印度合伙人(普通话)

我记得我是在微博上看到一张动图：一个印度男人骑着骑着自行车 下体居然像大姨妈一样，白色裤子上溢出来血。哎呀我的妈呀 简直亮瞎了我的眼。印度神剧果然不同反响。我只是没想到，这个镜头出自这部正在上映的电影《印度合伙人》，其实原名叫做《护垫侠》。

再说说我和同伴在电影院看“这个男人下身流血时候”的片段感想，我们边看边笑边“呀呀呀”的感叹，真的是：尴尬死了。印度电影确实有夸张的习俗，但是这部电影却足够真诚，让人感动，诚挚到可以忽略那些拙劣的情节巧合和夸张的情感输出方式。

因为这是一部很有社会责任感的电影。中国2018年仅仅输出了一部《这不是药神》就感动了全中国普通老百姓。因为话题是涉足民生问题。印度这几年的电影却不遗余力的在以点带面的反应印度各种社会问题。教育，重男轻女，家暴，女权等等，无一例外都涉及民生。所以我们喜欢看印度电影，因为他们遇到的问题我们也曾经遭遇过或者正在遭遇，但是我们不敢拍我们拍不出我们不愿意拍。

这部电影是根据真实事件改编，我一向对这类题材没有抵抗力。我只是没想到一个男尊女卑极其严重的印度敢拍以女性每个月的生理月经作为主题的电影，而且拍的还不错，放在中国都还不一定有人敢接。

男主可以说是在印度的绝种好男人，不仅不大男子主义，简直是宠妻狂魔。所以对于印度2000年都还在用一块擦自行车都嫌脏的破布作为护垫的妻子，实在是感到痛心疾首。护垫贵的离谱，普通人用不起。于是一场研究护垫，自制护垫到制造护垫机器的过程就开始了。

虽然不得不说很多情节比较生硬，巧合来得如此没有章法，情感转变之强烈夸张，但是故事情节还是完整的推进起走了。我原本以为我看到的是一个穷小子变身大企业家的励志故事（毕竟中文翻译成“印度合伙人”不得不让人联想到经商创业）但我错了。我真的小看印度电影了。创业，穷变富，根本不是他们拍摄此片的初衷。他们依然在用艺术手法在塑造每个人的社会责任感。因为这部电影原名叫“护垫侠”。侠之称谓，从来都不是给挣钱企业家的，而是赋予给“英雄”的，这些侠不求名利不求功名利禄，只是想要让人类社会变得更文明，健康，和谐和平等。护垫侠真的就是这样。

你以为他发明了机器有了专利卖给企业，原本就该如此顺理成章的成为商人，没有，他没有选择这条道理。他一心一意要做护垫or制造护垫的机器，并不是抓住商机挣钱，而是真的想要让全印度女性可以低价买到健康，并且把机器制造给落后的地方，还为当地的女性制造了就业机会。他，当之无愧为“侠”。

特别是他在美国演讲的那一段话，是我近段时间看电影看到的最深入人心，最棒的一段演讲。虽然全程蹩脚的英语发音和不超出50个英文单词的表达，但是说的太有力量了，百分百鼓舞人心，我想，原因在于：真诚 二字。

印度电影再次用它的真诚给我们上了一课：什么叫社会责任感？已经快要在尔虞我诈的金钱交易中沦陷的我们，有时候需要看看这些出自比我们落后的发展中的印度电影，去寻找我们快丢失了的初心。

有时候看印度社会类电影，会暗暗地提醒着自己，不要开倒车不要开倒车…… 印度的过去，和我们的过去多么相似。只是他们通过影视的拍摄发行，正在一点一滴地改变着社会现实，那么我们呢？我们能够做点什么？

看到这句话的时候，我脑海中浮现的是2018年7月份高潮迭起的米兔运动……最先觉醒的人们都为着保护女性的权益而奋勇发声，这些人不仅有女性，也有男性。但与此同时，仍有一部分女性还在为这类事件感到羞耻，觉得都是自己的过错，或是“都是女性的错”。

这句话也是看得仿佛有千万根针扎着我的心一般难受。 但这就是社会现实，而且也不仅仅只存在于印度。

很朴素的想法。 我觉得这就是男主的角色魅力所在。

不得不说这部电影里的狗粮我吃得可开心了😃没有矫揉造作的桥段，只有真情流露的细节。那才是爱情应该有的模样～

再说演员的演技。演员们把表情细节都表演得很到位，不管是细节处的眼神，或者是女性拉着头巾遮掩脸部的动作，都让人置身其境而不自知。

这是今年到目前为止，我觉得最棒的一部电影了！🎬

相信看到标题，很多人都知道这是什么影片，因为在片史上，很少有一部关注女性月事、聚焦卫生巾的电影，而印度的这部《护垫侠》做到了，虽然是很小的一个切入点，但对印度这个国家来说，每一次对女性的关注都是莫大的进步。

