珍·古道尔的传奇一生

Louis Leakey sent me to Gombe with the hope that a better understanding of chimpanzee behaviour might provide us with a window on our past.

Our study of Chimpanzees had helped to pinpoint not only the similarities between them and us, but also those ways in which we are most different. Admittedly, we're not the only beings with personalities, reasoning powers, altruism and emotions, nor are we the only beings capable of mental as well as physical suffering. But our intellect has grown mightedly in complexity since the first true man branched off from the ape man stock some 2 million years ago and we, and we, and only we, had developed a sophisticated spoken language.

For the first time in evolution, a species evolved was able to teach its young about objects and events not present, to pass on wisdom ? from the successes and mistakes of the past. With language, we can ask as can no other living being, those questions about who we are and why we're here. And this highly developed intellect means surely that we have a responsibility towards the other life forms of our planet, whose continued existence is threatened by the thoughtless behaviour of our own human species.

When I look back over my life, seems I've been extraordinarily lucky. Although as my mother Van always says, luck was only part of the story. She's always believed that success comes through determination and hard work, and that fault is not in our stars, but in ourselves that we're under? I certainly believe that's true. Yet I have worked hard all my life that I have to admit that the starts seem to have played their part, too.

后劲儿特别大的一部纪录片电影

珍·古道尔是我还是中学生时候，她已经是全世界研究大猩猩的明星科学家了，没想到能遇到国家地理出品她的传记纪录片

而且影片几乎全部都是历史珍贵影像构成，很多应该都是后期上了颜色

前半个小时，我非常疑惑，那是上世纪五十年代和六十年代啊，这些原始影像是如何记录下来的，为什么镜头里的珍·古道尔有一种超然于世的与非洲大自然的自在融入、自信、清澈，维纳斯般的美，甚至是圣洁的美，我从未在人物传记纪录电影中感受到如此迷人的魅力

看到后面终于解谜，珍在这里遇到了爱人雨果，他也是后来世人公认伟大的野外摄影师之一，2002年去世，电影中间也讲了两个人的相爱，结合，生子和分手的故事

总之，我已经忘记了我在看一部研究大猩猩专家的人物传记电影，我只是觉得很美，人，动物与自然融为一体，生老病死，就是轮回

这个电影没有任何预期，我就是很小时候看过珍·古道尔的关于研究大猩猩的科普画册，然后就蒙着买票来看，影院里只有我和另一个观众，两人包场，但却是2023年少有的难忘的观影体验

类似对比，前一阵我在影院里刚看过《火山恋人》，也是火山科学家夫妇的传记电影，就完全另外一个气质

想来，镜头是有魔力的，这部电影中的珍，正是她的爱人雨果拍摄，每一个镜头充满爱与灵性，这是伟大的创作

真好呀，这么年轻就能活在梦想里，如此这般地过一辈子。

大自然真好看，看到还有其他动物活着，并不只是像人、尤其像我这般悲惨的存活，就感觉稍微有点欣慰

尤其是其他动物，简单的社群关系，实在是太喜欢了。孩子所深深依赖的母亲，即使到孩子成年了，也不会离开，仍然希望在自己有情绪的时候得到安抚。在母亲老死之后，自己也很快丧失活下去的意志，然后病逝。就这么简单，没有理由继续了就死了。真好，我可真是太喜欢了。完全不用像人一样活得那么复杂，真好

上一次看的是两个人的科学研究，本来以为这次会看到一个人独居的野外观察天堂。没想到还是有爱情的，虽然只是人生中的一个阶段。嗯，不过这样也挺好的吧。

这个色调好有年代感。好漂亮。完全不是当下灰蒙蒙的我们可以仰望的。那个年代就有那样的独立女性和独立妈妈了。真好呀。

不过，过去那种虽然刚开头很艰苦，但是还有希望的年代，才称得上黄金年代呀。

我本想看一个野性自然的女子故事，却收获了她丰富充盈的一生。

年轻时，独自在野外，和动物亲近，沉浸在一片绿色中，独自行走，独自沉思，独自看着黑猩猩。这简直是i人的理想生活！

到第一次成名，他们把雨果送到她的身边，就好像上天赐给了她一个礼物。这个礼物就是一个灵魂相通、志趣相投的爱人。孩子是她的第二个礼物。

可是人生长恨水长东，雨果的理想在草原，她的理想在非洲，他们的路途越走越远。开始有学生们来到非洲一起做研究，也开始有人类的疾病蔓延在黑猩猩之间。

她目睹了黑猩猩使用工具去掏虫子来吃，她目睹了智慧的母猩猩莱丝养育她的孩子，也目睹了猩猩族群的内斗群殴，血流成河，也目睹了莱丝去世后，她儿子的伤心死亡。

人类从来不是唯一拥有智慧的生物。天性的残忍来源于动物的本能。

最后她为了引起人们对黑猩猩保护的重视，开始四处演讲。她脱离了自己喜欢的与自然为伴的生活，但她一直在对自己的人生产生意义。

自由的灵魂，不是特立独行，不是死不流俗，只是她做任何事情的时候，都是更多地追随自己内心罢了。

她和妈妈说到跟雨果分居导致的感情问题时，她妈妈让她抛弃男人，真是，真是very nice 的妈妈哈哈！

珍能够去到冈贝，离不开母亲从小对她的培养。她的妈妈从来不因为她是女孩而限制她做各种事情。当她独身一人去到非洲不安全时，母亲自愿陪同，并且开设一个诊所，帮助非洲人民。

