1 ) 生为一个女人,这意味着什么?
“我有一个如此特别的灵魂,在那儿我自己都认不出我自己。”——波德莱尔
“因为我是女人……”
片中的学生们在老师的要求下朗读着马里沃未完成的《玛丽安娜的生活》。这是导演酷爱的长篇小说(roman),总有些导演喜欢用电影向自己钟爱的作家致敬,JEUNE ET JOLIE《青春貌美》也可以看作欧宗向兰波《传奇》(Roman)一诗的致敬。女人是什么?人是什么?似乎我们可以把康德的总结重新解析为那三个基本问题,由“女人是什么?”这个问题出发,询问:女人能够认识什么?女人应该做什么?女人可以希望什么?
因为我是女人……
然后呢?“是”并非出生就完成,自我发现、自我认识的过程随着生命本身的展开而展开。女人是什么?生为一个女人,又意味着什么?阿黛尔的同学都觉得她应该有个男朋友,应该赶快结束处女之身,可她的“我”究竟是什么?她的欲望又指向哪里?
可能她既不是异性恋,也不是同性恋,也不是什么双性恋。她只是需要一个让她爱也能够爱她的人。能够接受她,能够让她欢愉。
所谓两人家境和社会阶层的差别,当然是重要的影响因素,但真正的问题在于,阿黛尔需要爱玛的陪伴,她得不到足够的陪伴。
渴望陪伴的是那些空心人。
他们的身体和灵魂是空的,这绝非指责或贬低,他们没有被填得那么慢,也没有用艺术、哲学或者工作自己把自己填得那么满。他们空空的身体和空空的心还有空间,能够让爱进入或者生发。
这是一些更纯粹的爱人,她们似乎除了爱情就没有更大的事情,艾玛有自己的职业绘画工作,是个所谓的“艺术家”,她希望阿黛尔也有个类似的Beruf,阿黛尔不是喜欢文学吗,那干吗不以作家为自己的天职?她在聚会上向自己的精英朋友们介绍阿黛尔:”她写点东西。“阿黛尔则马上澄清,只是自己写点小日记而已。后来两人发生争执,艾玛也劝阿黛尔,写点东西吧,长篇不行?那弄点中短篇呢?总能写点的吧!是啊,只要写点这种东西,就可以跟人说,我是个作家,那可就完全不一样了。
但阿黛尔并没有这样的想法,她活在更简单直接的生之愉悦里,吃,喝,操,这些俗事儿就已经让她很快乐了,她那张因为吃饱喝足或者做爱开心而热情洋溢的脸,简直像圣母头像一样光辉四射。
读我吧,这样就可以学着爱我。
波德莱尔的这句话在这里简直是另一个反讽,阿黛尔写不出来,不愿意写,不愿意因为被阅读而被爱。
那个金光灿烂的时刻,她们在巴黎一个公园的树下慢慢吻向对方,两张脸在靠近。看我吧,这样就可以爱我,不用任何学习。
那个粗鲁的姑娘只知道那一个个名字,但这并不阻碍她们相爱,接吻,做爱,生活在一起。
在她们最初相遇和最后告别的时刻,都有一种奇异的乐器响起,如果你在巴黎瞎逛,就像波德莱尔和一切游手好闲的”懒惰的神经质”那样,一定会撞见这种像飞碟一样的乐器。那些人会用指掌极其肉欲地爱抚那个乐器,让它发出一阵阵空心的呻吟,也让那些路过的空心人从他们空空的肉体和空空的灵魂发出同频的呻吟,产生或者开始渴望爱情。
面对这样的乐器,人会有一种矛盾的感受,人会同时感到,“生命的可怖和生命的狂喜”。
2 ) 阿黛尔转身离开
身边无数朋友,看完《阿黛尔的生活》的第一个问题是:性爱场面有必要拍满二十分钟?还真刀真枪的样式,足可以收录进教学指南当活教材(真实度另说)。更有人好奇揣测,身为戛纳评委的李安,该不会是因为几场角力般的床戏,令他想起了《色,戒》,因此也加入了点赞的行列吧。
我看完电影的第一个问题则是,如果艾玛换个异性恋的性别,那么,她必然是千夫所指、万人唾弃的文艺渣男。无论她怎么以愤怒的受害者出现,她的表现似乎太过夸张了。感情本来就是两人的事,刚饰演过中年基佬的任贤齐老师就这么唱过:相爱总是简单,相处太难。
《阿黛尔的生活》所想展示的,其实也是一对拉的日常生活。
