济公活佛

  如果评选中国电视剧史上十大经典神话形象，济公的名字一定会赫然在列。游本昌所演的济公至今仍为人们所津津乐道，穿着破帽破扇破鞋垢衲衣，翻山越岭过府穿州地好事做遍天下，成为许多人一段儿时挥之不去的记忆与温暖。尽管游本昌塑造的经典济公珠玉在前，但是陈浩民扮演的济公却颠覆了道济和尚那破烂王的形象，完全以帅气的犀利哥样子示人，在新世纪赋予活佛崭新形象，获得青少年观众的青睐。时值暑假，《新济公活佛》的适时播出，陈浩民所演的逗趣济公继续贡献快乐，无疑会再次吸引小童鞋小盆友的眼球。
仔细比较会发觉，游本昌的济公是忠实于原著的写实性表演，陈浩民的济公则是不拘泥于原著的创造性发挥。较之陈浩民过去所演的《活佛济公》系列，《新济公活佛》有着更为清晰明确的定位，带有浓烈的神话色彩，更强的魔幻气质，呈现了一个精彩至极的仙魔大决斗。而且，剧集在特效上明显升级，仙界的虚无缥缈、魔界的阴气森森、尘世的壮观奇态，皆在特效的作用下显得逼真无比。尤其是仙魔之间的炫酷武斗，看得人眼花缭乱。
严格来说，《新济公活佛》在剧情内容上，是奇幻的神话剧与现实的浪漫爱情剧的结合。无论神、人、妖都不再是冰冷的怪物，而爱情成了其中的主角。而剧中的济公不再只是云游市井来拯危济困，而是上天入地来彰善惩恶，成为不折不扣的超能神仙。而济公所面对的敌人中，大魔女鬼面观音是其最难缠的对手。这个有着美貌的“鬼面观音”，长于策划麻烦，善于制造矛盾，工于手腕心计，性格上心狠手辣、邪恶狡诈，屡屡给济公的行善惩恶设置障碍，数次陷害济公让其身处生死险境，从始至终地与他争斗不断，可谓是剧中头号大BOSS。而鬼面观音的魔高一尺与济公的道高一丈，使得他们每一次的斗法对抗都很有看头，不管是文戏上的斗智，还是武戏上的斗勇，都显得精彩无比。而内地新锐女星唐熙，则很好地演绎出鬼面观音的诸多邪恶特质。
模特出身的唐熙，有着靓丽的容颜和高挑的神采，典型的盘正调顺。多年来她依靠外形的先天优势接演了一部部电视剧，并从中不断磨练演技，使得自己在很多热播剧中都有不俗的表现。《青春风暴》里乖乖女何紫荆，《金钗谍影》中高贵典雅的女谍虞美人，《神医大道公》中才智过人的蜘蛛精青竹，这些性格不同的角色都被她演得活灵活现。尤其是《天天有仙》扮演狐仙白三姐，很好地显出角色的机智可爱，让她收获了很高的人气。此番在《新济公活佛》里，她变身邪恶女魔头，用走心的表演，刻画出这个角色的阴狠冷酷、手段卑劣、作恶多端，让人印象极为深刻。综合来看，《新济公活佛》显得喜感喜感，在台词上非常接地气，用一种神话式的表达，来呈现彻底的娱乐狂欢。而以唐熙为首的一干靓女俊男的卖力表演，则让故事看起来是那样的秀色可餐。对于青少年来说，他们很需要用《新济公活佛》里的种种逗乐的方式来缓解成长带来的压力。

济公是南宋高僧，世称道济禅师，因不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，俗称济颠和尚，据说他是降龙罗汉转世，所以五百罗汉堂也往往有他的一席之地。对百姓而言，这样一位深察民间疾苦，惯于惩恶扬善的疯癫正义之人，是最接地气的佛法笼罩，除了貌似疯癫，其实济公身上还有一种破旧立新的颠覆精神，这才是最宝贵的发展观价值所在。

