桃花扇

——必須彻底批判煽动反革命复辟的大毒草电影《桃花扇》——

我們伟大的抽毛主席最新指示我：“要斗私、批修”。毛主席說:“在工人阶级内部，沒有根本的利害冲突。在无产阶极专政下的工人阶級内部,更沒有理由一定要分成为势不兩立的两大派。”

毛主席的话句句是真理,一句頂一万句。毛主席怎么说，我們就怎么做。在这一伟大号召下,工人聞风而动,紧跟着毛主席的大战路部署,一个革命的大联合、大批斗、大斗争的高峰正在迅速形成。在这祥大好的革命形势下,我們无产阶殺，必集中火力,集中目标,进一步广泛深入地从政治上、思想上，把以中国赫鲁晓夫——刘少奇为首的党内一小走資批倒批臭，淋上一切污泥浊水,彻底打倒资产阶级司令部。

一副精心创作的漫画。主形象即为撕桃花扇的最后一幕，但是却把李香君画成了一条毒蛇。就是说他们是一株大毒草。右下角的形象即为中国赫鲁晓夫——刘少奇。

建国以来，以我們伟大领袖毛主席为代表的无产阶司令部，和另一个以中国赫鲁晓夫为首的资产阶级司令部，进行了何等尖锐剧烈的斗争：无数事实表明，每当国内外阶级斗争风云突变的年月,資产阶级司令部就会反扑。

文艺是阶极斗争的晴雨表。毛主席教导我們:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作,革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。” 因此,在任何阶级社会中的任何阶段，总要把舆论工作作为夺权斗争的先声,而文艺即是舆论的一个极其重要的工具。在中國赫魯晓夫的直接操纵下，以陆、周（扬）、夏（衍）、陈（荒煤）为代表的一条反革命修正主义文艺黑线，正是资产阶级司令部在中国大搞资本主义复辟的吹鼓手。

反革命影片《桃花扇》,集中宣传了中国赫鲁晓夫的投降活命哲学。它公开为叛徒辯护,为地富反坏右分子张目；它借古讽今，恶毒攻击党的领导,攻击社会主义，攻击无产阶级专政，攻击战无不胜的毛泽东思想；它赤裸裸鼓吹反革命“气节”, 煽动牛鬼蛇东山再起。

黑白老电影真好看，演员颜值高，人物形象丰满，剧情不急不慢又很跌宕起伏，歌词也写得好。

李香君又美丽又有才华，有气节有思想，心怀天下，不畏强权，敢爱敢恨。在任何时代都有这样令人钦佩的独立女性啊！

喜欢爽朗大方的郑妥娘。

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没有看过原著的我，只能透过一部黑白电影窥探侯方域和李香君的爱情。 由于没有字幕，导致不少对白听不清楚，但我看得入迷。 （1） “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”这句诗原来出自《桃花扇》。 考教资的时候背了很多遍，却不知其出处，看到李香君吟唱顿觉惊讶而欣喜。 “锁寒烟，好花枝不照丽人眠”，这句词又令我惊艳，电影里面加了许多原著的词，使得电影美感十足，黑白画面笼罩的屏幕里几支孤枝藏在淡淡的烟雾中，显得悠远、迷离而伤感，在这样的哀景衬托下，李香君换上华服，面色凝重。 （2） 候李的爱情令人羡慕。 侯方域和李香君一见如故。 初见，秦淮河畔，匆匆一瞥未止。 再遇，一扇一帕，成就一段姻缘。 看到侯方域求见李香君时，我才明白，原来表达好感的方式可以如此含蓄，男方若想知女方心意，只需往她所在的阁楼抛上一物，若女方扔下其他物品，则二人可以会面，若楼上无回应，则无声离开便是。 我羡慕相敬如宾的二人，他们通文书，辨忠奸，知黑白，心意相通，追求一致，这样的婚姻怎能不长久？ 尤为喜爱这首侯方域出口而作的诗: 夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。 清溪尽种辛夷树，不及东风桃李花。 一首短诗，道尽香君之秀美。 （3） 这是1963年的电影，年代感十足，且伴有昆曲唱腔，节奏较慢，加上是黑白电影又会令许多人望而却步，但黑白电影却是我的心头爱。 李香君的扮演者长得秀丽，人物性格颇有女革命家色彩，因而少了些江南女子的温婉。 侯方域扮演者长相个人觉得略差些，不过外貌倒也周正，具有传统儒家君子所具之仪态。 （4） 候李只拥有一段短暂的甜蜜时光，却看得我泛起笑意。 不像如今的影视需要各种亲密戏，影片二人只一个眼神，便能看到情蕴其中。 当然，60年代的电影也是不允许有亲密动作的。 我在想，或许“举案齐眉”“相濡以沫”只适合过去的爱情，而“男女授受不亲”是封建礼教的糟粕，可在我看来，奔放先进的现代人恰恰缺那么一丝矜持，慢速酝酿出的好感所衍生的温柔是绵长而细腻的，永远不会过期。 我害怕快餐式的爱情，我厌恶为了繁衍后代而组成的婚姻，或许许多人不相信理想的爱情，但我相信。 于是写了这4句: 秦淮一瞥两心牵， 以帕还扇成佳缘。 复吟旧曲思缕缕， 血染桃花泪斑斑。 等看了原著后，我一定会有深刻些的理解，这部电影我觉得还是不错的，从人物妆容造型、台词设计，到情节安排以及配乐都可圈可点。 结尾处，泪痕点点的李香君终于与侯方域重逢，却发现昔日恋人早已依附权贵，李心灰意冷、怒而撕扇！ 候——“为了你我不能死” 李——“为了你我死不瞑目” 李——“生当为人杰，死亦为鬼雄”，她含泪说出这句诗，这是曾经二人依偎时用以自勉的诗句。 而如今候心境已变，只剩李一人…… 凄怆的旁白唱道: “儿女浓情一笔销 桃花扇底送南朝 扯碎扯碎一条条 再一番鲜血满扇开红桃 开红桃……” 全片结束。 没看过原著的我也被打动，何谓经典，何谓艺术作品的感染力，这就是了……

中心思想与《金陵十三钗》相似，都是有气节的歌女的故事。歌女飘零一世，无牵无挂，有时却最能体现气节大义。 不同的是，《金陵十三钗》是反对异族的内涵，《桃花扇》是反清的精神，若大明时认为满清是异族也可以称赞，但若满清已实行汉化推行科举就没必要了。这里的歌女虽比唱后庭花的高一层但仍有局限性。文人风骨还不是儒家思想，孔家尚且能够在各朝苟安那天下寒士为何不可。只要能够造福百姓便好，为国守节还不是为统治者守节（满清迫害汉人另论）。说起来各朝的衍圣公也是厉害，在任何朝代都能教天下学子效忠当时朝代。要不怎么说，太祖对于儒家、民族的态度都是圣明的。 艺术手法：最后久别重逢，配乐是极欢快的，香君的表情是极欣喜的。给到了观众乐极而悲的观感。侯方域脱披风的时候，并没有直接给他留辫子的镜头，而是给到了妥娘、琴师等人的惊慌、香君的震惊，放佛看到了怪物一样。这种通过旁人体现主角的手法我想是在舞台剧上没法实现的，也是改编的妙处（虽然我没看过本戏的昆曲）。我是提前看过最后的片段的，所以看全片到此处时方觉得步步引入的手法高明。