1 ) 《春香传》--做久了就是爱
那一年端午,云淡风清。
一个年轻的女子在林间荡着秋千,撑臂曲腿都是那般的优雅,如鸟儿在天空飞翔。同伴们满是羡慕的目光,“春香,你真美。”而在不远处的阁楼里,南原使道的公子李梦龙看的痴了。李梦龙差人探了春香的底细,当晚便赶去了春香家里。一阵寒暄,春香沐浴更衣,当时就与李梦龙成了百年好合。以后,更传为一段佳话。
时间回放,春香依旧荡着秋千,还如同鸟儿飞翔一般。只是,这时的春香不再是个美人,同伴们有人瞪着她,“丑人多做怪”。不远处,李梦龙也看到了春香,只是一瞥便转头寻找别的目标。终于没有找到,于是晚上回去满屋子里打飞机。
时间又回放,一个年轻的女子在林间荡着秋千,撑臂曲腿都是那般优雅,如鸟儿在天空飞翔。春香还是很美,同伴们满是羡慕。不远处,衣衫褴褛的村夫李梦龙看的痴了,打探了底细,晚上赶去了春香家。那夜,春香家鸡飞狗跳,李梦龙也被抓去坐了牢。
已故波兰导演克里斯多夫.基耶斯洛甫斯基的电影《爱情短片》里女主角玛格达说,没有爱,只有做爱。想必便是真的了。
2006年5月22日 晴 武汉
2 ) 轻盈飘然入尘
草汁花液浸润的春香,香榭飘然物外的魂梦,情无色,结局的五色,降低了春香的根,人间的情转化为恨,终成了批判现实主义,不能成为一个童话永远活在人们心中。
3 ) 不要仅仅盯着本片的情色
《春香传》。6分。
林权泽导演,曹承佑、李孝贞主演作品。
影片根据朝鲜民间故事改编,讲述曹承佑饰演的前院副史公子梦龙端午节偶遇退妓月梅之女春香,两人情投意合,一见钟情,甚至私定终身。
但好景不长,副史高升,梦龙随父共赴汉城。两人依依不舍,痛哭惜别。
而新任副史专横跋扈,一心逼春香做其侧室,春香刚烈反抗,誓死不从,遭到严刑拷打。
梦龙用功读书,终于通过殿试考取功名,暗暗还乡看望春香。果然,如传闻所言,新任副史丧尽天良,坏事做尽。梦龙悄悄组织官兵民众,将日夜酒池肉林的副史一举拿下,从而救出春香。
故事极其圆满,大快人心。
本片呈现的形式保留了民间流传已久的说唱,在说唱中引入故事,在故事中缀入说唱。也可谓用心良苦。
但一是本片尺度有限,二是说唱始终流于语言的隔阂以及音律的单一,实在无法引起共鸣。
4 ) 我眼中的春香
金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏,烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高。”这是小说《春香传》中李梦龙所写七言诗。
像春香这样的女人 真的好厉害 为了不知道什么时候回来的梦龙 抱着必死的念头 而不从 是什么让她有这样的想法那
首先 那个新任使道 把春香只是当成妓女 没有当成女人 所以让没生活阅历的 春香由衷的讨厌 警告男人把女人当成皇后的男人才是女人心中的皇帝
其次 春香这样的女人 对她软的一些的话 你还可以在她心中留下好印象 反之 越硬越不服 反倒不怕死了
最后 像春香这样的女孩子现在少、了 所以当你碰到 不要担心她的出身 因为出淤泥而不染 不要担心她的忠心 因为 她不想在过这样的 日子了
5 ) 《春香传》秋千架上的大辫子
《春香传》所传诵的有关“春香与李梦龙”的爱情故事,对于韩国人来说,其意义与深远的影响,就像西方人心中的“罗密欧与朱丽叶”,国人心中的“梁山伯与祝英台”“苏三与王金龙”。流传的不仅是悠远动人的故事,还有未被岁月掠走的历史、文化与传统生活的奇异化石。看这样一部充满浓郁民族特点的影片,体验被疏离的神秘感,游走于布满疑惑的探索丛林,与众不同的“印象”将在不知不觉中住进脑海里。
简单了解一下小说《春香传》的形成背景。这是朝鲜人民在长期口传中形成的一部古典文学名著。据说,故事最早产生于十四世纪高丽恭愍王时代,直至十八世纪末、十九世纪初朝鲜王朝英、正(注:英、正时期系指李明二十一代王英祖(1724-1776)和二十二代王正宗(1776-1800)统治时期。)时期才最后形成一部完整的作品。
