冰冷热带鱼

    必须承认，《冰冷热带鱼》我看得挺嗨。
    暴力题材的电影评论向来两级分化严重，说它变态也好，扭曲也罢，只能替小清新们惋惜，因为你们错过了光影世界中极富魅力的一片广阔天地。
    我不太了解日本此类电影的演变史，也仅仅看过寥寥几部，但已经被其呈现出的独特风格与无拘无束的想象力深深吸引。
从北野武大叔的《花火》《极恶非道》，到三池崇史的《拜访者Q》《热血高校》《杀手阿一》（其实漫画原作更暴力），中岛哲也的《告白》《被遗弃的松子的一生》（伴随一生的现实暴力），关口现的《杀妻总动员》，深作欣二的《大逃杀》，真是……数不胜数。
日本导演心中的暴力美学呈现出喜人的多样化形态，隐忍的、热血的、赤裸的、癫狂的、荒诞的、无厘头的……最为难得的是，他们早已能够熟练运用这一手法，来表达更深层次的内涵，或揭发人性，或讽刺现实，而非患了所谓“暴力瘾”。其实每个人都知道，为暴力而暴力，跟为性爱而性爱一样无聊。
大学的时候，我们寝室有个藏族小伙儿，他对电影只有一个简单到纯粹的评价标准，就是“打得厉不厉害”。那时候觉得挺肤浅的，现在想想，这种评价标准其实挺有意思。可能每个正常男人都有过关于暴力的幻想，它作为一种与生俱来的本能存在于脑海中，不时触发一下过剩的荷尔蒙。暴力电影于是成为常规宣泄的方式之一。
我们为什么要暴力？因为它跟性一样，都是我们的基本需求。
    说说这部电影。从一开始，全片便确立了荒诞的基调。微波速冻食品，不和谐的一家三口，突然出现的阴险大叔，以及他风骚的老婆。一家之主社本，懦弱，失败，憋屈，一事无成，欲望暗涌，心理压抑。类似形象广泛见于各日本影片中，无论是上班族还是个体经营者，日本人似乎对处于此人生阶段中男人的心态特别介意及敏感。
    社本对生活中的一切都惧怕且绝望，唯一的避风港来自脑海中的幻想。他幻想女儿能够乖巧听话，妻子能够贤惠勤劳，一家三口过着风平浪静的日子，而作为一家之主的他，能够主宰这一切。可惜事与愿违，遇见村田后，他的人生走上另一个极端。这个唯唯诺诺的男人，不得不帮助村田与爱子这对恶魔一样的夫妻杀人、分尸、抛尸、圆谎。当爱子一边欢快地笑着，一边挥动刀子肢解尸体的时候，他脑海中肯定有几根神经崩断了。
    社本竭尽所能地让自己远离暴力，却被生生拖进暴力的深渊。弱小的他自然成为任村田摆布的玩偶，此时，在他的生命里，村田是主宰者，是恶魔，也是至高无上的神。最后完全崩溃的他，终于拿起恶魔的武器，亲手将恶魔打入地狱。全片最为讽刺的是，一个由始至终都抗拒暴力的人，不得不使用暴力让自己获得真正意义上的解脱。最后，社本告诉女儿，生活，就是痛苦。
比起社本或村田，我对爱子这个人物印象更深。实际上，整部电影中也只有她是暴力之神的死忠信徒（虽然妙子也有受虐倾向，但相比爱子真是小儿科了）。暴力对她而言充满无法抗拒的吸引力，从村田到律师到社本，她爱的根本就不是这三个男人，而是他们身上由暴力构建的统治权。
相信看过片子的童鞋都会认同，全片最震撼的段落无疑是爱子肢解村田，用满是鲜血的手捧着社本的脸亲吻他，被社本打到头破血流还压在他身上说“我好想跟你做爱”，最后被捅了一刀并趴在村田残肢上哭着喊老公的情节。那已经不是简单的视觉冲击，而是真正敲打你内心世界的震撼。
莫非这就是传说中的暴力美学？有评论说这部电影很治愈，我倒没看出哪里治愈，从头到尾都是绝望，每一个人，都活在漩涡里，非死亡而不能解脱。
其实没有必要去反感cult电影，现实生活本身更cult，更暴力，更冷酷无情。我们也许生活在风平浪静中，免受暴力的困扰，但你根本不知道，下一个社本，会不会就是你。无论是寻求刺激，寻求解脱，寻求批判，暴力电影无疑都是最无公害的最佳选择。
你们应该都注意到那行字幕了吧。
“基于事实改编”。

