有的，这是否意味着他的同性恋倾向也是天生的？他第一次见男主没多久，就问了他个非常私人化的问题：你会唱布鲁斯吗，你杀过人吗，你可能习惯把咖喱饭curry rice和牛肉烩饭hayashi rice混着吃，是吗？你的祖父是叫kiriko吗？（回答：不会；没有；不是；不是，叫keiko）我觉得观众肯定会很好奇“你的祖父是叫kiriko吗”这种问题是怎么问出来的，明明是陌生人，怎么凭空猜？只能是原本就认识但没记清。所以说啊，男主当然认识自己了——不，男主真的“认识”自己吗？被质问你特么问这些到底想干啥时，半白面人说：我只是想知道我和你有什么共同点。作为男主的隐藏人格，半白面人一方面表现出和男主很自来熟，另一方面又格格不入——表层人格在梦境中当然不会承认那些他不想承认的个人属性和事实，比如自己有同性恋倾向，比如自己杀过人或作为帮凶见死不救。

那个限时猜谜的答案是“时间”。覆水难收，时间无法倒退，这是男主最大的一个心病。在男主梦境中的那个时间线上，三人行，happy ending，最后定格的那一瞬，在男主心中，便是永恒……

依旧是三池的电影，依旧是三池的变态，依旧是三池张扬的想象力。
虽然早已习惯了三池对母乳的偏爱和非常日本化的变态表现，仍使我在看他的片子时深刻陶醉。
这是一部如梦似幻的电影，不好归结于某种类型，既不是文艺，也不是剧情，更不是恐怖，被三池研磨出来的，就像两个小时的梦境，没有真实，但处处又透露真实，没有正常人，但人人都是正常的。关于一个找寻黑帮老大的郁闷题材，同《拜访者Q》一样关一个于家庭的郁闷题材，却让我目不转睛的蹉跎过去。
在平淡的生活，空乏的思想下，需要这样的电影。

  三池老大，确实佩服了！
  还是简单明了说吧，灵魂的存在是三池想要告诉我们的，咒语前后的一致，真诚的呼唤之后的灵魂附体，以及最后的转世，总之从头到尾都比较诡异，好好看看好好想想吧，最后十分钟可以说是揭开整个２个小时迷题的时刻，真的是相当有看头，有时候用极端的表现方式来表达想法，也未尝不是一件好事吧～～