镇北龙帅

看到有评论说看完《山海情》之后剧荒热烈推荐就过来看的，结果期望过高最后十几集先是倍速最后直接手动快进刷完了。

四川方言配音每次听到都要快进，看了《牧马人》版本的秀芝，剧版的就有点失望了。尤其男主与女知青那一段往事看的很无语，之后就放弃正常配速观看了。可能是自己对于那个时代背景以及人性缺乏了解，总体观感还是失望。

其它的瑕疵都还可以接受，但第41集的逻辑上有很大的错误啊，老白干为了和许灵均作对，害得全村的人都被骗光了钱，可这时候许灵均出来替老白干把钱补上，这许灵均还是人吗？这犯了影视剧中最大的错误————违反人性!人之所以为人，首先就是人不为己天诛地灭，如果让人都去当圣人，恐怕最后连人都当不了了。这就是我们俗称的圣母婊！

你想想：如果坏人犯错不需要受惩罚，那不是对好人的残忍吗？为什么老白干这么祸害人却不受惩罚？是想彰显胸怀吗？好啊！那就该把监狱的人都放了，那就去给杀你全家的人去帮忙啊！

我知道人是应该大度有胸怀，但不能不明事理啊！不能无原则、无限制的包容啊！那其实不是包容啦，那是纵容错误啊！那是纵容犯罪啊！

而且子路受牛、子贡赎人的故事可能大家都听过。鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得的补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

其实故事的寓意很简单，你想让大家学习做好事，那就应该给一个可以做到的事，而不是一味要求大家做损己利人的事。

所以该剧的导演、编剧如果想表现大度与胸怀以教化世人，那就应该给大家一个可以模仿的例子，而不是给一个比圣人还圣人的角色，而不是给一个永远都实现不了的角色，这让大家怎么学习？

《灵与肉》真的拍的很好，让人看的到的灵与肉的撕扯，我们每个人生在这世上都是灵与肉的拼命撕扯，我们渴望自由，渴望成功，渴望得到失去的东西，但是我们一次次的被残酷的现实拉回，我们有梦想，有理想，但却没有机会去实现，我们有很多经验，知识，却没有人去分享，每天象大多数人一样忙碌却看不到希望，自我价值的实现，才是真正的需求

剧情漏洞多的数不清，张嘴就来的鸡汤，太特么恶心人了，剧情漏洞多的数不清，张嘴就来的鸡汤，太特么恶心人了，剧情漏洞多的数不清，张嘴就来的鸡汤，太特么恶心人了，剧情漏洞多的数不清，张嘴就来的鸡汤，太特么恶心人了，剧情漏洞多的数不清，张嘴就来的鸡汤，太特么恶心人了，剧情漏洞多的数不清，张嘴就来的鸡汤，太特么恶心人了，

孫見利出去自謀生路後就一直在照相館裏，在演員醞釀不出感情的時候，高向紅恰巧就出現了，老白乾這種見風使舵的敗類居然也能善終，張麻子批文被孫見利偷走那段也是有辱智商，且不說二人之前有恩怨未了，當明知來者未揣好意，張麻子竟打聽許灵均是否仍與其有往來，豈不是此地無銀三百兩，最重要的批文被盜，居然整晚都沒察覺，這樣的騙子足可作為騙子的反面教材，還有許靈均簡直一路開掛，教學、行政、經商無所不能，處處都能遇見貴人相助，會不會有點過份了。哦，還有“接下來該怎麼辦呢？”

1、那个年代就是大多数城里人的伙食也不见得有这么好，买东西都是凭票，黄菊花说买酒就一下子买了四瓶。狗来和见利能三天两头的喝酒，这是多么的腐败啊！

2、李秀芝的母亲来到七队后对许灵均挑三拣四，李秀芝当时就是因为在娘家吃不饱饭，一张邮票引过来的，算是逃荒吧！到了七队有吃有喝有住的，她的母亲有什么理由挑三拣四？再一个，女儿离家这么多年了，你也不来信问一下看是死是活，这会来了挑刺来了！这一段过渡的太生硬了！