母亲节看了这部主题是父亲的血腥电影，有点不够应景呐。
整部影片集中在一个人性的悖论上：有力，才能成为暴君，才能过自己想要的生活；相应地，有力，会不经意地伤害别人，良心受到煎熬。

或者换句话说，有力者就是“父亲”。

“父亲”这个主题隐约贯穿了影片的始终。在村田那边，父亲是暴虐或者说统治的象征。童年家庭暴力的阴影一直留存在他的内心深处，无时无刻激发他的仇恨、上进与残暴、自负，因而整部电影他几乎都是一个强势的、伪善的、无时不刻不在利用和算计人的暴君形象。他的行为几乎一直受到父亲的影响——他对软弱的社本一家几乎从头到尾都是一副说教的嘴脸，尤其在几次肢解尸体时对社本的言行，可以推测应该就是他父亲对他的那种教育的翻版。

与村田相对，社本代表的其实是父亲的另一面：责任与保护。这一面园子温没有那么直接表述出来，但我认为社本贯穿了大半部电影的软弱形象绝不是像大部分影评认为的那样只是单纯地为了后面和村田的角色互换。社本应该是善良的那一面，热爱生活（热爱家人和天文学）、希望一家平安。然而性格缺陷却导致他没有能力使家庭开心、和睦。即便如此，他从头至尾一直都顾虑着家人而受村田（或者说邪恶的那一面，包括后来的他自己）摆布。

这样说的意义在于理解社本最后的一系列行动。很多人认为村田死去的时候，他和社本的角色达成了互换——社本成了“父亲”，村田变回了最初的“儿子”。这一点在村田死前呢喃的“父亲别打了，我会变乖的”之类的话，以及社本所说的“我是新的村田”等内容似乎可以得到佐证，然而我更倾向于在那一瞬间在社本体内邪恶和暴力占据了上风。留下爱子一人肢解丈夫以后，回到家的社本似乎应该说是以前的社本和村田的结合体，或者说是暴力的一面被激发出来的社本。
他仍是社本。他想过的还是一家三口的好日子，只不过这次强硬了许多，不仅强硬，而且极端粗暴。然而内心里他不是村田那样从小就性格扭曲的人，他还是那个善良的热爱天文的可怜人。因此在家里施发了淫威之后，他还是没有感到幸福。因此他打电话报警，要终结一切，或者说挽回一切。他杀掉了已经倒向他的淫威的爱子，坐在小屋外的椅子上发愣，也许在想生活到底能不能回到过去。这时妻子妙子来到他身旁，两人对望的眼神仿佛宽恕了对方的不忠或残暴，回到了初次约会的时候的神态，然而社本手中握的匕首却无意间插在了妙子的身上（从社本那神游天外的表情来看不可能是故意的），最终社本所憧憬的世界轰然坍塌，他所代表的保护与责任的那一面也在此刻无法挽回地落空。在这样极善与极恶达到顶峰的对撞下，社本再也承受不住这种矛盾带来的痛苦，只能给女儿上完作为“父亲”的最后一堂课，然后自我了结。
可以说最后的社本才是最完善的“父亲”。相比于善良远远压倒邪念以至于软弱的旧社本，以及统治欲远远胜过良心的村田（从村田关于童年的自白以及死前的呢喃中，可以看出他心底的良知），从报警那一刻开始的社本才是一个兼具统治力与良知的好父亲。当一切尘埃落定，我们以为要有一个圆满的结局时，妙子被匕首捅中的声音打破了最后的希望，而也导致了社本的无法承受之痛。最后光子在父亲自刎后还对着父亲的尸体打骂，更是让观众感到一种深深的无力感——这样一个完美了的“父亲”，最后既没能保护爱人，也没能获得女儿的认同，甚至还成了“恶”的传播者。