这部火爆2013年的同片,它把故事架构在极其流俗的一见钟情上面,此外还有相当稀松的日常起居,娱乐出行,夹带导演喜欢表现的特色食物,令观众头疼、令剧中人崩溃的吵架决裂,在大特写的频繁冲击下,两位女主演的迷人身体似乎一览无遗。
导演仿佛也想借此说明,他费尽心思去展示这对恋人的状态,不留死角,并且,抓住了她们最完美的部位,一种味道以及一个瞬间。在导演个人酷爱的跳舞场面上,阿黛尔更是能抛开一切,进入绝对放松、完全自由的情境。
对好色之徒来说,《阿黛尔的生活》似乎太过冗长,时不时来上一段素面朝天,镜头还晃个不停。对饮食男女而言,电影又把情感的事情说得太简单了,简单到不像一部常见的、穿越千难万阻并且汹涌猛烈的同片。她们分手的原因并不是爱情的魅力褪去,而是阶级落差带来的隔阂——无法被克服和消除。这也是双方家庭为何要先后出场的原因,以及几年以后她们组成了一个新家庭,那不过是一种尝试与努力。
艾玛是艺术工作者,思想复杂。阿黛尔拥有的却是普通人生,简简单单,这种天然的差异,必然导致生活出现裂缝。出身的不同带来了教育的不同,进而变成了思维认知方式的差异。艾玛想让阿黛尔靠近自己一些,令思想的土地变得肥沃,但阿黛尔更满足生活本身的丰饶,她热爱工作,擅长制作美食,跟周围人关系融洽,可是,她却无法真正进入阿黛尔的生活(尤其是核心的艺术创作),而只能充当了一个尴尬的旁观者和被画的模特对象。
虽然有外人的辱骂和不解,但实际上,相比其他同片里的洪水猛兽,《阿黛尔的生活》的相遇相爱几乎没有遭到太多阻力跟折磨。艾玛的才华得到社会认可,她也有艺术领域的朋友圈。相比之下,阿黛尔的地位就让她倍感失落,茕茕孑立。她从事自己喜欢的工作,可是,她无法完全面对自己的身份,更无法真正跟艾玛身心交融。这大概也是说明,在阿黛尔所处的阶级环境里面,同性恋仍是一种禁忌,至少是无法被公开宣扬的。可在艾玛的交际圈,同性恋仿佛是拥有着激发创作激情的源泉,大大方方,汹涌不断。
爱情因为强烈的第一印象而萌发,被食物所催化,借助性事而升华。身体的亲密,会带来生活的能量和热度,并且,两个人的渐行渐远,其实也是被身体所控制。后来在餐厅,两人一度在光天化日之下,做出了激烈举动,阿黛尔试图用身体来唤醒艾玛的爱意,正如她的情感启蒙、人生一切,完全是被艾玛所唤醒。或许,导演也是想借此说明,只有在鱼水之欢的时候,她们才可以做到真正的平等。不需要言语,就能找到神秘的平衡点,互相满足到对方。
因此,戏剧性不是这部电影所感兴趣的,实际上故事本身还有些俗气,缺乏吸引力。可是,导演把重心放在了其他东西上面,她的青春期困惑,她无可避免地陷入恋爱,她的人生彷徨,两个人的冲突交恶,试图挽回以及无能为力,这分明就是一份感情从萌生到死亡的完整记录。导演想要把握的是不同阶段的基调,以及两个人的情感特征。另外还有蓝色带来的甜蜜和忧郁,对阶层差异无法被消除的冷意和悲观。
所以说到底,阿黛尔只是一个平凡不过的底层女孩。不知道爱为何物,又渴望爱,无法放弃。她被蓝头发吸引,被开发,变成了爱人和被爱的对象,可是,她却无法真正在生活中与爱人平起平坐。
她无法抽离出一段揪心的情感,又不得不转身离开。【名牌】
参见:http://www.douban.com/note/328784991/ 影之味:生蚝、臭肠以及菜尾汤
3 ) 才下【-哔-】头,却上心头
这部电影几乎全程特写,恨不得把镜头粘到女主角脸上去,拍她张开嘴睡觉,吃意面吃得满嘴蕃茄酱,哭的时候鼻涕一路拖下来。
一开始让人感到很不自在。远景是上帝视角;中景是围观群众;近景是座上嘉宾;大特写就......大家又不是很熟,谁要一直看陌生人脸上的毛孔粉刺青春痘啊!这泥妹是「侵入」私领域啊!!不苏服啊!!!
