武庚纪第一季

第一集 孤高的叛逆者 天命不足畏，祖宗不足法。 王安石 第二集 替天行道的王 道之所在，虽万千人逆之，吾往矣。 曾参 第三集 黄昏之诸神 甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。 贝克 第四集 让神哭泣的男人 兴天下之利，除天下之害。 墨子 第五集 太古之巨灵 虽千万人，吾往矣。 孟子 第六集 燃烧的双翼 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 柏拉图 第七集 天之怒 除了我以外，你不可有别的神。 《出埃及记·十诚》 第八集 人之怒 人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。 拿破仑 第九集 叛逆者之死 求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记，因为爱如死之坚强。 雅歌 第十集 不死鸟的破晓 只要你抱着希望，死去的意志就会在你内心复活。 罗曼·罗兰 第十一集 王子与奴隶 当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 惠特曼 第十二集 陌生的生命 没有经过反省的人生，是不值得活的人生。 苏格拉底 第十三集 血之石 纪律能美化集体。 马卡连柯 第十四集 铁则 不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。 拿破仑 第十五集 醒觉 苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。 爱因斯坦 第十六集 决意 自由应是一个能使自己变得更好的机会。 加缪 第十七集 惊破 凡是战斗的人，才能取得胜利。 歌德 第十八集 困兽 能克服困难的人，可使困难化为良机。 丘吉尔 第十九集 破茧 尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。 歌德 第二十集 鬼魅降临 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。 尼采 第二十一集 影袭 放弃自己想要的某些东西，是幸福生活不可或缺的一部分。 伯特兰·罗素 第二十二集 炼气 与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。 亚里斯多德 第二十三集 真正的吃人怪 过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱 第二十四集 孤胆 在人生的海洋上，最痛快的事就是独断独航，但最悲惨的却是回头无岸。 哥伦布 第二十五集 狂走巨兽 为了不死，我愿付出生命。 吉姆·莫里森 第二十六集 咒文 消灭了敌人，也不能补偿失去的朋友。 林肯 第二十七集 神域堕落者 只要世界还存在，就会有错误，如果没有人反叛，这些错误将永远存在下去。 达罗 第二十八集 人与神 当生活让我们变得盲目，爱会将我们导回正途。 查斯特·贝宁顿 第二十九集 众神的狩猎场 一个人的意愿与生命中之必然互相冲突的时候，我们更深层的命运就会在此显露。 罗洛·梅 第三十集 神隐 人的天职在勇于探索真理。 尼古拉·哥白尼

前段时间看了武庚纪，按照一贯看玄机作品的习惯，攒了一年 武庚纪最大的败笔就是两个星期只更15分钟吧，进度实在太慢，一集一集的非常影响观看质量。

幸好有出总集篇，攒一次性看完23集，可以说是非常爽了。 因为并不是追双周更的原因，我看到的剧情其实进展的很快，节奏也很棒。尤其是帝辛，越发喜欢。导致对武庚纪很有好感，目前的一段剧情完成的很完满，帝辛反抗神权坚定信念和信心的缘由，妲己和心月葵对预言的不同解读造成纣王和天帝各自行动的影响，武庚前后性格的转变，一切的起因进展和世界观的架构都做的很稳 真是超喜欢(ﾉﾟ▽ﾟ)ﾉ 嘛，但是看到不少弹幕和评论说玄机在“篡改”历史，甚至不应该播出

笑了 排除你们是某司水军来胡乱黑的情况下，我就要来科普了 真要说篡改历史，你们应该去骂《封神榜》，笑 首先，这是改编自港漫，你们去对比漫画就知道玄机可以说是做的非常还原了

其次，改编历史难道你们见得少吗？有什么问题吗？ 最后，漫画和动画对这一段历史的改编其实是很独特的。从这个视角看历史非常棒，我个人非常喜欢。商人本就以神权立国，巫术占卜对国事的影响非常重大。商王朝最后几代君王对神权进行改革既是谋求变革也是在自毁根基。