总归来讲，一切问题的根源还是“力量”。与本片“有力就是爸爸”相关的电影、文学甚至史实有很多。比如昆丁的《低俗小说》关于“有枪就是爷”那段，比如马里奥.普佐的《教父》里，柯里昂关于培植势力是想让家族幸福的言论。在日本战国那个经常“下克上”（儿子杀老子，臣子杀君主）的道德淡化的时代，管织田信长（号称“第六天魔王”的霸主，晚期以残暴著称）和丰臣秀吉（信长的接班人，统一日本，结束战国时代）叫爸爸的人简直太多了，甚至丰臣秀吉的官位都有“天皇老子”之意。
还有一则日本20世纪末的猎奇大案与此相关（当然，本剧也是根据另一起真实的变态案件改编）。
北九州监禁杀人案：http://www.jnocnews.jp/news/show.aspx?id=9191
值得注意的是此案的主犯如此为自己辩解：“我不是要对他们进行虐待。我要建立一个父亲的权威，要建立一种共同生活的秩序，从事的是一种‘秩序型通电教育’。”
如果看了那个链接，你会发现现实总是比艺术还要变态。从这个角度讲，园子温其实已经够狠够变态了，但人心要比这还幽深得多。

（重口慎入）

园子温再一次毫无节操地突破了底线。

两年前看《爱的曝光》的时候被彻彻底底的震撼到，但那只不过是“枪战+血腥+情色+宗教”；这一次添加“高分辨率碎尸肢解”，已然由震撼上升到了极度的恶心和变态。不过我对自己的承受能力挺意外，看的时候是吃着M记外卖，而且薯条蘸番茄酱，然后对着满屏幕的血腥和尸块。。。

◆家庭细节说明什么？

片头一个很有意思的细节：社本知道妻子在吸烟，出门叫她时故意装不知道地呼喊她，于是妻子丢掉烟头返回——原因在于保护妻子最后的一点颜面。“妙子吸烟”是家庭冲突的伏笔之一，社本对此隐忍到底。还有妙子以微波食品提供三餐以致社本长期呕吐、女儿的叛逆、女儿破坏夫妇生活的种种行径，社本的解决逻辑一贯是：被动、忍受、隐瞒。矛盾只是被暂时埋起来并没有消失，于是埋得最深的那个最终便会以最激烈的方式报复：美津子偷窃、妙子出轨、社本杀人。

家庭关系一贯是园子温的主题，导演极尽所能地用各种方式将本来单纯的关系肢解得血肉模糊惨不忍睹。一般地，丈夫暴虐或懦弱，妻子外遇或癫狂，儿女叛逆而早熟，将这些元素同时叠加，即使是零碎的枝节也能形成蝴蝶效应般的后果。


◆谁是最恶的人？

从结果上看，是社本；因为他的变化轨迹是影片的主要线索，所以观众反而会对他致以最深刻的同情。筒井空有恶念没有犯罪，不算恶人；村田小时受父亲虐待而形成残酷偏激的性格，也自有所因，不算最恶。那么只有一个人的罪恶是与生俱来的，就是村田的妻子爱子。

“每一个恶男人的背后都有一个更恶的女人”——不知道园子温是不是很想表达这个意思，不管怎样，爱子一直是社本、村田、律师犯罪的驱动力之一，以魔鬼般的面貌依附于潜在的强者之间。在她身上几乎看不到人性，而是非常抽象的魔性，诸如看着村田被社本一下下被刺死时疯狂大笑，诸如与社本最后的缠斗拼杀中仍想与他做爱。应该说，她是各种欲望的化身，并且随时在各式欲望中选择一个最强烈的来付诸行动。