特别是我这种「生人勿近」的类型,平时只要感受到一丝一毫的「攻击」性,就会警铃大作。
但也曾遇到过刚认识就赤条条在我跟前跑来跑去的同龄,结果反倒是以自己都很吃惊的速度就缷下防备跟对方混熟了。
没人喜欢鼻尖对鼻尖地跟陌生人讲话。不过反过来说,如果跟一个人鼻尖对鼻尖地讲上3个钟头的话,她就不是陌生人了。
突破安全距离的大特写,突破尺度的性爱场面,是让人受不了想拔腿跑,还是接受屏幕中的主角如同老友。「侵入」的态度和姿势很重要。
顶着一头乱发的Adele,两颗兔牙和大笑的嘴角很可爱,但是谈不上美艳或性感。永远素颜永远穿着随意。外形就亲切讨喜。而演员Adele是我所见过的最没有self-conscious的......人类。
镜头贴得再近,她的表情和肢体都毫无防备,就像角色Adele在Emma的画布前全身放松神情自在地张开腿,演员Adele好像生活在truman show中,全然不知道有人在拍她的样子。
她发呆的时候眼神全空,吃饭会舔餐刀上的酱,走路提裤子,在吻Emma前伸舌头湿润嘴唇,哭的时候眼泪就这么流下来......和鼻涕一起。细节都那么满又那么自然。
看到她四仰八叉的睡姿,看到她手舞足蹈的样子,看她大口大口攻击食物,看她永远整理不好的头发。一点也没有陌生感一也没有威胁感。这不是十年前十五年前我自己的死样子么?至少......我肯定曾经认识过这么一个姑娘,这样哭过这样笑过这样趴着睡过。
然后就觉得被吸进去了,变成为好朋友了。她恋爱了,失恋了。伤过别人的心,也被另人狠狠伤过。劈过腿,也因此失去了最初的爱恋。依依不舍地转身,长大了。
就算不喜爱她,谁又忍心责备。在咖啡馆里她哭着看Emma走出视线的那一刻,谁还记得有「道德至高点」这种东西。只有心疼。不是心疼Adele,而是心疼曾经失恋的自己,心疼曾经失去挚爱的朋友。
这是法国电影跟美国电影最大的不同处。后者让观众体验,艳羡,幻想主角们的人生,而前者是把主角的爱恨别离的过程都变成观众的人生记录。即使语言不通文化不同,谁没有过跟Adele一样的同学?谁没有过和Adele一样的心动。
当她成为我们自己年轻时的写照,化身为我们记忆里的某个小伙伴时,看到她做啪啪啪的事非但不尴尬反倒有种亲密感(话说闺蜜就是会讲这种事的吖),至于她的爱人也是个她那也就是她的一部分而不成为她的标签认证(当想到自己的朋友时,我们脑内最先冒出的一定不是对方的性向,更不会以此界定伊)
导演只要信赖观众,不要插手试图去做引导。
因为是同性恋,所以必然跟异性恋不同。还在自我认定的Adele在同学的紧逼下大喊「我不是拉拉」,她带Emma回家时不能跟父母说那是自己的女朋友。鼓励的朋友和不认同的朋友,开明的父母和传统的父母,在电影中存在着就像在现实生活中存在一样。
不是drama。c'est la vie。不是「我们跟你们如何不同地生活着(aka请同情我)」也不是「我们跟你们如何相同地生活着(aka请接受我)」,而是「我们跟你们一同在生活着」
导演的控制力分明极强(开头和结尾都是Adele走向「下一站」背影,讲读Marivaux对应Adele给小盆友们上课),通篇却呈现家庭录像带般的轻松随意。大音希声,大象无形。
要拍成这样的电影,要有两个不惧裸露不怕床戏演技清新自然的年轻演员,一个不畏3小时片长还敢拍空镜的导演,一个把这种尺度定级为NC12的体制,还有一群看电影之前不把床戏当噱头,看完之后不把观注点放在「真做假做」更不会因此拉黑女主角的观众。
换则言之,这片只有法国人能拍。法国片的存在意义,不在票房也不全在文化输出,而在于「别人都特么干不了这个」。一个国家的电影产业,终极存在意义应该是在这里吧。
4 ) 蓝是最不温暖的颜色
今年的金棕榈片《阿黛尔的生活》,改编自同名漫画《蓝是最温暖的颜色》,原漫画找来看了下,画风不大看得下去,大概就有点欧系重口耽美的赶脚,漫画名字就有种淡淡的哀伤。但是被阿布戴柯西熙一倒腾,也就是借了个女同相爱终不得的壳,画面的风格、故事的立意都已全然不同。以至于最讽刺的就是这个片名,“蓝色”什么时候跟温暖沾边了?蓝色从来都是冷静、清远、凉薄。
这种客客气气的距离感,大概恰好是阿布戴柯西熙要传达给观众的感觉。
《阿黛尔的生活》在戛纳首映之后,整个小镇都沸腾了,大家纷纷议论着唯美浪漫的画面,无可奈何的爱情、当然还有弹眼落睛的三十分钟少女拉拉性爱。一部杰出的电影总是这样,他可以从或雅或俗、或微或著不同角度给人以谈资,我只是有点好奇,为什么媒体对影片赤裸裸的政治映射闭口不提。倒是很后来《新京报》上翻译的一篇阿布戴柯西熙自己的访谈,让我释然,他在文中提到,《阿黛尔的生活》里,他想说一些阶层的距离感。
