关原之战2017

在日本，也有一段时期称为“战国时期”（1467-1585年）。

这段时期，日本各地大名（也即我们所说的诸侯）纷纷崛起，

连年战乱，民不聊生。

最后决定日本命运的，是一场大战，此战之后，日本被德川幕府再次统一。

这，也正是我们今天要说的这部电影所讲述的——

关原之战

関ヶ原

导演原田真人——

曾经那部新闻行业如泣如诉的悲剧《独家新闻》，就出自其手。

风格沉稳，张弛有度，叙事节奏缓慢，但细致入微，

原田真人的电影，总有一种给你讲故事的感觉。

而在他的故事中，那些被称为“主角”的人们，却往往走向悲惨的命途。

我承认，这是他电影的另一种魅力所在，

恰巧，这部《关原之战》，也是。

影片改编自司马辽太郎的同名小说，所以，和真实的日本历史及人物想比，应该掺杂了不少艺术加工成分。

由于对日本历史的知识空白，一般观众看起电影可能会有些摸不着北。

时光尽量将日本的历史知识杂糅进影片剧情中，

以便众位更好的欣赏电影本身的乐趣。

故事以倒叙的方式开始，开篇就讲述了“三献茶”事件的故事。

三献茶，是日本的著名典故，相传当时年仅15岁的石田三成（也就是我们的男主，当时幼名为石田佐吉），为某寺院的童子在寺中学习。

一天丰臣秀吉（泷藤贤一 饰）外出打猎，口渴到访该寺讨一碗茶喝，于是佐吉端上一大碗凉茶，秀吉一饮而尽；后又捧半碗微热的茶，感觉已适应，最后献上一碗刚刚沏好的热茶。

后人问其为何如此，石田说，

将军刚来，口感燥热，无心品尝，便献大碗凉茶以解渴； 待解渴后，献中碗温茶以润口； 待润口后，献小碗茗茶以品之。

其心思细腻聪敏过人让秀吉大为赏识，这是石田鱼跃龙门的开端。

回忆过后，以讨论关白大人的谋反事件开始。

所谓关白，是当时真正统治者丰臣秀吉的养子丰臣秀次，因莫须有的谋反罪名（一说真正谋反，正史中流传是丰臣秀吉为其新诞儿子丰臣秀赖扫清障碍）被流放至高野山后自尽，在伏见城议事对其遗孀处决问题。