◆重口味的必要性？

几个冲击力极强的Cult画面：一是村田夫妇两次将尸体肢解、内脏剥离、剔骨、焚烧、碎尸，血淋淋镜头非常直白，当爱子手拿割下来的筒井的生殖器对社本调戏时，观众们的忍耐限度被狠狠地挑战了一把；二是社本用钢笔一下下刺穿村田的喉咙，血柱四溅喷出，影片达到前所未有的泄愤的高潮；三是爱子同老律师做爱时叫了司机过来作旁观者、爱子临死前浑身鲜血地边与社本做爱边用刀刺他。

如果说《爱的曝光》里的Cult镜头还有点朦胧浪漫而节制的话，本片的镜头则完完全全是突破底线。前者的Cult反衬满岛光和西岛宏隆的美丽与善良的部分，后者则是为恶、绝望、幻灭服务；园子温彻底地剥夺观众一丁点的对于善与美的先在概念与期待，重口味为绝望的结局作铺垫，以带来最大效果的冲击力。


◆反宗教情结？

片中明显的意象有：村田处理尸体的荒郊小屋的十字架与圣像，村田夫妇每次碎尸前的类宗教仪式（用酒精喷灯点燃满桌的蜡烛、将烛台摆到圣像旁）；片中对宗教并不着一语，并且去掉这些意象之后在剧情逻辑上依然完整，但谁都知道导演又在黑宗教——承袭《爱的曝光》中的主题，影射的是日本社会中某些类似“奥姆真理教”的强调末日论的教派。

当看到村田在桥上与社本对殴，彻底摧毁社本精神防线的一节时：“你女儿变坏只有一个原因，都是因为你；虽然我是杀人犯但我可以养活自己，想想你悲剧的生活，你能够真正靠自己做决定吗”，我突然明白这是一个更大的隐喻：村田对社本一步步的引诱、逼迫、教唆、控制，恰恰就是强势的“宗教”蛊惑人心的全过程。社本经历软弱、贪婪、恐惧、崩溃，最终成为另一个更残忍的村田，并完成了“弑父”的“自我洗礼”，其实等于一次精神破坏到重建的具象化演绎，不过是这个演绎稍显夸张。

另外，社本反复回响“我们的蓝色星球诞生于46亿年前，从现在开始46亿年后将会毁灭”，也是末世论的隐喻。影片结局绝望地砸碎了一切，但没有给出答案。


◆吹越满的巅峰？

配角专出老戏骨。《兽之道》里的秦野律师就已经被他演绎得精准无误。社本的猥琐懦弱和彻底绝望后残暴凌厉的眼神简直无可挑剔，随着本片在国际市场的上档，吹越满接下来会有更多的主角出演吧。

 实在是太疯狂了，我都有点不好意思说看过这片子。冲着三池崇史接班人来的，开始觉得不像，后来觉得过了！在血水和内脏中翻滚……这还不是最震撼的，最冲击那俩地儿，我相信看过的都不会有不同答案。然而片子开头就说这是Base on a True Story……

“拍摄没有谎言和虚饰的电影，不想再给观众安慰和治愈，只想纯粹去提供残酷的现实。”这个导演园子温，我是彻底记住了。结尾呐喊着“生活就是痛苦”，死去。确实有一些“稻草狗”了。手法不是那么现实，内容却是那么现实。

核心的三个人物。所有导演的心声都由村田说了，概括就是：杀人总强过窝囊废，好人没法混。这是最爱说教的杀人狂之一，对么？他真是在培养学徒似的。爱子有吸眼球的因素，我觉得能演出“这”种路线、“那”种表情的也就只有日本女人了。社本这角色就是在说，每一个老好人心中都潜伏着一个恶魔。不是他的错，是这堆丑陋石头的错。

本片和某国产流行片唯一共同点，是都验证了：抽大嘴巴就是比说话管用。但是到底哪种是更严肃地在拍电影？我很庆幸小长假没有去电影院而是看硬盘里的。那些就为赚钱赚钱赚钱拍的片子，才是不严肃的。