这让我想起多年前《色戒》在威尼斯首映,所有人都在谈论性的部分,而李安在一个小规模的采访中提到:其实我很庆幸大家对于性话题的讨论,掩护了我真正担心的事情:中日民族关系在两岸都是一个敏感的神经,我做了一个很大胆的挑战。只为那些啊,把那家国全抛下,不难理解反应慢的有关当局,为何秋后算账那么绝情。这件事从创作上来说,走的彻底又大胆,而性总是掩护一切的挡箭牌。
作为一部女同题材的电影,《阿黛尔的生活》并没有拿任何同性的艰难作为噱头,顶多有些少女在性倾向认知的困惑,但这挣扎并不纠结于外部的压力、而只是自我选择的困惑,她的出轨对象也是男性,最后要来拯救她破碎生活和爱情的,也是同族的男性:这一切仿佛在说:我其实也可以跟别人过所谓“正常”日子,但我偏偏忘不了她那个蓝头发的EMMA,如果把这种单恋纠结比作法属北非和法国的关系,一切都可以严丝合缝找到对应的解释。
两家晚宴的对比、Adele在艺术Party上的无所适从,这些都是非常直接的阶层差异描写。而影片最明显的隐喻就是Emma的头发,那一簇让Adele纠结的梦幻蓝色,在她们关系疏远时,变回了满头金黄。在我看来,最有意思的一句的台词,则是Emma和Adele初相恋时,有一搭没一搭的问:你叫什么名字啊?Emama打趣地问:adele这个名字意思是不是自由啊?阳光啊?爱啊?答案都不是,Adele是怎么回答的,各位可以再看一遍电影。
好电影就在于,表面上波澜不惊,回头再看暗潮汹涌。阿布戴柯西熙絮絮叨叨的台词儿,可不是为了铺垫小清新的阳光的,细细品来,几乎每一句都反复扎在主题的腰眼儿上。
可能年纪渐长的原因,现在看所有失败收场的爱情片,渐渐看不到半点儿感动,看到的都是命中注定。并以为:比起忧伤的失恋本身,这才是最忧伤的部分。而推而广之到人生更多其他事,又何尝不是如此呐?我看《Adele的生活》,最难过的是,看她咀嚼着各种食物来掩饰不安,看她各种挣扎来突破出身的束缚,最终都归于徒劳——她是否能理解悲剧的原因,都不改变悲剧本身。
人生而平等么?人生而不平等。
那条鸿沟,不看它,它也让你痛苦,它左右你的生活,制造各种障碍。
可直面它,才是人生最痛苦的时候。
5 ) 阿黛尔还是艾玛 这是个问题
雾气蒙蒙的下午跟好友在唐人街边上的Curzon Soho 看完了这部Blue is the warmest color,其实我很喜欢大陆的译名《阿黛尔的生活》,简单直接。港台的译名总有太多自以为是的花头,去年一部Dans la Maison, 港译《偷恋隔篱妈》,与之相比,大陆译名《登堂入室》,简直淳朴简明到令人拍手叫好。跟朋友看完电影,走路去一家日本餐厅吃晚餐。整个路上对电影都没有太多讨论,只是觉得好看,值得看。当时我们还说,奇怪,有的电影看完了让你有热烈的讨论欲,而这部没有。过了几日,它的功力才在我心里发酵。那些细节和喘息才在我的心里沉下去又浮上来。
阿黛尔和艾玛相遇、相爱、吵架、重逢、散席,任何恋爱过的人大概都会在这电影里看到恋爱时自己通红的脸,失恋时自己喘不上气来的心痛。看似纪录片式的追踪视角,但那镜头是如此细致、温柔,对准生活里最微小的呼吸。我们不由自主爱上这个莽莽撞撞又充满生命力的阿黛尔,她好像是从地里崩出来的孩子,那么鲜活。
整个影片视角围绕阿黛尔展开,而我们像窥淫癖患者窥伺着她所有的生活。美好的,不那么美好的,隐私的,不那么隐私的。阿黛尔像是我生活中常会出现的一种女生:不丑不美,不急不躁,没什么野心,也不是不求上进,就只是那么日复一日地生活着。
很多特写镜头拍阿黛尔睡觉,睡前在床上写几笔日记,吃意大利面,望天。我们以为她睡觉的时候会发生什么,或者她吃意大利面的时候会说什么,但都没有。她就只是睡觉和吃意大利面。而艾玛对生活有强烈的企图心,有才能,也有让自己的才能被表现和被看到的决心。15、6岁的阿黛尔说她喜欢文学,喜欢读书。观众大概就给她贴一个“文学女青年”的标签,艾玛也说:“你喜欢写东西。你应该试着写些短篇。”写些短篇做什么呢,出版啊。出版做什么呢,让别人看到你的才华,向世界证明你的才华啊。阿黛尔不是不屑做这些,只是她真的没有那种表达欲。艾玛提到存在主义,说她同意萨特所说,人通过选择和行动证明自身的意义。阿黛尔听后只是在洒满阳光的公园里咧开嘴笑,继续吃一口美味的汉堡包,她没有想要证明自身意义的需求,或者你可以说她没有荒诞感 –-- 对人生的荒诞和意义的寻求不在她的字典里,她只是一株可以疯狂生长的植物,不求表达,不问意义。她在乎的是最直接的东西 – 吃饭 睡觉 做爱 ,做爱 吃饭 睡觉。“二”和“呆萌”是如此稀缺的天赋,我们的阿黛尔是如此鲜活地和它们融在一起,淡泊又性感。但有几人能如此疯长到八十岁?