其实一直以来，印度的男权思想都很重，在这个国家，女性的地位很低，而造成这种地位差距的原因包括宗教、历史和传统习俗，即使在政府和社会新阶层努力改变之下，女人的整体话语权依然很轻。一次次针对女性的恶性案件发生层出不穷，而处罚力度的不对等和犯罪成本较低让这一现象屡见不鲜。

在这种大背景下，《护垫侠》以及一众类似打着“破立”标签的电影都能激起社会的涟漪。例如之前感动无数国人的《摔跤吧！爸爸》，真实记录了印度女性从事摔跤这一“出格”行为所面临的社会压力之大。而同样源于真实事件改编的《护垫侠》，则更为直接而无差别的为女性发声，其社会意义可想而知。

影片主人公在得知妻子月事被禁足且还在用脏兮兮的布后给她买了卫生巾，却因为价格高昂而被妻子拒绝，之后自己手动制作了类似的东西，却因为过多关注女性私密事情而不被家人认可，于是立志做出价格低廉、好用、方便的卫生巾。其实主线故事怎么看都是一部发现商机、解决需求、获取回报的励志电影。然而如果真这样，电影本身无法得到大众认可。

将这一故事放在印度的现实社会中，其结果可想而知。创造发明的难度和改变大众关于女性月事以及卫生巾的偏见这一难度相比简直天差地别，影片真实记录了农村愚昧、落后以及人言可畏的现状，而这也是现在很多地方真实存在的问题，包括中国。

主角从立志要给妻子更好的呵护开始，就面临着妻子、母亲、妹妹、邻居甚至是路人的压力，这让他的一番好心成为笑柄，却也激起了他的斗志。讽刺的是，很多时候，压迫正源于被压迫者的不作为，而伤害，也源自被害者的妥协忍让。从主角的这家人态度可想而知，整个印度社会关于女性月事话题的避讳观念根深蒂固。

影片伟大之处在于，当主角发现了商机，并通过自己的双手制造出能生产廉价的卫生巾并获得了国家级的创造发明奖项，面对接下来了巨额诱惑，依然坚定自己的初衷：让最廉价的卫生巾走入寻常百姓家。这就让主角和普通的成功人士形成了巨大的差别，真正的奉献精神也不过如此。

近些年来，越来越多的影片都开始关注社会矛盾和揭露现实，其中较为典型的就是韩国的相关电影，无论是罪案还是爱情甚至是恐怖片都有所涉及，而印度无疑成为了后起之秀，每年的佳片率越来越高，而很多都传达着改变社会、偏见、制度甚至是国家的宏大使命，让人不由为之感慨。

可怕的不是落后，而是落后而不自省，弱小而不图强。

看了《护垫侠》，整体质量很棒，但观罢总觉得在影片的节奏和叙事处理上，有几个奇怪的点，不得不理一理：

1.

影片前后半段太过不同的情感节奏。一开始男主各种不能被世俗理解，发明过程不能被传统习俗容忍：女性的月经不能提及，否则就是对她的羞辱。即使是和大学教授说了自己想做护垫，对方也说几百万的机器他买不起，劝他现实点。而男主造成了机器，认识了帕里后，整个剧情立刻顺利了起来。甚至去联合国做了演讲，英语立刻666，幽默而风趣，全程开挂。这种乐观的节奏转变，让我觉得很不适应，男主之前一直不怎么善于言辞，突然在美国进行了一场hold住全场的演讲，一种世界主人的感觉，虽然他做的事情很棒，但是突然全能的叙事节奏，感觉是一种民族自尊心的自慰和狂欢。尤其是男主获得发明总统奖，全印度最厉害的发明家颁奖人说他不觉得印度有10亿的「人口」，而是有十亿的「头脑／心智（mind）」。联想男主遇到的各种观念阻碍，总觉得这样的等式，还是有点太过于乐观。

2.

男主为啥要执着发明护垫，传统布的危害性表现得不够直观。只是医生的几句话，太抽象了。全片最直观的传统护垫方式的危害，是女孩子换布的时候需要跑走的镜头，那也只是几分钟的事情？为什么危害直接就变成了「5天上不了学」呢？觉得很奇怪…而之前女性带着布，一直呆在外面的屋子，似乎也是照常干活的。但是在联合国演讲中，男主却说是帮助女人们赢得了每个月五天的生命。因为有了护垫就可以回到屋里照常干活。

其实我觉得这里逻辑诡异的一点：男主一开始不被接受，不只是他因为发明不成功，更多的还是印度的传统文化，认为月经不能被提上台面来讨论，是见不得人的事。所以男主发明成功后，为什么就能让大家接受护垫了呢？片中是因为帕里参与进来，她作为女人，去把这个东西介绍给女人用。以及，形成了一条女性内部的销售链。虽然使用意愿的问题解决，但从始至终，月经不能被提的事情没有改变，女性月经期间，即使有了护垫，是否就能够「洁净」了，能够走进里屋？这一传统文化，其实依然没有被解决。所以这也是为什么后半段的大成功节奏觉得有点太过极端。有一种似乎一切问题都没有了的感觉。让人觉得奇怪。

3.