现在看来,故事内容可谓相当传统,具有熟悉的“名著”面孔。出身不同的“才子佳人”,生于“父母之命,媒约之言”的封建时代,俩人却不巧“一见钟情”并斗胆“私定终生”。然而,大事就发生在只欠东风的万事具备中。而且,毫无疑问,受苦受难的一定是苦命的女人——春香,谁叫她是妓女的女儿,长得又如此清秀脱俗,让不存善心的恶官想入非非。而富家子弟必定要追随晋升的父亲,还要只身负笈,一举登科,荣宗耀祖。这样一来,要么是“韩式陈世美”?要么成为封建思想的陪葬品,各自选择没有爱的人生?要么双双化成蝶,异世相守?当然,最想要的还是原著的美好结局,李梦龙衣锦还乡,救下一脚已跨入地狱之门的春香,惩罚了欺压、讹诈百姓的南原御使,有情人盼来了新生。而电影《春香传》、现代版电视剧《豪杰春香》,正是以原著小说为蓝本改编而成,用现代的艺术形式发扬着传统文化的精粹。
在韩国,春香传的故事在未用影像画面记录之前,在民间,人们用“板索里”延续着它的生命,一种讲究音节韵律的清唱表演,通常由敲鼓者与演唱者俩人同台完成。这种悠久的演绎方式使得古典文学与传统清唱的民间曲艺相结合,交相辉映,彼此成为不可分割的艺术形式。可以说,林权泽的影片冠以国容、国魂,正是其作品不惧“冷门”,全心拥护传统,所回赠的荣誉与骄傲。显然,其可贵的精神首先赢得了圈内圈外的认可。搬上大银幕的《春香传》,也成全了林权泽的心愿,通过电影不断地传播着他对韩国传统文化的热爱,他的情意滋养了他的影片,《西便制》《醉画仙》《千年鹤》等等,使其呈现的作品,总有丢不掉的“板索里”在耳边敲打,摈弃了平庸与浮华,多了一丝人文精神的灵气。
同时,谈到林权泽的《春香传》,不得不提80年代尹龙奎执导的《春香传》。虽然林权泽的影片创造了令人惊叹的豪华阵容,动用8000名演员、12000套戏服,历时四个月拍摄完成,并在戛纳电影节赢得了最长的掌声。但在我看来,“香艳”与“唯美”抢夺了眼球,书中也并未描述敢于追求平等爱情的春香会动怒砸物,在渲染春香刚烈的个性时,融入了现代女子的任性与强势,是要宣扬自由平等,但过于放大,发挥太多,有失稳重,多少遮蔽了更多可解读的“历史内涵”。当然,还要客观地讲,此剧针对韩国以外的观众,文化底蕴倒是其次,好看才是影片“成功”的关键,也只有成功了才能谈弘扬传统文化之类的美好愿望。我只是狭隘地认为,年代不是问题,有些爱情故事,无声胜有声的意境更能营造美好。
当然,对林权泽的作品吹毛求疵,并不是要大赞尹龙奎的《春香传》,其实,老版的电影只赢在早上映的“历史价值”上,朝鲜民歌作为电影配乐也无耀眼光芒可言。只是,或许一板一眼有时也是特色。虽然没有可圈可点的拍摄技巧,但在80年代,服装道具已堪称相当豪华了,故事完整、真诚。不敢放大表现“情爱”的顾虑,尽量忠诚原著中春香的性格特征,反而增添了正剧影片的凝重色彩,这是我喜欢的。
既然提到尹龙奎,这位与韩国、北朝鲜都有着联系的导演,就简单引用一段介绍。出生韩国,在日本殖民时期就学于东京演员学校。光复后,回到韩国拍摄自己的处女作电影,后又因崇尚左翼思想遭到李承晚政权压迫,朝鲜战争时期携眷北上避难。到达北朝鲜后,尹龙奎继续拍摄电影,并成为了古装剧的代表导演,《春香传》便是这个时期的作品。所以在这里,比较新老两版的《春香传》,也并非完全不靠谱。
不管怎么说,林权泽的《春香传》以宏大的排场,及音乐剧电影的形式,会给观者留下美妙的感受。不会忘记高高荡起的秋千架上,春香美丽的大辫子。不会忘记如画的黄山、红叶。耳边也会久久萦绕着清唱艺人吟唱人间悲喜的美丽传说。
总之,如果由此看到了韩国的美丽面容,引起了看客对另一种文化习俗的兴趣,林权泽的《春香传》就不仅仅是令人惊奇的美轮美奂的景致,它应该有更深层的价值藏于其中。
6 ) "悲" "美" "醉"
林权泽在拍<<春香传>>之前的作品<<悲歌一曲>> 和之后的<<醉画仙>>都是很出色的代表作.
<<悲歌一曲>> 的"悲"
<<春香传>>的"美"
<<醉画仙>>的"醉"
三部作品里透出浓重的韩国风情.显明的民族风韵.