阿黛尔的酷在于 – 我就是不思想。而,现实生活却如此残酷地一再逼迫你思想。
设想是我,大概会不停剖析自我,剖析恋人。察觉到自己被冷落,会去探究原因,找恋人谈话,沟通解决办法(当然更可能只是自以为的解决办法)。而阿黛尔只是张着她的嘴巴大声喘气,露出兔牙,抓住她能抓住的稻草,不管是喝酒跳舞,还是酒后乱性,都可以,只要能缓解她的孤独。是的,有人可以侥幸逃脱,没有荒诞感,因而不必去追问生之意义;但却没有人可以一再幸运,逃脱孤独的追捕。于是,我们看到,阿黛尔不再酷了,她痛哭流涕,辗转反侧,可以放下尊严跪地求饶,只为再换回一点温存。艾玛却已不再回头。
如果阿黛尔足够幸运,她会拥有一份世俗的温暖。得一男人(或女人)垂爱,得三两儿女绕膝。但你我可曾见过六七十岁的“阿黛尔”?若有,眼睛也早已不再清亮。家庭、儿女、工作,柴米油盐酱醋茶,所有的一切,会一次次地把阿黛尔重新推回到她与艾玛曾面临的问题。阿黛尔可以做同样的选择,但代价是她的心变钝,眼变浊,然后对痛苦的感受可以不那么锋利,于是她就可以安详地老去。
这大概也是大多数人的生活。我对这样的生活抱以最大的尊重和最善意的审美。因它自有它的美感(这种美感导演已经通过呆萌又灵动的阿黛尔向我们展示得淋漓尽致)。但往往随着衰老,它变得越来越无力。而人类仍得以抱持锋芒的方法,大概只有反省(思考)。只有思想才能把我们从命运的缝隙中拖出来,洗洗脸,清清嗓。我大概还是相信苏格拉底那句话,未经反省的人生不值得活。
然而然而,最后的最后,人要交待的,只有自己。你要如同二十岁的阿黛尔一样,省去追问的苦恼,求一份世俗的温暖,借以慰藉老去的身躯;还是要如同艾玛一样,用尽自己所能拥有的智力、运气、能力去换一点自己认同的意义(在艾玛是艺术上的成功)。是每个人自己的选择。
电影里可谈的东西太丰富,比如镜头的运用,摄影机对人(演员)身体的态度,阶级,爱情..如此种种,大概会被津津乐道讨论很久,但以上,是虽不在电影中,却最想表达的,碎碎念。
6 ) 生活就是一片雾茫茫的迷惑
海里的阿黛尔将自己包裹在蓝色之中。我觉得这隐喻了她的生活状态。蓝色是温暖的安全的,漂浮的状态是迷茫的未知的,漂在生活之上慢慢地等着,似乎在等待答案出现的时刻,却又不知道答案是什么。
《阿黛尔的生活》最受关注的原因是它的同志内容,但它并不是一部同志题材的电影,并不注目于同志电影常有的社会禁忌(只一个小片段)和自我认同的议题。
阿黛尔和艾玛的分手,根本原因不在于阶级差异,虽然艾玛的家庭和朋友圈都是高知艺术家,阿黛尔的家人则是更关心生计的小市民,但成长环境的不同并不必然带来认知水平的分歧,个体才是根本原因。阿黛尔充满本能,本能地吃,本能地爱,大量特写凸显出她极具生活化的细节,甚至近得仿佛就在观众身边发生。食色性也,这样“吃货”的阿黛尔自然是欲望满溢。初见艾玛当晚阿黛尔就发了春梦,为了确定自己,主动和追她的男同学上床,然后将其变成炮灰。les酒吧的相遇,阿黛尔惊讶地游走于黝黑的洞窟,身边都是诡异的女同志(她似乎有点恐惧并觉得自己不应该和她们一样),只有艾玛的蓝发带来了安慰与安全(艾玛才是她想要的模样——或许也是女同志该是的样子)。艾玛自然也注意到在楼下彷徨的阿黛尔,阿黛尔的模样在艺术精致的艾玛眼里或许充满了可爱自然的野性,也深深勾动起她的艺术灵感。可以看到最开始艾玛对阿黛尔兴趣浓厚。酒吧里是艾玛先搭讪的阿黛尔,然后主动来学校找她,主动约会并给她画像(她说自己不经常画)。
电影用很多细节讲述她们之间的差异,酒吧初遇时,两人讨论艺术,艾玛说得头头是道,历数各艺术派别,阿黛尔却只知道毕加索(而且似乎只是这个名字)。阿黛尔其实不知道自己最喜欢什么。喜欢阅读不过是和老师有关(也不喜欢过度分析文本),喜欢电影也说不上特喜欢谁,斯科塞斯库布里克或许还行。阿黛尔的状态始终是茫茫然无所知的,和相当明确自己的艾玛截然相反。公园约会时,艾玛随口引用了萨特,阿黛尔尴尬说自己不懂,问艾玛知道他的剧作《肮脏的手》吗?艾玛眉飞色舞说自己爱极了,然后滔滔不绝地谈论《存在主义是一种人道主义》并推荐阿黛尔读,阿黛尔只无聊地拨弄头发说这对我就像先有鸡还是先有蛋一样,萨特或许和鲍勃·马利一样吧(艾玛掠过一丝尴尬)。公园野餐也凸显出两人的差异,阿黛尔什么都吃唯独不吃海鲜,甚至吃饱了还要再吃。艾玛家却十分喜爱,到艾玛家时,艾玛还教阿黛尔吃牡蛎,看来阿黛尔也津津有味(我总想到TTV里对牡蛎的隐喻)。