由陈浩民主演的《新济公活佛》正在湖南卫视金鹰剧场热播，话说已经记不清这是陈浩民第几次出演济公的角色了，他俨然已经成为新时代济公代言人，相对于八十年代经典版的游本昌老先生，陈浩民显然年轻帅气颜值高，而由拉风娱乐出品的新版电视剧，娱乐性也更强，不仅故事上天入海飞跃神州，而且台词剧情也是糅合了太多现代化元素，电视、手枪、泡妞、臭流氓等等，特别符合当下的所谓互联网思维，才引发更多的新新代受众追捧。

谈到济公，必定绕不过今年已经83岁的游本昌老爷子，而游本昌对于陈浩民版的《新济公活佛》，也有自己的看法，虽然不至于说是炮轰，但也观点鲜明的表示：“只要是劝人向善的济公都是好的，如果只是为了迎合低级趣味，那这样的作品才不会被观众接受。”其实游老的话，更像是一种鞭策。陈浩民、游本昌这一新一老两代济公，其实都是具有创新性的存在。

游本昌曾经表示，当年的济公，“几乎每一句台词，自己改编过。”由于85版《济公》原创剧本喜剧结构并不强烈，他只能借鉴西方哑剧的技巧，戏曲、卓别林喜剧肢体语言糅合塑造角色，“济公本身就是个幽默的和尚，他的疯疯癫癫，他的醉眼看人，其实就是要告诉世人‘人生如戏，人生如梦’的生存道理，就算发生天大的事情，也要笑对人生。”因此对于如今新版济公的网络语言塑，游本昌也表示：“每个人都有各自的艺术态度和看法，娱乐喜剧是可以这样的，只要运用恰当，剧情不突兀就好。”

陈浩民版本的济公，无疑在创新的道路上，走得更远，相对于大多取材于民间传说的旧版济公，今次的《新济公活佛》的一干故事，也是在传说的基础上，延伸出更多的人物关系，其中涉及大宋皇宫、天庭、神界等等，譬如剧中贯穿全程的女反派鬼面观音，就是一个全新的人物所在，全剧串起一个时代的鬼灵精怪，还是人间百态，格局无疑更大，济公的法术同样也会更大，俗话说能力越大，责任也就越大，今次的全新升级，令济公的敌人也变得异常强大起来。

总的来说，《新济公活佛》虽然是一部古装剧，却是典型的现代古装剧，不同于许多古装剧一味遵循古意，力图还原历史年代感，《新济公活佛》的强大在于，担任了一个过去与现在的沟通纽带功能，将传统的晦涩难懂或者与新时代脱节的内容，进行了有机的转化，不仅增强了娱乐性，也提升了观众对剧的理解能力，如果把剧中鲜艳绚丽的古装也看作是一种时装，《新济公活佛》无疑是一部剧情轻松、故事曲折的魔幻时尚剧，每一个时代的济公，都有他更鲜活的形象，破旧立新，与时俱进，才是济颠真本色。

