离开马拉喀什

德国年轻人，处在层层现实的包裹之中，衣食无忧而且是最好的，艺术悠远的传统却只让人气闷，家庭价值的消解，体会不到什么紧迫而强烈的事物，没有结结实实的相互感情。

真是病了，血糖低。生命力的耗尽。

这个时候来到了马拉喀什，一个还显落后的异域。到处是为了生计奔忙的紧张，各种异样与混乱，没有层层文明枷锁的女人结实的触感，打脸就打脸，脱衣就脱衣，撵走就撵走。

还来到了真正贫穷的疆域。看到过去的风俗：父兄的威权和虚弱，黄土，黑羊，沙漠。

更主要的是，反叛的儿子最后拖进来了一个名义上的父亲。

对于父亲而言，此时的本Ben不过是一个自己要去处理的事情，一个自己前妻的孩子，甚至类似于一个概念和符号。

而在一起经历种种不可控，不熟悉，冒险和变故，终于使他们变成了活生生的父子。达至了结结实实的感情。

离家出走，我只带一个手提箱。里面装满了书，就这些东西，其他什么都不要了。如果是弟弟，我想，他会在里面装满他需要的玩具，一些塑料士兵。那么妈妈呢？总是些救急的物品，她担心我们出事，总防着万一。她上当受骗，也全都是因为这个万一了。消灾保平安。所以，我认为，她应该带的最齐全，衣服、鞋子、日常用品、更重要的是——钱。那可少不了。因为一个箱子怎么够，钱就是最好的缩小胶囊。爸爸！我就不太了解了，但印象中，只要有卡就行，一个皮夹子，便是一个小型的卡包。

我那时候出走，只为了一个梦。是不是很可笑。我那天做梦，醒来的时候，还清楚地记得一些片段。梦中，是爸爸妈妈，还有被迫着，用沾了水的梳子梳头，并且穿规矩衣服的弟弟。他们都用一种世故的眼神看着我，让我觉得非常陌生。并有瞬间觉得自己变小了的感受。那一双双看着你的眼睛，冷峻的面孔，麻木的动作。我们之间似乎认定了生活是一部机器，又或者是各自有各自的语言，但彼此知悉，用行动代表一切就行了。可这没这么肤浅不是，在简单的外表下，你就有这么一种错觉了，认为对方什么都看得透透的，什么都知根知底的样子。他们仿佛在说：“灵魂，没错，你追求的一种内心渴望的东西，人类的灵魂，是一片广袤的土地，大家能在里面找到共同之处，貌似爱情，友谊，忠诚与信仰。但，若是你太执着于把这些分类，就永远都长不大了。”他们就这么说了，我是这么觉得的。

可我宁愿冒险，也不要留白了。我还记得，很小的时候，人家说我是长不大的孩子。我还会挺高兴的，个子矮嘛！瘦弱不堪！没关系，对于那些长满褶子，肚子圆滚滚，形容枯槁的中年人来说，我还挺乐意就这个样子的。不过后来发现，这个愿望也没法实现是不是，关于长生不老，停留在小孩子的模样。于是，我那会走了，订机票，坐公交，徒步走，骑骆驼。反正是一直往西北方向，到那些巴斯克人和旁遮普人的地方。完全的与你周围环境陌生的地方了。你看着他们的样子，男人们要不是库尔塔，就是袷袢服饰。女人们，不是深蓝色、黑色的布卡，就是遮住半张脸的面罩了。他们说“赛俩目。”意思是亲爱的，对你表示敬意的问候（你好）。谐音很像我们闽南人的脏话。土坯的房子，镂空弯曲的，安在墙壁窗口上的熟铁窗棂。像一个个货柜箱子，成堆垒在一块。里面是神秘的女子，正发出呻吟般的声音。当地人，相当保守地留起大胡子。在每一座宣礼塔面前，你总能看到，铺着一张毯子，正在做一天五次的礼拜。每逢周五或周末，他们还有固定的主麻日，到清真寺里来。大家念古兰经，摇晃着身体，美妙地唱起歌来吧！

我留意到，那些毯子，和挂在墙壁或是家里隔开厨房和客厅的帷幔，却不那么固定统一。当然，也许是换种方式的，各种花纹图案，千变万化式的统一了。不过，你总能在里面看出自己的“浮士德”来，就像是我做的那个梦一样。好像，什么人，故意用这些方式来反抗了。是那些女人们吗？还有，在巴扎（市场），在你不经意就路过他们的小屋，那些一看到你，便跑过来盯着你的孩子。他们可以到处去玩呀！可为什么老盯着你看呢？会不会跟那些卡拉什尼科夫冲锋枪和枪榴弹有关。直径几毫米的枪口，规定了每个人活动的区域。说着同样的那句话。某种方面，我比他们要幸运多了。所以，我觉得有义务留下点什么，像是带的书或身上的衣服，一首远方的歌曲啦！但，你总归要离开的。这里不属于你，即便是那些充满悲伤的故事，那些产生灵魂共鸣的情感。他们讲给你听了，你记住了，流泪了，付出行动了。可那又怎样。这回忆成了相片，你忘了过塑，在归程的路上，它渐渐泛黄了。