本片改編於韓國家喻戶曉的民間故事,和西方莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》與中國的《梁山伯與祝英臺》有異曲同工之妙。題材上實際上有點傳統,但在林權澤拍攝下,卻充滿了現代藝術的趣味性。此片以說唱藝人說唱貫穿始終,經說唱藝人之口講述這一段十八世紀哀艷動人的愛情故事,這種影像和口述的雙重故事,巧妙地把曲藝傳統和現代電影相結合,在玩弄敘事藝術的樂趣的同時,也突破了好萊塢傳統戲劇的侷限,證實了林權澤的導演功力確實寶刀未老。
整部电影的剧情很简单,在现在看来有些俗套,但韩国人以一种民族艺术的表现形式将它表现的淋漓尽致,其中贯穿整个影片的清唱剧更是让人拍案叫绝,虽然我完全听不懂老艺人在唱什么,但他的抑扬顿挫,时而沙哑哽咽,时而轻快跳跃的声音和唱腔,加上那布满皱纹的脸所变幻出来的表情真的让我感觉和他一起在
看到一半的时候我估摸着这就是个2、3星的片子,但是看到结局男主角的行为深深地打动到我,让我觉得原来没有欺骗和背叛的爱情原来还是存在的,原来深情不辜负的好男人还是有的,于是我瞬间就给出了4星。。。
导演显然并不是只想简单重复一个人尽皆知的故事 而可能是意欲解构其中的每一个荒诞桥段去勾勒或许丑陋或许真实的人性 片头片尾实写的盘索拉戏场和贯穿始终的吟唱 有如戏中戏中戏 明白告诉你这是一个又老又长的旧故事 但其中的爱欲贪念 阶级 讽刺 都能穿越几重之虚构 给人真实的打击。
当年的正太曹承佑带着公子哥的小气质,第一次演电影的女主角青涩可人,听不太明白的板索里仍惊心动魄
《春香传》所传诵的有关“春香与李梦龙”的爱情故事,对于韩国人来说,其意义与深远的影响,就像西方人心中的“罗密欧与朱丽叶”,国人心中的“梁山伯与祝英台”
也就讲了一个故事而已,讲得其实不算差,但故事本身着实没什么意思。调度很成熟,本来也想过就这方面多打一星,可是想来其实我也就喜欢那几个景物抒情的长镜头而己,形式四平八稳非不行,但若在这同时故事套路亦缺乏特色,实在很难牛逼起来。
我已經不太確定是不是更喜歡女聲的朝鮮歌兒
那就是林权泽从《香春传》开始有了对视听方面的新鲜尝试。影片从现代剧场演绎开始投身到历史想象当中,通过这种民族戏调的口吻填充音响,不断的进行着画外音解说。至于性别,最多是表达了对女性的同情,主义可没有。
这个民间故事很好,但作为电影的表现形式,就差强人意了。
本片时间较长,2个多小时,但除了那些磨死你耳朵的韩国古代民谣之外,还真的不会令人产生倦意,导演功力非凡,总会令你打起精神来进入影片的节奏,情色镜头、野外美景、情节逆转、对诗、等等,只能赞叹导演的厉害啊,曹承佑(조승우)扮演男一号李梦龙,青涩的外面,年轻却满是高傲的贵族神情,演技真的不错,难怪日后会成名。但是,本片我还是不推荐,韩国的年轻朋友也不怎么喜欢本片,这只是韩国古典著名的通俗小说而已,在韩国家喻户晓,已经16次给搬上了银幕和舞台。影片不会带给我们中国人什么感觉的,就好像中国的《杜十娘》,拍烂了,虽然
完全是汉文化的范儿!再简单不过的故事,实在无法与《红楼梦》相媲美,甚至不如《源氏物语》。
在字幕中,“鸳鸯”被翻译成“中国鸭子”……
春香,无论她是否等回了心爱的男人,她都会成为一个民间传奇。等到了,是皆大欢喜的圆满,等不到,只剩下一座冰冷的贞节牌坊,为她轰轰烈烈的爱情,画上惨淡收场的终止符。这是上层话语者,拿来搪塞和奴化女德的范本,是儒家浸淫男权的把戏,是男人司空见惯的诡计,是女人被灌了一辈子的迷魂汤。春香,她可以说是,一个提示自我警醒的惊叹号。
号称韩国的大片,也就那样。梦龙同学小时候怎么看都不是一个才子,更像一个小流氓。还是伯虎好看。
曹承佑说自己演完春香传,出门开车别人会问他 “你为什么不骑驴?”
看半天我遭曹承佑笑死了!!!他的屁股!!!这是情色片嘛?女主没有任何吸引力,挺闷骚的,看半天都还不知道她长什么样。汗!
aesthetically是我的菜了。老曹正年少,可爱之余气势不足一笑就破功惹。真的很喜欢这个“演”故事的方式,interchangeability between mediums真的是个永恒有趣的探索方向了吧
像说书一样的叙述形式挺有意思的。《春香传》给我一种性转版的《西厢记》的感觉,对封建礼教的挑战和对自由爱情的向往。十六岁的少年少女感觉刚刚好。
景美有说唱。莫道歌舞楼台。谁言雁随海,蝶随花,蟹随穴。悲莫悲兮生别离。不侍二夫。颂圣不喜。团圆。