正在湖南卫视热播的《新济公活佛》确实热闹，看一个陈浩民的青春济公上天入地游戏人间，足够任性，而作为本剧的女主角穆婷婷，同样是给观众带来了太多的惊喜，有“女神”的高颜值，也有“女神经”的精气神，美得出来，豁的出去，有颜有艺有演技，成为了不折不扣的“颜艺女神”。
火爆的现象剧《天天有喜》，到如今这部新派神话剧《新济公活佛》，陈浩民和穆婷婷这一对欢喜冤家大CP，吸引了太多的关注，两人在两部作品中都有着复合的身份，《天天有喜》中陈浩民是现代的刘枫，也是曾经的武财神，穆婷婷是现代的白梅瑛，也是曾经的白狐九妹。而这一次在《新济公活佛》中，陈浩民是降龙罗汉下凡的济公，而穆婷婷则是以莲花女罗汉的身份在剧中出现。正当所有观众都觉得这一次穆婷婷身份太过“单一”之际，便在剧中见到了另一个穆婷婷，双重身份翩然而来。
话说穆婷婷这双重的身份，一边是一直担当的莲花女罗汉，一边是在《新济公活佛》最新单元《宫中风云》里饰演的秋凝玉，虽然这个秋凝玉同样是莲花女罗汉，只是被陷害失忆后的下凡身份，但对比于原身，有着很明显的不同，无论是外貌性格，还是言谈举止，秋凝玉更活泼真实，也更容易为情所困，剧中她与五皇子赵建文的种种机缘，虽然缺乏了作为女罗汉的“仙”气，但也让人看到侠女柔情的一面，以及充满喜感的欢乐。
这其实得益于穆婷婷对这个人物的把握，女罗汉时期的她，与秋凝玉时期的她，是完全不同的存在，但两者之间，又有着共同的联系，“求同存异，异中趋同”，或许是诠释这两个身份的上佳方式。相对而言，今次的秋凝玉更加鲜活，战台烽能很明显的发现，穆婷婷在处理这个人物的时候，放下了很多的矜持，表情丰富，风格幽默，性情豪爽，肢体夸张，有种“豁出去”的敞亮之感，这并不是每一位女演员能够做得到，或者有勇气去做的。
人物的复合感是其一，在《宫中风云》的剧情中，穆婷婷所饰演的秋凝玉，同样游走于情感的两端，一边是与五皇子赵建文的情深缘浅，一边是与济公的藕断丝连。皇宫这边，虽然赵建文是自己的救命恩人，但好事多磨，两人又常常会因误解而离散，在打打闹闹中相识相恋，也不慎转入到宫廷的险恶之中，直面居心叵测的皇太子赵建武的生死挑战。而济公那边，不仅是上界的师兄妹关系，也是人间的亲密战友，成了全剧的最核心力量，令人印象深刻。
穆婷婷毕业于北京电影学院表演系，是研究生硕士学位，可算表演行当的高精尖人才，自2005年以张黎导演的电视剧《锦衣卫》踏入影视圈，并在之后出演了一系列的影视作品，其中多数为古装剧，虽然穆婷婷古装现代两相宜，但已然是公认的古典气质美女。今次在《新济公活佛》中，开启了更大胆的突破，秋凝玉一角便是颠覆了既往的甜美，不仅有美艳，也有不顾一切充满喜感的“丑态”百出，对于演员而言，这不啻为一次演技的涅槃，穆婷婷也因此役，成为“颜艺女神”，从而开辟出更广阔的演艺空间，未来的道路更加宽广。

文/ 鱼为

    1985年到2015年这30年间，《济公》从游本昌的惩治奸佞恶霸的“阶级斗争”，到周星驰拯救人性的慈悲为怀，再到陈浩民串联时代热点逗比拯救世界的滑稽与不羁，面对一个恶行当道人人逐利道义道德消失的荒诞社会，以最积极乐观的调侃心态完成对人性之美的鼓舞。《新济公活佛》下部的回归，终于在神魔题材中终于找到一条彰善罚恶之路。

    事实上，在此之前的几部《新济公》作品中，陈浩民已然完成了对“济公”这一形象的颠覆以及剧情模式的更新，将破衣烂衫但笑看风云的传统形象变为逗趣搞怪的无厘头男神，是以疯狂搞怪的特质为人物基础的，这是该剧极具反传统的表现所在，也是这一系列剧集挑战和尝试创新的手法，并最终形成这一系列的特属的喜剧路线。

    占据湖南卫视播出平台的本剧依然延续了陈浩民、陈紫函、林子聪、陈威翰等几位实力派主演阵容，更有陆昱霖、林湘萍、关智斌等两岸三地明星的加入，为新的传奇故事注入新的风格元素——该剧率先推出单元剧模式的剧集结构，由十个不同的人物的演绎出不同风格内容的小故事，以不同的故事视角窥探百态人生，为观众展示“济公”这一传统人物始终蕴含的善良与正义，疯癫与逗趣的正能量特征，让观众尤其是新世界观下的新生代观众，感受并体验这种正能量带来的欢乐氛围。

    固定观众群落的演员阵容，无脑搞笑的剧情以及更趋向年轻化的剧情风格，让《新济公活佛》下部匹配“神剧”的称号。新颖的剧情模式和创新的人物设置也为该剧增添了不少看点，备受观众期待——在这部剧集的开始，“济公”便因为“酒肉穿肠过”而遭受失去神力变身凡人一个月的惩罚，一个没有没有怪力乱神的“神魔”大剧就这样拉开了序幕。