可以说，中华文明的神权阶层能够退居幕后，或是入世化，始于商朝末代几任君主，却为他人做嫁衣裳，终成于周公之手。 至于纣王的恶名，就要来好好说道说道了 帝辛本人聪明敏捷身手好，力气大，能言善辩，有一定的军事才能。继位后，他重视农业生产，大力发展已经日暮西山的商王朝社会生产力。由于东夷仍然时不时的骚扰进犯商王朝，他延续了之前商朝君王的做法，继续发起对黄河流域下游夷人部落的用兵，打退了东夷部落向中原扩张的势力，把商朝势力扩展到今天的山东、安徽、江苏、浙江及福建沿海，并且把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合（这一段功绩是被抹杀的）。但同时，商纣王的东征造成商朝的都城朝歌（今河南省淇县）空虚，给了处于商朝西侧的周人创造历史的机会。 子贡就曾经说过，【纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉 】意思是：“殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子非常憎恶居于下流，〔一旦居于下流，〕天下的一切坏事〔坏名〕都会归到他的头上来。” 中国现代著名历史学家顾颉刚就在 《纣恶七十事发生的次第》指出，帝辛的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加二十七事，西汉书中增加二十三事，东汉时增加一事，东晋时增加十三事，于是商帝辛就变成自古未有的残忍暴君。 作为胜利者的周人的《尚书》尚且只有六点 一、是酗酒 二、是不用贵戚旧臣 。贵戚旧臣约莫指的就是比干、箕子和微子启。商朝原本的兄终弟及制度发展到帝辛时期的嫡长子继承制，原本有继承权的比干和箕子是否真心辅佐帝辛尚不得而知，帝辛的庶出长兄微子启就更不用说，在商朝出兵讨伐东夷时，里通周人攻打商朝，最后获封宋国。 三、登用小人。指的便是在商朝内部利益集团的纠纷之下，受到帝辛重用的外来逃臣飞廉、恶来， 最后恶来战死于牧野，飞廉身为伐东夷统帅，商亡后仍坚持战斗，直至战死。 四、是听信妇言，且只有一句《牧誓》的“惟妇言是用” 五、是信有命在天，即在《西伯戡黎》的说他，“王曰：‘呜呼，我生不有命在天！’” 六、是不留心祭祀，祭祀代表神权，帝辛对神权的改革也是遭到保守派反对的原因 而人们所熟知的酒池、肉林、炮烙、剖孕妇、杀比干，通通都是战国时期加上去的罪名 纣王之名，乃千年积毁，帝辛适逢其会罢了 从现实的角度来说，不可否认的是西周的确是比商更为先进的存在，但是武庚纪能为我们提供这样一种独特的视角，把神权巫卜具像化为真正的天神阶级对人权的压迫‘，天神的傲慢，人族的怯懦、反复和坚定无畏都通过对普通百姓和士兵的刻画而体现。 抛开玄机四开而不得不双周更的速度，这难道不是一部佳作？

整部第一季看下来，只有纣王那句：天要灭我的人性，我就逆天！纵观整个中国的神话，无论是夸父逐日，还是精卫填海，要么后羿射日、大禹治水，都是民与天斗。好似在中国人面前，无论什么时候都能喝和苦难正面杠。无论是在《封神演义》中，还是在《封神榜》中，亦或是其他的相关商纣的史料中，纣王无一例外都是残暴昏庸而无道的。在这部架空历史的动漫中，纣王的那种“逆天”却让人热血沸腾，让人看到了即使在实力如此悬殊的情况下，人在对抗“天”的事情上，永不退缩的精神，那个替天行道的周王与肉体不朽的纣王，对比的如此明显。无论是架空还是历史，周取代商是必然性，那些纣王的武士与纣王一起，虽死不朽。

O(∩_∩)O哈哈~从去年暑假就开始追的，中途更新太慢，屯了十多集的货，直到昨天大结局，一起看了十多集，真的很爽。与封神榜里暴虐的纣王，妲己祸国妖女形象不一样，它给我们展示了另一种观点。

在这里。

子受【纣王】会为了他的子民，以人的身躯来对抗神族，妲己追求自由的爱情。武庚一步步成长为足够抵抗天的男人。虽然与我们记忆中的封神榜不一样，但是这部动画，三观还是很正的，特别燃。

虽然动画因为新技术制作不成熟的原因，中途有点小瑕疵，但是也看得出，如果新技术成熟了，会给我们带来更好的武庚纪，期待第二季

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

看了前几集就被深深吸引了，虽然说跟日漫比起来这个设定算不上高级，架空历史的作品，深厚的历史用好了是我们的财富，用得不好是我们的枷锁，就像《大军师司马懿》就选了我们听过但是不熟的主人公司马懿，本剧也选择了那段尘封的商周历史。

好像因为我们丰厚的历史积淀，想象力从来就不是我们文化的一部分，诞生不出《海贼王》这样富有想象力的作品也可想而知，架空历史也算很不错的方向了，不过我们真的需要标明受众，也就是分级，就跟《王者荣耀》一样，很容易让小学生对历史有一些误解，荆轲是女的，商纣王是好人，这些实在是需要一些分辨力。不过我还真的蛮喜欢商纣王这个角色的，“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭公的话言犹在耳，商纣明知自己是开启战争的人，而不是结束战争的人，毅然决然以自身之气血慷慨赴死，以启民智。这是一部不同于正史视角的作品，很类似于《海贼王》，《加勒比海盗》，给我们讲述了不那么正义的一群人的故事。我还是很喜欢的。