珍的母亲

和摄影师丈夫结婚后，但是丈夫后面没有拿到资助，不得不去赛伦蒂亚工作，两人被迫分居，再后来，丈夫去赛伦蒂亚有了自己的事业，没有办法和她一起工作，希望她能够放弃研究黑猩猩的工作和他一起去赛伦蒂亚，珍写信给妈妈，妈妈给她的答复：“没有不能失去的人！”

珍写信给母亲探讨是否离婚

在这部片子里，我看到了两名奋力与社会规训抗衡的女性。社会教育女孩们要乖巧听话，要为孩子和家庭付出，而很明显珍的母亲并不认同这一观念。她尽可能地支持女儿完成梦想，甚至选择在四五十岁的年纪陪同女儿远赴非洲—尽管那在当时的大多数人眼里是个不切实际的、艰苦的、错误的决定。

于是珍说出了“我从不以结婚、组建家庭作为人生目标，我从来没考虑过那种事情，我满脑子都是我要去非洲，要做我理想中的工作”这样的话。在这部片子之前，我对珍·古道尔一无所知，我以为她真的终身未婚。于是当影片对雨果的叙事开始时，尤其是看到珍为了孩子妥协，选择性地牺牲了很多科研时间，我很失落。

幸运地是，当家庭与事业的矛盾越来越尖锐，当狡猾的丈夫要求妻子放弃自己的事业转而支持他的事业时，是母亲再次站出来支持女儿的梦想，于是珍放弃了婚姻，全身心地投入工作与研究。这段源自母女之间的真实故事，恰好应证了虚拟影视剧里无数对“母女关系”“女性成功”的污名化，令人触动。

4.8分，5分献给伟大的动物学家珍·古道尔，她以她充满传奇色彩的一生为人类文明做出卓越贡献，献给伟大的野生动物摄影家雨果·范勒维，他为我们记录下关于生命如此富丽壮阔的一面，献给本片一流的镜头语言、配乐和剪辑，让我们可以如痴如醉地度过如此精彩的90分钟。0.2分扣在珍的一些个人观点的表述让我感觉到一种说教意味：在送走麦奎格时，其实这种选择非常容易理解，毕竟她不是从别的动物口中救下了麦奎格。但是她解释到，她无法眼见着动物受苦，她愿意尽力帮助动物。人道主义救助是有限制性条件的，但出于怜悯的“帮助”，似乎表明她的判断可能会因受主观情感的影响，逾越为过度的干涉。我希望这只是一种表述上的误差。葛拉到了上学的年纪，珍选择将他送回去接受教育，她说，这是为了他好。在选择继续坚守在冈贝而放弃对葛拉充分的陪伴与照顾为前提下，这当然是最好的选择。但作为一个母亲，她何尝不可选择放弃自己的事业，给予自己的孩子更多的陪伴呢？想想如果从葛拉的视角描述自己的童年与母亲，他又会做出怎样的评判呢？身为人母的选择我们无法评判，但这个“最好的选择”显然不是那么绝对。

葛拉从未爱过黑猩猩，作为旁观者这太容易理解了，自他出生，黑猩猩就占据着一份他永远无法从母亲那里获得的爱。作为一个仍在襁褓中的孩子，他有什么义务必须爱上这种与自己抢夺关注的生物呢？

珍与雨果的结缘、相爱与分离都源自黑猩猩，他们有着各自不同的追求，谁也都没有选择为了挽留婚姻而做出让步，在此谁又能比谁更高尚呢？当然，让人欣慰的是，直到雨果离世，两人都保持着密切的联系，并在各自的领域享誉盛名。这份爱情所蕴含的张力，我想是需要对爱情本身拥有足够深刻的体悟才能感受到的。

罗素曾经嘲笑柏格森的生命哲学，是妄图从地球这颗蓝星表层一些蠕动的生命所推出的哲学，去涵盖洪荒宇宙所有生命体与非生命体的宇宙论。很显然，这诘难无法反驳柏格森关于生命哲学本身的论述。生命体呈现出一个低熵的状态，生命体的活动显示出一个熵减的倾向，而非生命体的运动恰恰相反。死亡是一个熵增的过程，在这里旧的生命体通过分解重返无机界，但它却为新的生命体重新聚集物质与能量铺平了道路。生命与死亡不断交替，人们称之为轮回，在个体的更替中，世代的生命体通过变异、适应与遗传获得了调节自我以顺应环境改变的机会，世界也因这一过程变得更加丰富多彩。个体通过一团未分化的细胞，将生命的能量传递下去，而分化的细胞聚集成的个体却注定凋零。每个现存的个体，通过生殖细胞本身都可以追溯到地球生命的起始，这是数以万亿计的生命赓续的线索，也可以通过生殖细胞将这些纤细柔弱的线索接续下去，这本身就彰显出一种高深莫测的生命的奇迹。