    如果说“一个凡人如何扶危济困”是最具吸引力的剧情设计，那么“真命天子”的情感命题更是让这部年轻化的神魔剧向超级喜剧迈进，盲半仙的一句“遇到从天而降的男子便是你明早注定的真命天子”让小画眉对济公一见倾心，尽管那是她童年意外遇到的推测人命运休咎之行为，但无疑为“济公”开启了一段史无前例的情感征途，秦璐璐“小画眉”妩媚造型，以及连连脱衣撒娇大胸卖萌的招数，更是让这部剧集从开始便推向了混乱而疯狂的恶搞状态。

    《新济公活佛》下部由一直致力神话剧的拉风娱乐出品，重塑经典神话元素，以更强烈的魔幻感、青春感、和活力感为观众打造一个“平民济公”，彰善罚恶与欢喜恋爱爆笑同步，让济公在这种爱情纠葛里，以凡人的智慧化解危机与危难。

清晨上网，又见好事者挑唆，或有人云“《新济公活佛》再次逆袭气死游本昌不偿命”，我不禁好奇心起，说起来陈浩民这一版济公接的是网络文化的地，有不少段子，济公穿着也很干净，样貌帅颜值高，与内地电视剧远古时代的游本昌版本大有不同，后者倒是破衣烂衫污泥成丸，但好像游本昌老师在诸多记者和粉丝寻衅滋事式提问时，大抵意思是“只要济公惩恶扬善便好”，这就很有济公精神，SO，说陈浩民气死游本昌不过是无聊。济公这个人，历史上是有的，法号道济禅师，南宋高僧，是历朝历代段子手的最爱。济公与日本那位聪明的一休，都是民间舆论界的高人，但在小说创作和影视剧中，这两位不守戒律、大吃大喝、生冷不忌、性别男爱好女的有道高僧，却是向着两个极端而去，犹如丐帮的净衣派和污衣派的差别，然而万变不离其宗，此中有禅意，欲辩已忘言。

济公游戏于红尘阡陌之间，大千世界百杂碎，从来就不彷徨，跋涉跬步或千里行，似痴若狂、行善积德，医术高明、入饕餮门，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是其最著名的格言，后世亿万混吃等死之徒无耻引用，全然忘了下句“世人若学我，如同进魔道”。再说比济公晚二百五十年的一休小和尚，少时聪慧明智，机锋过人，成年后别号狂云子、瞎驴、梦闺等。这位被放逐的皇族，以“平常心是道”修行处事，出家如在家，不戒表象，直指内心，“外现癫狂相，内密赤子行”，不仅吃酒食肉，更是“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。看吧，这两位大和尚，绝对超出世俗人对于法师的想象，他们见性明心、正见正知正觉，他们看世人看他们的看法，果然如浮云一般。但在如今的影视剧里，济公和一休都有些被桎梏于狂颠和智慧的外套之中，历史人物已经打开了脑洞，现代人应该玩的更嗨一些。

游本昌版济公喜剧结构不强，受哑剧、杂技和卓别林影响很大，剧集长度太短，先后上次播出也不过是七集而言。陈浩民，最初以TVB剧集《天龙八部》中活泼青春的段誉为内地观众熟悉，近年来多次出演济公，形成了他的连续角色，又雷又潮又时尚，以网络语言带来青春版济公，也有了爱情，年轻人接受起来没有难度，但是禅意就浅了些，游本昌的也没有多深。当然，他们还是可以切磋的。游本昌可以教陈浩民一些神马，那就是身体语言，陈浩民版济公还是有些傻白甜，更需要的是陈浩民要在通俗故事里，多增进些深度，跌宕起伏的张力里，济公的见识、幽默和风骨才更有价值。郭德纲说的单口相声和周星驰版也都可以借鉴下，后者的故事结构其实不错，不过玩的有些杜琪峰和周星驰的创作理念不合适闹得呈现强烈的崩坏感。如果可以，也可以让济公参与下南宋大事，毕竟作为一个爱国和尚，抗金也是应有之意。济公的可爱，不仅仅有几面，这是一个千面观世音式的大神通者（不完全统计，也已经有数十个版本的济公影视），对于老百姓是仁者，又得隐逸之道，融合儒道释于一身。最后让我们一起看看他成佛后的名号吧“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。