两位主角，石田三成（冈田准一饰）和德川家康（役所广司饰），第一次正式出现在荧幕上。

一个求保，一个主杀。

两位主人公的性格基调，也在一个场景中予以奠定。

之后秀次的全部家眷均被斩杀，只有一个侍女初芽（有村架纯饰）幸存下来，成为石田三成的情报人员（历史中为伊贺忍者）。

在刑场上，石田无意间看到了名士岛左近（平岳大饰），便奔跑着前去招募。

岛左近，原本是筒井家臣，后因为BOSS太弱，成了浪人。

而竹林招募岛左近，是日本战国史上类似于“三顾茅庐”一般的佳话。

石田三成因为爱财，刚开始要岛左近作自己家臣，他不肯，后又称朋友，最后直接让其作自己兄长，最终岛左近被感动，

而石田也愿意用自己俸禄的二分之一两万石为代价，君臣同禄。

影片中，与主角关系最亲密的两个人，就此也一一展示出来。

一转眼，来到三年后，此时的石田三成，已经是丰臣秀吉手下的红人，类似于文官第一，全国丞相的地位。

岛左近和石田关系已如刘备孔明一般，伏见城议事，此时又引出一段典故——竹仗事件。

石田三成在方广寺实地勘察时，用于现场指挥的竹杖无意间掉地上了，

当时德川家康偶然路过，便拾起竹杖并递给了三成，而三成没有行礼也没有表示感谢，只是接过竹杖，掉头就往别的地方走了，被世人视为傲慢之举。

导演借助这个小细节，为他后来的失败埋下伏笔，借岛左近之口，指出石田的性格缺陷——为人太过耿直鲁莽，肆意而为，人缘极差。

转眼，丰臣秀吉病入膏肓，时日无多，天下眼见又起纷争。

遗言五大老（相当于我国皇帝驾崩时设立的五位托孤大臣）写下保证辅佐秀赖的书信后，丰成秀吉带着这些谎言草草去世。

于是，石田三成和德川家康，开始一场权利的游戏。

他们各方拉拢，收集情报，排兵布阵，暗度陈仓，展开对决。

具体的阴谋环节和战争过程，这里我就不说了，大家可以在电影中自己细品。

抛开历史，就电影本身而言，

《关原之战》作为一部历史电影，我给10分，

而作为一部战争电影，却只能给0分。

满分，因为人物的精致刻画和史实细节的还原。

历史人物本身就是一件很有意思的事情，都说历史由战胜方书写，可原田真人却给我们不同的角度。

纵观全片，从头到尾，伟光正的主角光耀全都给了后来战败的石田三成。

他为妇孺求情，广施大爱；他救助婢女，还是个暖男。

他招募浪人，有情有义；他忠心耿耿，又是个忠臣。

同时，导演又毫不避讳石田作为一个军事家和政治家的短板。

太过直率鲁莽的性格，让他没什么盟友，人缘极差，直接导致后来决战中友军倒戈，全盘皆输，

太过正义的行事方式，让他缺少军事才能，原本可以接受岛左近的意见，暗杀德川，或接受岛津义弘的策略，黑夜偷袭，

可他坚持这些都有违武士道精神，倔强的认为单凭最后的决战就能获胜，哪知一败涂地。

导演提供给我们一个新的视角，这个视角里，

石田三成是个好人，却不是个好将领，是个义士，却不是个好统帅。

复杂吗？复杂。

可真实吗？虽然不是纪录片，却也给我们凌厉的真实感。

抛开历史，但就看电影中这个角色，你脑子里会不会也跟我一样，出现一连串的名字？

关羽，宋江，项羽，吕布，吴三桂……

这就是历史电影的魅力，即便没有共同的历史故事和英雄人物，我们也会因为一个角色，一种性格，联想到无数我们自己历史文化中的英雄。

这种可贵的通感式共鸣，在最后石田三成战败被杀时达到顶峰，

也如同《三国》《水浒》这些中国名著一样，正义的一方最终战败的悲惨结局，给了残酷的历史现实一个合理的解释——

历史，很多时候都是取决于鼠辈的。

这个鼠辈，并非曹操这样的奸雄，而是那些临阵倒戈，战中叛变之人。

反面，又不得不说一说德川家康。

电影开始，德川家康就一副职场老油条的样子，为了体现自己赶路的匆忙，没换正装（类似于中国上朝时的官服），就匆匆议事，其心机可见一斑。

武将小早川秀秋（后为石田友军，临阵倒戈直接导致石田失败）因追杀逃兵被石田弹劾，德川家康却乘机笼络，还把自己养子安排给秀秋作家臣，可见其老谋深算。

最后，石田的间谍，“顺风耳”去刺杀德川家康，他又毫不犹豫得将自己的贴身女谋士蛇白和间谍一起杀死自保，可见其心狠手辣。

可最后，胜利的天平却最终倒向了这样的人。

很多时候，历史是共通的，

导演用这部细腻的历史电影，告诉我们，

历史选择的继承人，不一定是最好的，也不一定是最优秀的，但一定是最合适的那一个。

不论是枭雄曹操，还是小人刘邦，亦或是老油条德川家康，

他们都是用自己最契合当时历史进程的品质，得到了胜利和天下，

同时，也留给我们无数可以用电影慢慢体会的故事。

不论是日本的动漫，还是电影，比起中国，他们更加注重对真实细节的还原。

比如《灌篮高手》中的江之电平江道口——

比如《你的名字》中的东京须贺神社——

虽然没有经历过真实的日本历史，但我相信，这些考究的细节，仍然是导演不遗余力求证后，反映在电影中的。

这些细节，是对日本战国文化的尊重，也是导演对电影和历史共通的态度。

在战国时期，日本女性的地位很低，这也是为什么当初芽被石田救下时，自称为“狗”的原因，

石田初次探访岛左近家，岛左近的妻子村花（坛蜜 饰）惊魂一瞥，

当见到客人后，有一个伸手用衣角捂住露在外边脚踝的动作——

可见当时日本女性的家庭地位及对礼仪的尊崇，

更不用说当时风靡一时的“引眉染齿”了——

一般有身份的成年人都会染齿引眉。女性在结婚后染齿，因此称呼夫家人有“铁浆亲（かねおや）”一词，指的是染齿用的铁浆。 不少武士上战场也染齿。且当时引眉后画的眉毛很高画在额头之上，称为殿上眉。 图影片中丰臣秀吉的正室