Quotes：
  
"你喜欢星星？还有天文馆？笨蛋！你以为地球是个平滑的蓝色球体？我认为它就是一块大石头，一堆丑陋的烂石头！没有星球是平滑可爱的！”


 “像你这样的人最差劲，你没法规划自己的人生，做不到！你没法自己解决问题…… 至于我，我不同，虽然我杀人但是我会照顾自己……回想一下你可悲的人生然后告诉我：你处理过任何一个问题吗？……像你这样的家伙最终只会伤害自己，知道为啥？因为你从来不会依靠自己！”

记得大学时候看过很多日本的cult电影 暴力美学 像大逃杀 热血高校 循环自杀 等等 不过当时也就注重影片的视觉冲击感 对其中的影片深度并没有过深的体会 直到昨天偶然间看到同学传的电影《冰冷热带鱼》 才有了内心的冲击和震撼 被影片中的人性极端放大的手法和带给人那种无限的绝望感觉彻底的冰冷了一把。

不得不承认 日本 的确是一个极端人性和民族性格的融合的国家 就想美国作家写的书《菊花与刀》一样 给人截然不同的两种民族特性

呵呵 也许你看过美丽的菊花 类似与宫崎骏的电影 很多 什么《千与千寻》 《天空之城》 几乎我都看过 很是有一种自愈系的感觉 很温暖 很温暖 看完了以后然人对生命无限的向往 和无限的热爱 让你有勇气去面对每一天

而刀自然不用说 是一种代表武力和暴力的代名词 日本人的武士道精神就是刀的一面 残酷 冰冷 所以他们的电影如果想要表达人性残酷 绝情的一面也是无限的放大 夸张 极端但是深入骨髓



也许是这个影片中的暴力色情片段很有吸引力 但是我感觉片中流露出或者可以说喷薄出的残酷绝望的人生观让我看完了以后很是震撼 虽然影片取材于真实的事件 但是类似的事件也算不上血腥和残酷或者绝望 但是导演却能将这种杀人片给用艺术的手法表现出来给人无比突兀具象的感觉 能把人内心深处略略一点的阴暗和残酷都给吸纳出来 真是吓人啊 吓人啊



好了 不说别的了 我也写点观后感吧 我勒个去 导演真牛逼 日本人真是狠 真是怀疑我们中国人是否过得很幸福

影片的开始 男主人公信本的老婆 （第二个妻子，第一个妻子3年前死了，女儿不接受她后妈）在超市里一顿扫货 ，扫什么尼？吃的。。。各种速食的东西 连大米饭都是素食的 然后回家利用一个微波炉 各种热啊 （一个女人爱不爱一个老爷们一看做饭就应该知道，不会做的可以略谅解，现在社会会做饭的女孩太少了，我单位的一个同志还是因为做饭好吃才搞定了他老婆）。然后一家人在一起 死一样的沉寂的吃饭 客厅也是灰暗灰暗的 一句话也没有 。然后信本女儿 接了个电话就出去了 跟一个小混混出去了 （他爸根本就是在放任他女儿，挂不得她女儿鄙视他父母，因为她没有家庭的爱） 然后接着沉默 2个人看电视 信本想要和他老婆XXOO 他老婆根本就买账。。。说女儿一会回来 不好。 男人信本 懦弱的缩了回去 自我阉割 放弃性欲 成全他老婆和他所谓的和谐。。。我勒个去 你可以去花钱找妓女去啊。接着由于终日吃素食食品 信本反胃 各种吐。 然后就接到电话 她女儿在别人超市偷了东西 夫妻两人一看不行 赶紧赔礼道歉啊 （不得不佩服日本人真是很懂礼貌，但是在男主人公身上就被放大成懦弱的表现）。于是 在超市 教父“ 村田”出现了 啵啵啵 啵啵啵 超级爽快的大叔 让人一下就放松心情 阳光起来 他活得怎么能如此幸福啊 简直和主人公是两个世界的人啊 ~ 大叔解场 让信本一家去他家的水族馆参观 好好的大叔啊 （当热是别有用意的啊）然后出门看到了他骚红的法拉利 一看就知道是个内心猥琐的变态大叔 当时我的感觉（虽然我也喜欢红色，但哥纯是个顶天立地的好汉子）然后到他家看鱼 大叔的女人很妖媚的漂亮 一看就知道不是什么好货 卖骚型女人