两人同居工作后分歧更加明显。阿黛尔完全无法融入艾玛的朋友圈,对艾玛的艺术也不关心,甚至忘记艾玛告诉过她的艺术家,只能做家政妇的角色并越来越孤独。艾玛劝她写作,阿黛尔说自己只写日记不想暴露自己。艾玛说不想暴露就创作吧,阿黛尔表示有艾玛就够了。艾玛事业遇到困难,阿黛尔却无法安慰她只能说“我和同事也经常吵架”。阿黛尔想做爱,艾玛无聊地说自己身体不方便(多半是撒谎)。在床上最亲近的时刻却毫无共同话题,两人的心理距离之大可见一斑。艾玛忙于工作冷落阿黛尔(但阿黛尔又能和她说什么呢),枕边人却无法安慰支持自己,这样的孤独对艾玛来说想必更加剧烈。阿黛尔因为孤独而出轨,艾玛暴怒将她赶出家门。我甚至觉得这个时刻来得太晚,两人能维持这么久已是奇迹。
三年后阿黛尔受邀参观艾玛的画展,这应该是艾玛最成功的时刻,但我看到阿黛尔还是三年前的茫然,没有真正关心艾玛的艺术,无聊地乱走,没法加入其他人的谈话(Lise则女主人似的与来宾周旋),在Lise的指点下才发现画上的自己。想到两人在一起时到处挂满了艾玛画的她,不禁觉得如果阿黛尔能够懂这些画,该多懂多少艾玛。艾玛前后三次说过阿黛尔funny,第一次是公园约会,第二次是野餐,阿黛尔说自己什么都吃,艾玛不由得笑说funny。第三次则是分手后的咖啡馆重逢,阿黛尔失言然后借口这是拙劣的玩笑,艾玛缓解尴尬似的说挺funny。前两次或许因为艾玛觉得阿黛尔很有趣,但第三次我就遗憾地想阿黛尔终究还是没变啊,不知道艾玛是不是也这样遗憾。
咖啡馆的重逢,艾玛讪讪地说着自己的生活,有了伴侣有了孩子有了家庭。阿黛尔问她性呢,艾玛落寞地说“不如和你”。阿黛尔工作顺利却情感空白,始终渴念着艾玛。阿黛尔吞吃着艾玛的手指(好像吞食意面似的充满欲望),接着剧烈地拥吻。身体的本能记忆又回来了,两人都有些忘情。但艾玛还是停止了,有些不忍但坚决地说自己有了伴侣,但会永远将无尽柔情留给她。艾玛离开时那个微笑太残酷,还是初遇时那富有意味的笑,好像一切都未发生,但这已经是结束了。阿黛尔是艾玛的缪斯,但仅是缪斯而已,是一幅画似的存在。阿黛尔始终看不清且怀抱幻想,艾玛却已看得太清楚(也受伤太深),身体的记忆只能是记忆,再美好再天堂都只能让它停留在略加遗憾的位置,因为如果满足就得付出太多代价。
本片是同志内容但不是同志题材,因为它离开对同志惯有的叙述角度而走得更深更远。当同志爱情不再因社会压制或自我矛盾而成为禁忌,人的脆弱会将爱情变成什么?我们依然相爱但是无法在一起,只因为我们太脆弱,脆弱于时时感到孤独,时时渴望倾诉,时时需要理解。人要生活就得直面很多琐细的压力,寻找一个能够相互支持相互理解的伴侣,恐怕比一个能带来剧烈高潮的床伴更重要。艾玛的新生活并不完美,但已经最为平衡,能够携手面对生活,这种踏实更为可贵。性并不能战胜脆弱,反而会加剧孤独。
艾玛给过阿黛尔很多机会走进自己的生活,两人交谈画画参观博物馆参加同志游行,阿黛尔只要有一点好奇,就应该看看艾玛喜欢的东西借此了解艾玛的内心,并拉近彼此的距离。公园约会,阿黛尔随口说“你可以辅导我哲学”,艾玛说“任何时候只要你愿意”(或许她以为阿黛尔有兴趣)。但阿黛尔只是将这个理由作为在家人面前掩饰艾玛身份的幌子,并没有真正意愿去做。两人上街游行,艾玛展现自己明确的政治诉求,尽情享受同志骄傲的感觉,阿黛尔只是茫然地跟着,觉得于己无关似的(相比前一场和同学的游行,阿黛尔尽力地随着人流喊口号,但这并非她对议题多么关心,而是觉得这样很有趣)。在阿黛尔家里夜晚两人做爱后,阿黛尔问艾玛给自己打几分,艾玛说14分因为她还可以做得更好。两人的差异在一开始就非常明显,似乎注定了分手的结局,但是这并非阿黛尔的阶级所致,而是因为她始终陷在本能里,没有好奇不会学习,什么都茫茫然不知其因。爱着艾玛但更多是性爱的契合,没能达到心灵的一致。有个小细节,艾玛在和阿黛尔一起时穿蓝色衬衫(应该是艾玛接纳阿黛尔的隐喻),结尾画展时就变成了红色。艾玛对阿黛尔而言是接近无限温暖的蓝,她本能地抓住她爱她却无法理解她,所以这蓝色终究要改变。
性取向的自我认同只是一个很小的方面,本片里,艾玛很早就确定并坚定,因此这不成为问题。阿黛尔的认同,影片用一小段同学的霸欺展现。阿黛尔面对同学的羞辱,矢口否认自己是同志,这不完全是恐惧,而是她尚处于困惑。但这困惑在面对艾玛时并不重要,因为艾玛的感情足以代替一切。所以从某种角度上说,艾玛的太过完美让阿黛尔失去了学习的机会。艾玛替阿黛尔完成了一切,拥有和谐的性与和谐的感情,还需要什么矛盾的认同呢?电影并未展现阿黛尔的父母怎样看待她的关系,但我想即使父母如漫画中将阿黛尔赶出家门,艾玛是收留她的,所以在艾玛的感情里,就像在无处不在的温暖的蓝中一样,阿黛尔感到满足并不奢望更多。