男主最后没有和帕里在一起。在他们开始一个个村庄去进驻工厂的时候，我就在猜结尾的选择，觉得帕里没什么机会。看完片子，对于帕里的结局情感上非常不能接受。不过细想想就释怀了：帕里被男主打动，就是他想要帮助别人，为印度变得更好做好事的这一动机。她喜欢的是男主疯子般理想主义为了大家的幸福而努力的样子：不愿意将专利转卖给大厂，让护垫继续昂贵下去，一个人致富。帕里被这个不考虑自己，和现实脱节的「疯子」彻底打动，也由此愿意帮助他。如果帕里让男主留下来选择自己，男主的生活圈子就回不去了，也不是完全的「为了别人」了。他始终是他村庄里的人，即使离开，也是为了再次回去。帕里很了解男主，但他们确实是两个不同阶层的人。虽然精神世界是相通的。男主关心别人的设定，在开头其实可以再明确点，目前的主线最为明显的是「保护老婆」，虽然他也关心了姐姐、妹妹、及邻居刚刚青春期的小女孩，但影片前半段的动机感觉依然是「为了保护老婆而做的实验」，所以虽然后面有了「帮助更多印度女性」的觉悟，但是有点突兀。所以帕里对男主的理解，要看完片子想一想，才能明白。

本质上，这部片子虽然说是倡导保护女性，但还是一部由男人来保护女性，或者女人辅助男人来保护女性的片子。和《神奇女侠》的彻底女性等同甚至取代男性力量的女权，是不同的路子。

全片的细节做得非常扎实，对于印度的文化和生活有很直观的呈现。难以想象「月经不能开口说」这一设定竟然会真的发生。不知道现在的印度情况如何。印度的女性权利，真的是很让人同情啊.....

所以，一句话总结，虽然剧情发展有些俗套，但是对于印度生活文化呈现，男主的探索过程的描写，都还是很不错的。

P.S. 以上讨论的是电影作为表现手法，剪裁和呈现的叙事方式上，我觉得可以优化的地方。

不代表我怀疑真实事件或者主人公本身的动机或合理性。

毋庸置疑，现实里的男主是了不起的英雄。

（直白亮明感情立场护体）

——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠， 印度有护垫侠。”

这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语，蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了，但护垫侠是什么呢？相信所有人都会感到好奇和困惑。

何为护垫侠？字如其意，护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物，是印度公认的妇女之友，在现实的印度里确有其人，名字叫做Arunachalam Muruganantham，被誉为印度的平价姨妈巾之父，1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工，14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用，做过很多工作，收入只能维持家用。

1998年，Muruganantham结婚后，他的人生发生了转变，因为发现妻子买不起卫生巾，在生理期只得使用一块脏补时，他开始立志解决这个情况，彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵，再则印度女性地位低下，女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物，没有人认为女性的月事处理是一个问题，也没有人把这个当作一个问题。

Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了，他开始学着制造卫生巾，甚至亲自试用，他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题，终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。

即使在这个过程中，没有人理解他，在传统而迂腐的某些文化面前，女性的月事是某种被诅咒的事物，，一个男性终日研究此事也显得变态，Muruganantham身边所有人都为此蒙羞，包括他的妻子。但好在他最终坚持了下来，并逐渐被主流认可。最终，因为他的努力付出，印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾，Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖，2014年，他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。

电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事，他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里，并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真，在天不时地不利人不和的艰难环境里，他始终如一，坚信自己是在做一件正确的事情，这是值得人敬畏的地方。

但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器，更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心，他本也可以像所有的印度男人一样，并不把此当作一件事情，本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁，但是他并没有如此做，而是选择择帮助基层妇女创业，而且坚持卫生棉低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女改变现状。

电影里，Muruganantham一路走来，遭受了极大的屈辱和诋毁，故事整个的讲述之中始终包含某种力量。每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中，总有一个如此纯真如此坚定的小人物，他们愿意耗费心血，愿意奉献自己——道之所存，虽千万人，吾往矣，这是最难能可贵的地方。

近年来，印度时常有一些这样的电影，且往往成为爆款，在我看来，这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果，而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。

在《护垫侠》之前，印度还出过一部片子叫《厕所英雄》（此片6月初还曾在国内上映），片子的故事大体类似，讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。

有趣的地方在于，片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所，又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾，也是挺有趣的。

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头图：《护垫侠》海报

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