战国时期，战乱频繁，日本武士和士兵吃饭是大问题。

于是，就出现了日本特有的“腰兵粮”，里面放的是煮熟晒干的干饭、炒米、山芋和味噌等。

士兵吃饭时，只需把这些东 西放进用清水煮开的味噌汤里，再加盐一搅和就大功告成了。

战国时期，日本人还没有一日三餐的习惯，这个习惯一直要到江户时代才出现。

影片中，对“腰兵粮”，也特意借初芽的口描述一番——

影片中的解释是这样的——

到了战国末期，大名们多数手持团扇坐于帐中指挥战役，盔甲的装饰性逐渐增强。

彼时夸张的头盔除了防御的作用外，主要勇于增加辨识度，为大名增添威严，所以头盔的造型也相当浮夸，

《关原之战》中，这些大名的头盔造型，时光看了都不敢恭维，

比如石田的独角兽——

岛左近的鸡毛盔——

还有这种类似兔耳朵和猫耳朵的，种类好不繁多。

另外，日本骑兵在战斗的时候，身后都会背一个“母衣笼”。

身背母衣笼的士兵，称为母衣众（母衣是用竹制骨架把布撑成一个大球，战斗时披在背后起装饰作用，亦可防流矢）。

这是另一种具有纹章的效果的道具，当骑手独自疾驰的时候母衣会被风撑起来，这往往也可以作为大名的骑马武士侍卫（马回众）的分辩特征。

电影中还借德川家康之口为我们详细解释了母衣笼的由来——

这些精致的细节，电影中实在太多太多，我无法一一列举，

不得不感谢导演借电影，给我们一个了解窥探日本战国历史文化的机会。

但回过头来，电影本身的战争戏份，实在下不去眼，

这也是为什么作为战争片给“零分”的缘由。

从头到尾，不论是前边的突袭和散斗，

还是之后的大规模决战，

《关原之战》的战争戏，实在和片名不在一个档次，随便给几个镜头——

粗糙的场面调度让战争戏份的节奏趋于灾难，

虽然人员众多，但丝毫没有大决战的战斗气质，反而呈现出一股“两个村儿打架”的乡土气息，

着实不敢恭维。

看一看中国的《赤壁》——

《满城尽带黄金甲》——

印度的《巴霍巴利王》——

《权利的游戏》私生子之战就不说了——

不过，我大概理解导演的意图，

重文戏轻武戏，也正是我认为《关原之战》偏向历史剧而非战争片的原因。

文武的不平衡，让两个半小时的时间，在并不熟悉日本历史的观众眼里难以打发，

膀胱经受折磨的同时，还要听一帮不认识的演员读一句都听不懂的台词，

对于欣赏电影的部分观众，应该真的是“如坐针毡”了吧。

即便如此，我也不能全盘抹杀《关原之战》的优点，

除了给我们正确的历史观，电影中主角失败所树立的悲壮，却一点都不觉得突兀，

战败的牺牲和英勇的就义，就像是眼前发生的故事，

一分钟一分钟挨下来，却也足以收获本该收获的历史认同感和震撼感。

这不是一个简单的英雄对抗小人的传说，

而是一个有操守的武士在战乱国度的摸爬滚打。

它的沉稳与细腻，

或许正是那些拥有大预算大场面，一味追求视觉效果的所谓“大片”，

一直以来的盲点。

看了关原之战，导演能力平庸，人物设定上无趣，扁平，作为历史剧两个多小时可以接受，但是该拍的没拍，决定胜负的历史人物，跳过，盟友，基本跳过。战争场面也很水。年轻人怎么就一定会被胁迫，也可以是自己内敛又有野心，或者内心矛盾纠结但始终是自己做下决定。至于事成之后早死绝嗣，这里面有好些人都很符合互相欺骗利用是非成败转头空这类设定，艺术塑造没有，非常刻板。反复声明三成的理想，又一刻板。最后还没有我喜欢的小西行长，可爱有趣有能力又忠于朋友，一想就喜欢。整部电影搞得像忍者宣传片，分点描写友谊不行吗？