每个人都要学习认同自己的每一个社会身份,并在认同中确认自己的角色,寻找自己的位置。阿黛尔却始终摆荡着无法真正完成。作为艾玛的伴侣,她不主动学着接近她的生活艺术朋友圈,虽然艾玛耐心教她,朋友们对她很友好,在酒会上主动邀请她加入聊天,但阿黛尔还是讪讪地尴尬地笑,甚至忘记艾玛教过她的名字。只有当阿拉伯男赞扬阿黛尔的厨艺(这是她熟悉的),阿黛尔才抓住救命稻草。
从这个角度讲,阿黛尔固然没有对性取向太多困扰,但直到最后也没能真正学会认同自己的角色:一个伴侣和一个同性伴侣(她给男同事留假地址怕同事八卦)。她是一个完美的床伴,但这是不够的。说到床戏,三次床戏前两次十分剧烈,我甚至在想导演是否用这样夸张的床戏来表达,阿黛尔和艾玛只有在性上能够共融,因此床戏越暴烈才越显绝望,仿佛要努力补足越来越大的鸿沟。
有趣的是,阿黛尔是一个好老师,职业规划目标明确,并且小有成绩。我觉得阿黛尔选择教小孩子,是否因为她觉得自己和孩子有某些相似之处。教室是她可以掌控的地方,我相信这带给她安全,所以她有意无意地将这种情绪转移到男同事身上,在艾玛冷落她时去男同事那里找慰藉。阿黛尔的职业身份明确且坚实,她成熟稳重,将感情的伤潜藏在工作之下。这个阿黛尔好像徘徊在主线之外成为某种分身。我想导演的用意或许在于,阿黛尔并非纯然的幼稚,她只是与艾玛在一起时,不能完全理解并认同自己的角色,在这一点上她始终很矛盾也很困惑,她完全可能像认同作为老师的自己一样认同这一个阿黛尔。
因此这就是遗憾之处,阿黛尔固然没有主动融入艾玛的生活,但艾玛也忽视了阿黛尔的感受方式(也许阿黛尔不善表达,更倾向于用食色倾诉),这点就是影片没有详细展开的了,艾玛有没有引导阿黛尔接受自我(作为同志、作为伴侣)?艾玛给了阿黛尔机会进入她的生活,但缺乏指导她的方法,而是一味按照自己的想法让阿黛尔接受,这让阿黛尔更加困惑并且退缩。面对不熟悉的东西,阿黛尔选择退回温暖的蓝色之中,于是两人的分歧就越发明显。艾玛觉得阿黛尔不够主动理解自己,阿黛尔觉得艾玛的生活有太多未知的恐惧所以不敢进入。两人都缺少真正的沟通与体谅。阿黛尔纾解孤独的方式是回到熟悉的本能,因为她需要用身体才能安慰自己,包括吃,也包括做爱。这没有错但挺幼稚,可观众似乎也无法苛责太多。也许是本能驱使她暂时忘记了理智,又因为恐惧而撒谎掩饰出轨的事实。但已经压力山大的艾玛怎能容忍爱人的背叛,并且撒谎?与阿黛尔争吵时她说“你以为只有你很煎熬?“,在一切都混乱之际,阿黛尔的背叛是最后一根稻草。
这爱情一场,除了身体曾剧烈地探入,阿黛尔始终不曾真正进入过艾玛。结尾,艾玛拥着现任的伴侣,蓝色的阿黛尔走向未知的远方,我不太感到遗憾,因为我觉得阿黛尔有过那么多次机会巩固爱情,却无视它们的存在,将爱情一步步推向不可挽回的结局。导演给了开放的答案,但观众喜欢想象之后的故事。阿黛尔最后依然未明确自己,所以今后的感情或许仍要茫然一阵子(徘徊在男人与女人之间),但另一个成熟的阿黛尔总会成长,所以阿黛尔能够成为她可能的最好模样。
许多年以后,阿黛尔会回想起她与艾玛在咖啡馆分手的那个遥远的傍晚,她们的爱曾越过性别身份的鸿沟,却穿不透哲学卷册的薄页。
最喜欢的镜头是Emma和Liz在调情那段,Adele的妒忌与不安,落寞与孤独都投射在背后大荧幕的女演员脸上,这大概是全片最具设计感最不简单粗暴的一场戏了。几近三个小时的片长实在太长,足够让我回想起十八岁的那场恋情。有些人离开之后遗留下的缺口太大,过了三年五载还能真切触碰到尚未填满的遗憾。
女主长得像cassie和pandora的合体,蓝头发像kate moss是怎么回事,故事架构蛮简单的,冲突和结局都在意料之中,说的挫一点,这个故事改成异性恋跟本没人要看!改成两个帅哥整个影坛就轰动了,作为个拉拉片只能处于文艺中庸的位置,有人感动到就好
哲学课未修完,来自蓝翔的她已离去
官方首映完毕后,戛纳最大影厅里的所有人起立鼓掌长达十多分钟。完美的电影,it will make you fall in love hopelessly...and leave with a broken heart.