生的力量是伟大的，它促使珍与雨果相识、相知、相爱，又使葛拉得以诞生，它使遗传的密码不断传递，也让父母自发地教导孩子生存的技能以弥补本能遗传的有限，在这个过程中，人类发明了文字，使代际教导的效率极大地提升。死的力量也是伟大的，它带走了芙洛，也通过抑郁吹灭了弗林特求生的意志，它促使黑猩猩小群体分裂出来，也触发了余下黑猩猩残暴的基因，清除了分裂的小群体，它带走了珍与雨果之间的温存，还引发了他们之间无尽的争吵，最终走向分离。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，我始终坚信，人是本能地寻求关系的，纵使在我们建立起美满的关系之前阻隔着太多的恐惧、误解与错过，但我们不应该否认人与人之间情感的可贵，这当然包括最亲密的结合。珍在最黑暗的日子里，尚且依赖于来自学生们的情感支持才得以度过，又有谁敢言，自己比这位最坚定的女斗士更加勇敢，更加坚强，更加无畏于孤独？

耐人寻味的是，珍在一开始得出判断，正是芙洛无微不至的照顾才使弗林特获得了独立生存的能力，但猩猩母子彻底反转的结局却让人唏嘘。珍在弗林特死去的那一刻，有没有动摇她曾多少有些美化的关于黑猩猩的认知？

死亡的力量恐怖、冷酷又无法抗拒，这正是为什么我们总是要呼吁爱与和平的原因：只有尽力地去拥抱，无畏地爱，才能在死亡的黑夜中驱散小片的迷雾，为生命守护住点点荧光。我并不认为这部纪录片有任何意图想要引发两性之间的矛盾，或是揭露婚恋传统可能存在的种种不足。如果在从冈贝到塞伦盖蒂场景的切换中，在雨果镜头下关于生命宏伟图幅的展现中，在珍最后关于生命哲学的讨论中，只能解读出这点意味，那格局实在是太小了。最后，我只能献上罗素在生命的尽头给世界的留言以结束此篇影评（B站有视频）：我想分享两个事情，一个有关智慧，一个有关道德。有关智慧，我想对他们说的是：当你在研究任何事物，或思考任何哲理时，只问自己事实是什么，由事实证明的真相又是什么。永远不要让你本人被自己更愿意相信的，或者认为人们相信了就会对社会更有益的东西所影响。只是纯粹的观察，究竟事实是什么。这就是我想说的有关智慧的事情。有关道德的事情，我想对他们说的东西非常简单。我想说爱是明智的，恨是愚蠢的。在这个日益紧密联结的世界中，我们要学会相互容忍，我们不得不接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。我们必须懂得宽容和忍让，只有这样我们才能共同生存，而不是同归于尽，因为这对人类继续在地球上繁衍生息是至关重要的。

电影很好，只是我很难受，因为没办法共情，没办法认同。有三个哲思，乱写一下。

第一个思考：人对动物的关爱之心从何而来？

前两天去菜市场买鱼，老样子，阿姨帮我收拾，无论买过多少次，还是不敢看，听见邦邦邦，活活把鱼敲死的声音，还是很难受。阿姨略无奈的语气说“这有啥心疼的啊”。

古人云：饱暖思淫欲。淫指额外、其他、多余的。

经济文化为轴，很贫穷-贫穷-发展中-准发达-发达-高度发达。不同的经济文化阶段，对动物的爱心程度是否有规律

关爱在哲学心理学里并不是“世俗意义好词”，不客观、不对等、至上而下、俯瞰、高拔价值。但是人类需求这个，看微博就明白了，关爱更弱的人或动物，使广大网友心里舒坦。

————————————————————

第二个思考：人与动物的真正关系，东西方文明给出的答案为什么不同？

（也没人看就简单写了）

乔布斯被佛教吸引，是因为看见了新世界。“众生平等”对于西方文明来说骇人听闻。上帝先创造人后创造动物，大洪水时命令人类拯救其他所有动物。记住关爱是不对等关系。我爱蚂蚁，至上而下的包容。

东方文明万物皆命名为虫：大虫、长虫、昆虫昆指多、人虫。佛教略极端，但很具代表性，我既是蚂蚁，蚂蚁也是我，我既是你，你既是我，空相即平等。量子物理在微观研究的越深，越跟佛教相似，量子物理学家去信佛无门槛，万物皆是都是夸克、电子罢了，没有任何不同。

天人合一，万物平等，或者，人是上帝（上天、自然界）的特殊造物，你如何觉得呢？

————————————————————

第三个思考：我是谁？（人类如何看待、摆正自己的位置，人类如何定义自己）

我既是宇宙，宇宙也是我，宇宙是一切，是灰尘，是h2o，是细胞，是电子，是奇点，我也是。万物演化，蚂蚁被踩碎，猩猩被虎杀，恐龙被消失，太阳被衰变，地球被吞噬。稀疏平常，人类不特别，珍亦不传奇。珍的“关爱”，小有幽默。