哎写的真累 空一下 继续



然后信本就被卷入了绝望的入口，首先大叔把信本的女人强奸了，不是强奸而是帮组信本他老婆释放下她内心压抑的不幸福，你想想一下（如果一个女人和一个自己感觉不在意，没有幸福感的男人在一起，每天生活都是索然无味的，要不怎么速食，所以连XXOO都是没有味道的，跟别提那个信本是个自我阉割，毫无男人气概的懦弱，无情趣的男人，信本是好人，但是他阉割了自己的需求，以为可以维持家庭这个关系，虽然不幸福，但他没有反抗也没有改变————直接改变或者离婚都是解决的办法，于是他老婆无法避免的对他性冷淡，于是大叔这种暴力XXOO貌似很符合她的胃口，况且最重要的是大叔说出了她的心声，女人其实喜欢2中男人 一种是有魅力的有吸引力 的男人 那种 可以单刀赴会 杀的片甲不留的爷们 第二种就是 能读出女人心声的男人 能了解女人想要什么 我勒个去 大叔你都占了 ） 然后就.....

接着大叔 就把男主人公拉下水 成了大叔杀人揽财的工具或者帮凶，男主人公根本就是无法反抗，为了维持他不幸福家庭，婚姻的存在。。。。

最后，各种杀人 肢解 男主人公都要崩溃了 。。。沉默的羔羊啊 我感觉他要爆发小宇宙了

终于他爆发了小宇宙 杀了大叔 最后也弄死了大叔老婆 最后回到家还强奸了他老婆 （死女人 你不是不和我做爱吗？我尊重你 阉割自己的性欲 你却能和大叔做爱。。。男主人公的人性突变到另一个极端 于是影片高潮来了，他终于在爆发中释放了内心的想法，不过很夸张，变成了一个强势的凶猛的男人如野兽一般，但是悲哀 绝望的就是 起初他阉割自我时候 家庭不幸福 爆发后依然令人绝望，他逼迫他老婆说出 跟你在一起就是个最大的错误，哎呀 那个让人不舒服啊 一个中年男人 如果活到这个份上 死的心真的是有了，哎 悔不当初？人性决定你的悲剧？不是社会上的人都不是幸福的，只不过或多或少，但是我们希望的是看到生活中充满阳光的一面，而不是阴暗的一面，这才是电影给人带来的启发，而这个电影就是在挖掘我们人的阴暗的一面。。。汗啊 我真是服了日本人的大胆啊）

最后 信本如释重负 结束了他老婆的性命，然后拿着刀刺他女儿的胳膊，问：：“疼不疼啊 疼不疼啊 ”（搞笑 突然令我想到了《老男孩》里宝哥的经典片段哈哈）然后他告诉他女儿“生命就是疼痛，只要你活着，疼痛就会存在”（这也是这个电影最后导演的想要表达的心声和主题）然后男主人公 自刎 死不瞑目啊



他女儿最后踢他的尸体骂道“你个SB老爸，死了吧 ，你给我站起来啊？站起来啊？





哎 哎







真是冷啊 看到这里无法拒绝的冷与绝望 导演的目的达到了





三池崇史的电影 很暴力极端 但是如果能给你带来启示

哪怕是绝望 ？？置死地后生。。。活着感觉 活着应该不能这样 避免这样

最重要的是 让你学会人性的成熟 我们不会夸大电影的暴力 色情 血腥 而是通过这样一种极端的方式 来看清楚人性 让自给更加坚强 更加成熟

 刚子的观后感 写于 2011年10月21日