“跟你在一起我很快乐,这就是我快乐的方式”、“我想念我们不能触碰对方、不能看到对方、不能呼吸对方,我想要你,无时无刻”、“我对你有着无限的温柔,永远的,一生一世...” 爱在温暖蓝色时,爱在激情褪去后,爱在绵绵无绝期。所有的美好从那个一见钟情开始,所有的心碎也皆因你太美。
从吵架那里开始我就一直哭。相信不只是我,所有恋爱过、失恋过的人,都能在这个故事里找到自己的影子。非常成功的改编,删去了原著中突兀的狗血段落。柯西胥真是一位生活的绝佳观察者,他一直用自己的节奏在描绘最普通的食物,最普通的人们和最普通的爱情,让它们发出了最灿烂的光。
饿的时候就想狂吃,伤感的时候想大哭,孤单的时候就想被爱,有裂缝的时候就争吵,痛过之后就离开。很细腻真实的影像,这不仅仅是adele的生活,也是我们每一个人的,平凡普通带着缺憾但也美好灿烂。To love, and infinite tenderness.
如果是去年今日,我大概已经哭死在电影院。可365天过去,我的雨季结束了。
有些人是长颈鹿,不需学会飞行就能摘到星星;有些人是变色龙,不需要走动便能隐藏自己,但阿黛尔只是阿黛尔,想吃就吃,想亲吻就要一个真心实意的吻。最残忍的不是结尾,甚至不是阿黛尔流着泪说出你已经不爱我了的时候,而是艾玛微笑着推门走入咖啡厅的瞬间,爱过的人最怕的是彼此终于能够相视微笑。
逼格不同的人,可以一见钟情,但无法长相厮守。
难以致信的真实,似乎就发生在面前,镜头都要贴到演员的脸上,两女主每一丝表情都发自内心,表演让人惊叹!食物、真实的性爱,看似很法国的故事,却让每个人都感同身受,于是餐厅里Adele再次见到Emma时我也不知不觉落下泪来。如此动人的故事和感情,那些不为所动反而恶语相向的恐同者请去死!
看来不同阶级,不同成长环境,不同价值观的人,是很难有共同语言,也很难最终走到一起。片子给人的第一感觉就是真实,剪辑的节奏和信息量释放最具水准,大量情绪化的近景和特写镜头毫无避讳,观影的震撼就来自这股无限贴近阿黛尔的生活的真实和直接,原来不作死也照样会死。★★★★
一部讲述生活且真正“活”的电影,从性爱到舞蹈,从派对到食物...代入感极强,两个主演奉献巅峰演技。
两个人都好肉,好喜欢的身材,看完超有欲望〜
不要考虑同性还是异性,首先是一部爱情电影。初恋的心动、冲动、性的快感、爱的疯狂,渐渐平淡、背叛、失去的痛苦,像个完整的圆,如很多人经历过的爱。影片突破了性别,仅是一个单纯的爱情故事。改编得非常成功,尤其后面的处理,提升了全片。阿黛尔的表演真实且让人感动,好像这一切是真实发生的
形式:画面大多浸润在冷色调 特写 近景 长镜头 手持摄影的调制中,压迫观众视神经,又让情绪强烈地卷入。梧桐下的温软 床戏的酣畅 餐桌戏的诙谐等暖色场景平衡了节奏。内容:核心直指社会阶层差异导致了爱情的终结,再美妙的性爱也无法消弭思维的鸿沟,阿黛尔缺乏态度的性格决定了命运。【AMC又一城】
#掉粉节奏#又一部无感的公认好片;撇去任何噱头不说,我也没瞧出多少深厚感情和微茫孤独来,她们分手后重逢的一段话稍许触动到,但这样的片太多了(既然大家都在强调不要冠以同性之名);大段情色戏、各种特写不忍猝看;整体平庸,毫无感动,大概我也完了。
8 北非移民女同的自我认同之路。尺度方面基本上就是一部A片。女主兔牙很可爱,剧情和手法毫无创新。你不顾投资方的感受把电影拍成3小时,我就要考察你有没有《芬妮与亚历山大》的水平。结论是台词功底太差,引起冲突的方式太简单。
被刷屏&观影感觉都神烦,好在哪里了