上映之初就看了，今天补录，评论直接从朋友圈搬录了。需要特别提出的是，尽管本作存在着很多问题，可是人很难不局限于先入为主，所以，评论里许多对于美化和节奏快的问题，有时候在我看来恰恰是本作的有点和特色，并没有妨碍电影成功塑造那个关于日本战国定局的大战里的那些人那些事。

以下是短评，短评竟然超字数了，我真是一个唠叨的人啊。

“我们很难想象为何本片的ost是这样的应景，当石田三成仰天哀叹时，当他进入刑场面临死亡之时都伴随着“関ヶ原 -メインテーマ- ”，悲壮凄侧。

正义的大朋友石田三成，做为西军实际领导者，在这场日本命运的大决战—-关原合战中作用和才能更近于几年前壬辰战争对垒的大明宋应昌，动员兵力调备军务督运军粮，才得以于石封十几倍于自己的德川家康对抗。乱世以利益交换为凭借，不以道义和恩惠为联衔，石田三成宿命论的注定要失败。

想来他这样的人，以“大一大万大吉”做为旗印，取“一人为万众，则天下太平也”之意，这也正是石田三成所信奉的东西。”

义这个东西不是你嘴上说说你就有了，你就正义了，你的实际行动呢？日本人要理解义还得1000年恐怕。🤭电影传达的成王败寇同样是是违心原始的价值观，我看电影里石田三成那操作水平就捉急，政治军事没一个行怎么可能赢呢，怎么可能结束乱世领导大家过好生活呢？……………………？………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

“三碗茶”的经典，400年来被日本人所津津乐道，但其要害并未得到深刻的揭示，一般说是体现了石田三成的聪慧、丰成秀吉的眼光之类的，但这样的理解揭示不了命运的问题；按此，历史会变成是一声唏嘘、意义的消解。

而电影在“三碗茶”的解释方面有了一些推进，虽然它并未完全自觉到这一点（否则它可以在编剧上做的更好）。

首先，电影所呈现的故事的起点是“三碗茶”，它是三成生涯的开始；其次，电影对三碗茶的解释不同于通常的看法——“三碗茶”在此被理解为“决定他人的生死就在一闪念”。

就在这里，我们可以获得一个提示：“三碗茶”原来是“差一点就被杀头”的事件。这样一来，构成“三碗茶”的关键词就有三个——不同寻常、有点意思、冒犯不敬。事实上，三成的茶是突兀之茶，只是在此前提之下，他的确做得“有点意思”，他的聪明而善辩得以展示，但整个事情仍是一种冒险。所以，事实是当时作为胜者的丰成秀吉容忍了三成略带傲慢的自我推荐，不拘一格，更有可能的是人性的补偿机制使然——日常性的乏味会让人被一些不同寻常的东西所吸引，君主容忍“有才者的倨傲和古怪“是一种惯例，其本质是一种权贵的高级娱乐。

三成的本性，是空手屠龙。据记载，递茶事件发生在他15岁那年，这已经不是一个用“聪慧”来进行主要评价的年纪了，尤其在那个年代。15岁的三成，作为一个有志向的男人，以一种非常手段冒死向前来歇脚的主上推荐自己，他成功了。

但顺着这根线索，丰成秀吉的死也就是三成的被保全的结束。空手搏龙蛇，本身是一种天才，而不是一种可理性、可重复的方法，但人类社会已经慢慢步入近代，进入启蒙时代，理性自身对普遍化的要求将是未来（直到今天）的基本趋势。当然，这是我现在的漂亮话，三成不可能知道。只是，“三碗茶”仍然只是非常之法、神来之笔，它经典得无以复加，正因它只能千载难逢地被使用，若想一以贯之，用它作为指导思想来统一天下，那只能说是一种幼稚，对民生也是一种灾难。

那凭什么说三成一直没有背离“三碗茶”的精神呢？

嗯，因为他幼稚，因为他希望一举成功，因为他倨傲……no，如果只看电影的话，因为故事从三成递茶开始，但真正在电影中践行着“茶道”、给不容忽视的重要他人奉茶的人，是德川。

三成口口声声说自己是正义，其实是偏狭者的失道。我没说德川他老人家就得道者多助，只是失道者已然寡助，历史证明了这一点，关原之战中最凶猛的对手都是本来应该属于三成阵营的人。另外，从后面德川所开创出来的两百多年的天下来看，德川的确靠谱。

历史不需假设，但从价值判断上，大概可说，如果三成当时统一了日本，那不久之后，日本还要再来一次统一（战乱）。